إِنْ كَانَ عَلَى رَجُلٍ مِنْ أَيَّامِ رَمَضَانَ ، فَأَصْبَحَ يَوْمًا وَلَيْسَ فِي نَفْسِهِ الصِّيَامُ ، ثُمَّ بَدَا لَهُ بَعْدَ مَا أَصْبَحَ ، أَيَجْعَلُهُ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ ، وَلَمْ يَفْرِضْهُ قَبْلَ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : فَلْيَصُمْهُ ، وَلْيَجْعَلْهُ مِنْ قَضَاءِ رَمَضَانَ "