إِنْ عَجَزَ عَنِ الشَّيْءِ الْيَسِيرِ مِنْ كِتَابَتِهِ لَمْ يُعَدُ عَبْدًا ، أَوْ لَمْ يَكُنْ يُسْتَأْنَى بِهِ سَنَتَيْنِ وَيُسْتَسْعَى " ، قُلْتُ : فَعَجَزَ ، قَالَ : " فَلا أَرَى أَنْ يَعُودَ عَبْدًا " ، قُلْتُ : فَمَا أَرَى إِنْ بَقِيَتِ الثُّلُثُ ، قَالَ : " لا " ، قُلْتُ : فَالرُّبُعُ ، قَالَ : " نَعَمْ ، إِذَا بَقِي مِنَ الرُّبُعِ ، فَلا يَعُودُ عَبْدًا " ، قُلْتُ : أَفَرَأَيْتَ إِنْ عَجَزَ عَمَّا تَرَى أَنَّهُ إِذَا عَجَزَ عَنْهُ عَادَ عَبْدًا ، فَعَجَزَ عَنْهُ نَفْسِهِ ، وَلَمْ أَكُنِ اشْتَرَطْتُ أَنَّكَ إِنْ عَجَزْتَ عُدْتَ عَبْدًا ، قَالَ : " فَكَيْفَ لا يَكُونُ عَبْدًا إِذَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، وَقَدِ اشْتَرَطَ عَلَيْهِ أَنَّهُ عَبْدٌ حَتَّى يَقْبِضَ ، إِنَّهُ لِعَبْدِهِ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ شَيْءٌ "