أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من سادات أهل زمانه حفظ وورع وفهم وفضل
الذهبي
الحافظ الكبير كان رأسا في العلم والعمل ، ومرة : الإمام الكبير ، أمير المؤمنين في الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة متقن حافظ إمام قدوة
يحيى بن معين
هو فوق عبد الرحمن بن مهدى ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : والله ثقة
أحمد بن حنبل
ما رأت عيناي مثله ، ومرة : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة ، ومرة : ما رأيت في هذا الشأن مثله ، ومرة : ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه ، ومرة : ما رأيت أحدا أقل خطأ منه ، ومرة ذكره في المسند وقال : ثقة
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : يقدم على عبد الرحمن بن مهدي ، فإنه كان أسمح الناس ، إذا كان في نفسه من الحديث شيء تركه
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت مرضي
أبو زرعة الرازي
من الثقات الحفاظ
علي بن المديني
لم أر أحدا أثبت منه ، ومرة : ما رأيت أعلم بالرجال منه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، نقي الحديث ، كان لا يحدث إلا عن ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون رفيع حجة
عبد الرحمن بن مهدي
لا ترى عيناك مثله ، ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له منه ، ونقل ابن معين عنه : ما رأيت أحدأ قط خيرا من يحيى بن سعيد ، ونقل ابن المبارك عنه أنه قال : ليس أحد من أصحابنا كتب الحديث عني به وحفظه وذاكر به مثل يحيى بن سعيد ، وسفيان بن حبيب ، ويزيد بن زريع
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لا يحدث إلا عن الثقات عنده
أبو يعلى الخليلي
هو إمام بلا مدافعة وكان الثوري يتعجب من حفظه ، واحتج به الأئمة كلهم ، وقالوا : من تركه يحيى تركناه
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
صاحب حديث
محمد بن بشار العبدي
إمام أهل زمانه
ابن منجويه الأصبهاني
من سادات أهل زمانه حفظ وورع وفهم وفضل ، ومهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن الثقات ، وترك الضعفاء