يحيى بن سعيد القطان
الطبقة ٩ · ١٢٠ – ١٩٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالتميمي، البصري
بلد الإقامةالبصرة
الوصفالأحول
الاسم الكامليحيى بن سعيد بن فروخ
٢٧٢شيخاً
٢٦١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٢٧٦٩موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : من سادات أهل زمانه حفظ وورع وفهم وفضل
الذهبي
الحافظ الكبير كان رأسا في العلم والعمل ، ومرة : الإمام الكبير ، أمير المؤمنين في الحديث
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة متقن حافظ إمام قدوة
أبو حاتم الرازي
ثقة حافظ
يحيى بن معين
هو فوق عبد الرحمن بن مهدى ، وفي رواية ابن محرز عنه قال : والله ثقة
أحمد بن حنبل
ما رأت عيناي مثله ، ومرة : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة ، ومرة : ما رأيت في هذا الشأن مثله ، ومرة : ما كان أضبطه وأشد تفقده ، كان محدثا ، وأثنى عليه فأحسن الثناء عليه ، ومرة : ما رأيت أحدا أقل خطأ منه ، ومرة ذكره في المسند وقال : ثقة
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : يقدم على عبد الرحمن بن مهدي ، فإنه كان أسمح الناس ، إذا كان في نفسه من الحديث شيء تركه
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت مرضي
أبو زرعة الرازي
من الثقات الحفاظ
علي بن المديني
لم أر أحدا أثبت منه ، ومرة : ما رأيت أعلم بالرجال منه
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، نقي الحديث ، كان لا يحدث إلا عن ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون رفيع حجة
عبد الرحمن بن مهدي
لا ترى عيناك مثله ، ما رأيت أحدا أحسن أخذا للحديث ولا أحسن طلبا له منه ، ونقل ابن معين عنه : ما رأيت أحدأ قط خيرا من يحيى بن سعيد ، ونقل ابن المبارك عنه أنه قال : ليس أحد من أصحابنا كتب الحديث عني به وحفظه وذاكر به مثل يحيى بن سعيد ، وسفيان بن حبيب ، ويزيد بن زريع
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : لا يحدث إلا عن الثقات عنده
أبو يعلى الخليلي
هو إمام بلا مدافعة وكان الثوري يتعجب من حفظه ، واحتج به الأئمة كلهم ، وقالوا : من تركه يحيى تركناه
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
صاحب حديث
محمد بن بشار العبدي
إمام أهل زمانه
ابن منجويه الأصبهاني
من سادات أهل زمانه حفظ وورع وفهم وفضل ، ومهد لأهل العراق رسم الحديث ، وأمعن في البحث عن الثقات ، وترك الضعفاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٧٢٨السنن الكبرى للنسائي٥٨٧سنن النسائي٣٤٦صحيح البخاري٢٩٧السنن الكبرى للبيهقي٢٤٢سنن أبي داود٢٣١صحيح مسلم٢١٧صحيح ابن حبان٢٠٢صحيح ابن خزيمة٢٠٠جامع الترمذي١٠٤المستدرك على الصحيحين٨٦سنن ابن ماجه٧٩مصنف ابن أبي شيبة٧٠سنن الدارقطني٣٧سنن الدارمي٢٩مصنف عبد الرزاق١
صحيح ابن خزيمة · ١٥٥٤نُسِّيتَ آيَةَ كَذَا وَكَذَا ، أَوْ نُسِخَتْ ؟ قَالَ : " نُسِّيتُهَا "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٦١" صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ " ، ثُمَّ حَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ " يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي اللَّيْلَةِ الْمَطِيرَةِ وَالْبَ…صحيح ابن خزيمة · ١٥٦٧" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ يَعْنِي الثُّومَ فَلا يَأْتِيَنَّ الْمَسَاجِدَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٧١" مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الثُّومِ ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ : وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ فَلا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ؛ فَإِنَّ الْمَلائِكَةَ تَأَذَّى مِ…صحيح ابن خزيمة · ١٥٨٥" لا تَمْنَعُوا إِمَاءَ اللَّهِ مَسَاجِدَ اللَّهِ ، وَلْيَخْرُجْنَ إِذَا خَرَجْنَ تَفِلاتٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٨٦" إِذَا شَهِدَتْ إِحْدَاكُنَّ الْمَسْجِدَ فَلا تَمَسَّ طِيبًا "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٠٧فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلالا ، فَأَقَامَ الصَّلاةَ ، فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، …صحيح ابن خزيمة · ١٦٦٥" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ , ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ , ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ , أَ…صحيح ابن خزيمة · ١٧٠٧" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ أَوْ تَطَهَّرَ فَأَحْسَنَ الطُّهُورَ ، فَلَبِسَ مِنْ خَيْرِ ثِيَابِهِ , وَمَسَّ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ…صحيح ابن خزيمة · ١٧١١الشِّرَاءِ وَالْبَيْعِ فِي الْمَسَاجِدِ , وَأَنْ تُنْشَدَ فِيهَا الأَشْعَارُ , وَأَنْ يُنْشَدَ فِيهَا الضَّالَّةُ , وَعَنِ الْحِلَقِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ قَبْلَ ا…صحيح ابن خزيمة · ١٧٢١" إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلا يَجْلِسْ حَتَّى يُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٣٧" فَصَلَّى بِهِمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَرَأَ بِـ الْجُمُعَةِ ، وَإِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ " ، فَقُلْتُ : أَبَا هُرَيْرَةَ ، لَقَدْ قَرَأْتَ بِنَا قِرَاءَة…صحيح ابن خزيمة · ١٧٥٠" مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ ثَلاثَ مَرَّاتٍ تَهَاوُنًا بِهَا ، طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٢٢بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ , فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٢٣بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ , فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٨٢يَسْتَاكُ وَهُوَ صَائِمٌ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٨٥يُصْبِحُ جُنُبًا ثُمَّ يَصُومُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩١٤يَكُونُ عَلَيَّ الصِّيَامُ مِنْ رَمَضَانَ , فَمَا أَقْضِيهِ حَتَّى يَأْتِيَ شَعْبَانُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٤٢" لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : صُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ , أَوْ قُمْتُ رَمَضَانَ كُلَّهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٤٦يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمًا تَصُومُهُ قُرَيْشٌ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُهُ , فَلَمَّا قَدِمَ يَعْنِ…صحيح ابن خزيمة · ١٩٤٨" يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ , فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ , وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٥٦" أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ , وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٥٩يَصُومُ ؟ قَالَ : " كَذَاكَ كَانَ يَصُومُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٠٦" الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٧٢" وَمَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَرْجِعْ إِلَى مُعْتَكَفِهِ "…
السابقصفحة ٦ من ٨التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة