نافع مولى ابن عمر
الطبقة ٣ · ت ١١٦ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالقرشي، العدوي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الاسم الكاملنافع
٨٥شيخاً
٥٣٥تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٤١٧٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
من أئمة التابعين وأعلامهم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت مشهور
البخاري
أصح الأسانيد : مالك ، عن نافع ، عن ابن عمر
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
ثبت ، ومرة : مأمون
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ، ومرة : حافظ
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثيرالحديث
سفيان بن عيينة
أي حديث أوثق من حديث نافع
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة
أبو يعلى الخليلي
صحيح الرواية ، لا يعرف له خطأ في جميع ما رواه
مالك بن أنس
كنت إذا سمعت من نافع يحدث عن ابن عمر لا أبالي أن لا أسمعه من غيره
أحمد بن صالح المصري
حافظ ثبت له شأن
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤,٢١٤السنن الكبرى للبيهقي٧٢٧صحيح البخاري٤١٢السنن الكبرى للنسائي٤٠٦صحيح مسلم٣٩٨مصنف ابن أبي شيبة٣٢٧سنن النسائي٢٨٧صحيح ابن حبان٢٧٩سنن الدارقطني٢٢٧سنن أبي داود٢٢٦مصنف عبد الرزاق٢٢٥سنن ابن ماجه١٨٩صحيح ابن خزيمة١٥٣جامع الترمذي١٣٨المستدرك على الصحيحين١١٧سنن الدارمي١٠٣
صحيح ابن خزيمة · ١٧٩٨اللَّهَ جَعَلَ الأَهِلَّةَ مَوَاقِيتَ ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ ، وَاعْل…صحيح ابن خزيمة · ١٨٠٥" الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ " وَعَقَدَ إِبْهَامَهُ " فَلا تَصُومُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، وَلا تُفْطِرُوا حَتَّى تَرَوْهُ ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا ل…صحيح ابن خزيمة · ١٨١٠الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٢٢بِلالا يُؤَذِّنُ بِلَيْلٍ , فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُؤَذِّنَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٩٨اللَّهَ يُحِبُّ أَنْ تُؤْتَى رُخَصُهُ كَمَا يُحِبُّ أَنْ تُتْرَكَ مَعْصِيَتُهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٢٢" مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ صِيَامُ شَهْرٍ فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ مَكَانَ كُلِّ يَوْمٍ مِسْكِينًا "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٢٣" مَنْ مَاتَ وَعَلَيْهِ رَمَضَانُ لَمْ يَقْضِهِ , فَلْيُطْعَمْ عَنْهُ لِكُلِّ يَوْمٍ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ "…صحيح ابن خزيمة · ١٩٤٨" يَوْمٌ مِنْ أَيَّامِ اللَّهِ , فَمَنْ شَاءَ صَامَهُ , وَمَنْ شَاءَ تَرَكَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٣٧" أَرَى رُؤْيَاكُمْ قَدْ تَوَاطَأَتْ عَلَى السَّبْعِ الأَوَاخِرِ ، فَمَنْ كَانَ مُتَحَرِّيَهَا فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٨٠عُمْرَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنَ الْجِعْرَانَةِ ، فَقَالَ : " لَمْ يَعْتَمِرْ مِنْهَا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٨٢عُمَرَ ، كَانَ عَلَيْهِ نَذْرُ اعْتِكَافٍ فِي الْجَاهِلِيَّةِ لَيْلَةً ، فَسَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَعْتَكِفَ ، وَ…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٨٨إِذَا اعْتَكَفَ طُرِحَ لَهُ فِرَاشُهُ ، أَوْ وُضِعَ لَهُ سَرِيرُهُ وَرَاءَ أُسْطُوَانَةِ التَّوْبَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٩١نَذَرْتُ أَنْ أَعْتَكِفَ لَيْلَةً فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَوْفِ بِنَذْرِكَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٣٩صَدَقَةَ الْفِطْرِ : " صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، فَكَانَ لا يُخْرِجُ إِلا التَّمْرَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٠فَرَضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٢صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٤زَكَاةَ رَمَضَانَ عَنِ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٥زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ عَلَى كُلِّ نَفْسٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ ، رَجُلٍ أَوِ امْرَأَةٍ ، صَغِيرٍ أَوْ كَبِيرٍ ، صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أ…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٦زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٨صَدَقَةَ الْفِطْرِ ، وَقَالَ نَصْرٌ : صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ ، وَالْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٩يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٥٠يُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ بِالصَّاعِ مِنَ التَّمْرِ ، وَالصَّاعِ مِنَ الشَّعِيرِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٥١" لَمْ تَكُنِ الصَّدَقَةُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ وَالشَّعِيرُ ، وَلَمْ تَكُنِ الْحِنْطَةُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٥٤بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَعَدَلَ النَّاسُ بَعْدُ بِمُدَّيْنِ مِنْ …صحيح ابن خزيمة · ٢٢٥٦فَرَضَ صَدَقَةَ الْفِطْرِ عَلَى الْحُرِّ وَالْعَبْدِ ، وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنَ الْمُسْلِمِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا…
السابقصفحة ٤ من ٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة