مكحول بن أبي مسلم الشامي
الطبقة ٥ · ت ١١٢ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو عبد الله ، أبو أيوب ، أبو مسلم
النسب والنسبةالشامي، الدمشقي
بلد الإقامةدمشق ، مصر ، العراق ، المدينة ، الشام
الاسم الكاملمكحول بن شهراب بن شاذل
١٧٠شيخاً
٢٥٥تلميذاً
١٤قولاً نقدياً
٤٥٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : من فقهاء أهل الشام وربما دلس
الذهبي
فقيه الشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه كثير الإرسال مشهور
أبو حاتم الرازي
ما أعلم بالشام أفقه منه
يحيى بن معين
كان يري القدر ثم رجع
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
قال بعض أهل العلم : كان ضعيفا في حديثه ورأيه
أبو عبد الله الحاكم
أكثر روايته عن الصحابة حوالة
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
يتوهم عليه القدر ، وهو سعى عليه
أبو بكر البيهقي
لم يثبت سماعه من أبي الدرداء ، وواثلة ، وأبي أمامة ، ومعاذ بن جبل
أبو سعيد بن يونس المصري
فقيه عالم
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
صدوق ، وكان يري القدر
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
إمام أهل الشام
البرهان الحلبي
مشهور بالإرسال عن جماعة لم يلقهم
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦١١مصنف ابن أبي شيبة٢٢٣السنن الكبرى للبيهقي٩٥مصنف عبد الرزاق٦٩المستدرك على الصحيحين٣٤سنن الدارقطني٣٢صحيح ابن حبان٢٨سنن أبي داود٢٧سنن الدارمي٢٣السنن الكبرى للنسائي٢٢سنن ابن ماجه١٩جامع الترمذي١٤سنن النسائي١٤صحيح ابن خزيمة٧صحيح مسلم٤
مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٤٩" كَرِهَ نِكَاحَ أَهْلِ الْكِتَابِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٥٦رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ بِهَا فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا " إنَّهَا تُرَدُّ مِنْ هَذَا وَلَهَا الصَّدَاقُ الَّذِي…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٧٤" مَنْ مَلَكَ عُقْدَةَ امْرَأَةٍ فَقَدْ حُرِّمَتْ عَلَى ابْنِهِ وَعَلَى أَبِيهِ ، وَأَيُّهُمَا جَرَّدَ فَنَظَرَ إلَى الْعَوْرَةِ ؛ كَذَلِكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢١٨٩" أَيُّمَا رَجُلٍ جَرَّدَ جَارِيَةً حُرِّمَتْ عَلَى ابْنِهِ وَعَلَى أَبِيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢٥٤رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَةً فَدَخَلَ فَرَأَى بِهَا جُنُونًا أَوْ جُذَامًا أَوْ بَرَصًا أَوْ عَفَلًا : " إنَّهَا تُرَدُّ مِنْ هَذَا ، وَلَهَا الصَّدَاقُ الَّذِي ا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢٦١" إذَا كَانَتْ وَلِيدَةً مَجُوسِيَّةً فَإِنَّهُ لَا يَنْكِحُهَا حَتَّى تُسْلِمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٢٩٦" إذَا اطَّلَعَ الرَّجُلُ عَلَى امْرَأَتِهِ أَنَّهَا تَفْجُرُ لَمْ يَحِلَّ لَهُ أَنْ يُمْسِكَهَا , وَإِذَا فَجَرَ هُوَ لَمْ يَحِلَّ لَهَا أَنْ تُقِيمَ مَعَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٥٥٣اشْتَرَيْتُ الْأَمَةَ ، قَالَ : " تَسْتَبْرِئُهَا بِحَيْضَةٍ وَاحِدَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٧٩٦‏ إِلا مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يَنْزِعُ الرَّجُلُ وَلِيدَتَهُ امْرَأَةِ عَبْدِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٨٠٠‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ قَالَ : " ذَوَاتُ الْأَزْوَاجِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٢٨٩١" الزِّينَةُ الظَّاهِرَةُ ، الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٠٥٩" فَرَّقَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بَيْنَهُمَا ، وَجَعَلَ صَدَاقَهَا فِي بَيْتِ الْمَالِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣١٩٠" لَمْ تَحِلَّ الْمَوْهُوبَةُ لِأَحَدٍ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٣٢٣نَهَى يَوْمَ خَيْبَرَ أَنْ تُوطَأَ الْحُبَالَى حَتَّى يَضَعْنَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٥٤٤" عَلَيْكُمْ بِالْجَوَارِي الشَّوَابِّ فَانْكِحُوهُنَّ ، فَإِنَّهُنَّ أَطْيَبُ أَفْوَاهًا وَأَعَزُّ أَخْلَاقًا وَأَفَيَحُ أَرْحَامًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٣٦٣٥كَفَّارَةِ الْيَمِينِ " يُطْعِمُ عَشَرَةَ مَسَاكِينَ ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى حَتَّى يُشْبِعَهُمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤١٨٧فِيمَنْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا : " إنَّهَا لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣٢١إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِامْرَأَتِهِ : أَنْتِ طَالِقٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؛ فَلَيْسَ بِطَالِقٍ وَإِذَا قَالَ لِعَبْدِهِ : أَنْتَ حُرٌّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ ؛ فَهُوَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٣٧٠الرَّجُلِ يَجْعَلُ أَمْرَ امْرَأَتِهِ بِيَدِهَا ؟ قَالَ : " الْقَضَاءُ مَا قَضَتْ ، فَإِنْ تَنَاكَرَا حُلِّفَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٤٢٣" إنْ نَوَى طَلَاقًا فَأَدْنَى مَا يَكُونُ مِنْ نِيَّتِهِ فِي ذَلِكَ وَاحِدَةٌ بَائِنٌ ، إنْ شَاءَ وَشَاءَتْ تَزَوَّجَهَا , وَإِنْ نَوَى ثَلَاثًا ، فَثَلَاثٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٤٦٣" الْحَرَامُ يَمِينٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٤٠" إذَا تَزَوَّجَ الْعَبْدُ بِإِذْنِ مَوْلَاهُ ؛ فَطَلَاقُهُ بِيَدِ الْعَبْدِ , لَيْسَ لِلسَّيِّدِ أَنْ يُطَلِّقَ عَنْهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٨٤" كُلُّ مُفْتَدِيَةٍ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا , لَا تَرْجِعُ إلَى زَوْجِهَا إلَّا أَنْ تَشَاءَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٨٥" الْخُلْعُ تَطْلِيقَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٧٥" إذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي الْإِيلَاءِ ؛ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ , وَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا "…
السابقصفحة ٢ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة