معمر بن محمد القرشي
الطبقة ١٠
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو محمد
اللقبابن أبي رافع
النسب والنسبةالقرشي، الهاشمي، المدني
بلد الإقامةبغداد ، المدينة
الاسم الكاملمعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
٣شيخاً
١٤تلميذاً
١٢قولاً نقدياً
٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه الا على جهة التعجب
الذهبي
ليس بثقة ، اتهم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : منكر الحديث
أبو حاتم الرازي
شيخ ، رأيته ولم أكتب عنه
البخاري
منكر الحديث
يحيى بن معين
لم يكن من أهل الحديث ، ومرة : ما كان بثقة ولا مأمون
الدارقطني
ضعيف
أبو جعفر العقيلي
لا يتابع على حديثه ، ولا يعرف إلا به
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
منكر الحديث ، ومقدار ما يرويه لا يتابع عليه
صالح بن محمد جزرة
ليس بشيء
ابن طاهر
ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة ، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب
محمد بن إسحاق بن خزيمة
أنا أبرا من عهدته
من كتب الرجال
الكامل في ضعفاء الرجال — ابن عدي
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
. عَنْ أَبِيهِ منكر الحديث. سمعتُ ابن حماد يَقُول: قَالَ البُخارِيّ مَعْمَر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّه من أَبِي رَافِع، عن أَبِيهِ منكر الحديث. حَدَّثَنَا سَعِيد بْنُ هَاشِمِ بْنِ مرثد، حَدَّثَنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ سلمة، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَن جَدِّهِ أَبِي رَافِعٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَيْكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ سَيِّدُ الْخِضَابِ وَإِنَّهُ يُحَسِّنُ البشرة ويزيد في الجماع. حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيى الضَّرِيرُ، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ أَخْبَرَنِي مُحَمد بْنُ عُبَيد اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قَال: كَانَ النَّبِيُّ ﷺ إذا توضأ حرك خاتمه. حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ عَبد الْحَمِيدِ الفرغاني، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيى بْنِ مالك السوسي، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ، حَدَّثني أَبِي، عَنْ أَبِيهِ عَبد اللَّهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قَالَ: رأيتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ احْتَجَمَ فَغَسَلَ مَوْضِعَ محاجمه وصب على رأسه ، حَدَّثَنا بِشْرُ بْنُ مُوسَى الْغَزِّيُّ، أَخْبَرنا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ، حَدَّثني مَعْمَرُ بْنُ مُحَمد أَخْبَرَنِي أَبِي مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيد الله، عَن أَبِي رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيُّ ﷺ قَال: تَرَكَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ خَيْبَرَ وَنَزَلْتُ مَعَهُ فَدَعَا لي بكحل إثمد فاكتحلت بِهِ فِي رَمَضَانَ، وَهو صَائِمٌ إثمد غير ممسك. حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن صَالِح أَبُو العلاء التميمي، حَدَّثَنا الحسن بن إبراهيم البياضي، حَدَّثَنا معمر بْن مُحَمد بْن عُبَيد اللَّهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ مُحَمد، عَنْ أَبِيهِ عُبَيد اللَّهِ، عَن أَبِي رَافِعٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ إِذَا طَنَّتْ أُذُنُ أَحَدِكُمْ فَلْيَذْكُرُنِي وَلْيُصَلِّ عَلَيَّ ذَكَرَ الله من ذكرني بخير قَالَ الشَّيْخ: ولمعمر غير ما ذكرت ومقدار ما يرويه، لاَ يُتَابَعُ عَليه.
المجروحين لابن حبان ت حمدي — ابن حبان
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
(٤) كنيته أبو محمد، يروي عن أبيه، روى عنه العراقيون، ينفرد عن أبيه _________ (١) التاريخ الكبير (٧/ ٣٨٤) للبخاري والجرح والتعديل (٨/ ٢٦٥) والضعفاء (٤/ ٢٠٩) للعقيلي والكامل (٦/ ٤٤٦) والضعفاء والمتروكون (٣٢٨٠) لابن الجوزي وتهذيب الكمال (٢٧/ ٣٧٢ - ٣٧٣). (٢) الضعفاء والمتروكون (٢٨٤٨) لابن الجوزي ولسان الميزان (٥/ ٦٠٣). (٣) وهذا الحديث أيضًا مما فات ابن طاهر فلم يورده في تذكرة الحفاظ. (٤) سؤالات ابن الجنيد (٣٦٢) والجرح والتعديل (٨/ ٣٧٣) والكامل (٦/ ٤٥٠ - ٤٥١) = بنسخة، أكثرها مقلوبة، لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا على جهة التعجب. وروى عن أبيه محمد، عن أبيه عبيد الله، عن أبي رافع، قال: كنت عند النبي -ﷺ- جالسًا فمسح يده على رأسي، وقال: "عَلَيْكُمْ بسَيِّدِ الْخِضَابِ الْحِنَّاءُ، يُطَيِّبُ الْبَشَرَةَ، وَيَزِيدُ فِي الْجِمَاعِ" (١). حدثناه القطان بالرقة، قال: حدثنا العباس بن إسماعيل الغريق، قال: حدثنا معمر بن محمد بن عبيد الله.
من تكلم فيه الدارقطني في كتاب السنن من الضعفاء والمتروكين والمجهولين — ابن زريق
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
روى عن أبيه، عن عبيد الله، عن أبي رافع أن النبي -ﷺ-: كان إذا توضأ حرك خاتمه". قال الدارقطني: معمر وأبوه ضعيفان، ولا يصح هذا. ٣٧٢ - روايته في "سنن الدارقطني" (٢/ ١١٠)، وروايته وجرحه في "تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٤٩٩). _________ (١) "سنن الدارقطني" (٢/ ١٧٩، ١٩١، ٢١١)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٥١٤، ٥٦٤. ٥٨٧، ٦٠٦). وقال البرقاني في "سؤالاته" (١١٠): سألت الدارقطني عن حبان بن علي وأخيه مندل، فقال: متروكان. وقال مرة أخرى: ضعيفان ويخرج حديثهما. ٣٧٣ - "سنن الدارقطني" (١/ ٧٦)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٣٢). (٢) كذا في "الأصل" بخط المصنف -﵀- وهو وهم، فأبو عبيدة هو مجاعة نفسه، وهو مجاعة بن الزبيرة أبو عبيدة العتكي، ترجمته في "تاريخ البخاري" (٨/ ٤٤) و"الجرح والتعديل" (٨/ ٥١٧)، و"ثقات ابن حبان" (٧/ ٥١٧) وإنما الراوي عنه في "سنن الدارقطني" هو عبد الله بن رشيد. ٣٧٤ - "سنن الدارقطني" (١/ ٨٣)، و"تخريج الأحاديث الضعاف" (رقم ٤٨).
نثل النبال بمعجم الرجال — أبو إسحق الحويني
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
قال فيه البخاري: "منكر الحديث". وهذا جرح شديد عنده. وقال العقيلي: لا يتابع حديثه، ولا يعرف إلا به. النافلة ج ١/ ٥٤
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع عن جده وأبيه وعنه أبو قلابة وعباس الدوري ليس بثقة اتهم ق
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع
" فيه مقال". "الخبر" (١/ ٢٦٣).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧سنن الدارقطني٣سنن ابن ماجه٢السنن الكبرى للبيهقي١صحيح ابن خزيمة١
السنن الكبرى للبيهقي · ٢٣٣إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ "…سنن الدارقطني · ٢٣٧إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ "…سنن الدارقطني · ٢٧٢إِذَا تَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلاةِ حَرَّكَ خَاتَمَهُ فِي إِصْبَعِهِ "…سنن الدارقطني · ٨٠٧يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ فُرَادَى "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٨٣فَاكْتَحَلَ فِي رَمَضَانَ وَهُوَ صَائِمٌ "…سنن ابن ماجه · ٤٤٩إِذَا تَوَضَّأَ حَرَّكَ خَاتَمَهُ ‏.‏…سنن ابن ماجه · ٧٣٢رَأَيْتُ بِلاَلاً يُؤَذِّنُ بَيْنَ يَدَىْ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَثْنَى مَثْنَى وَيُقِيمُ وَاحِدَةً ‏.‏…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة