معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٣٢إِنْ نَكَحَ الأَمَةَ عَلَى الْحُرَّةِ ، خُيِّرَتِ الْحُرَّةُ ، فَإِنْ أَحَبَّتْ أَنْ تُقِرَّ عِنْدَهُ , فَلَهَا مِثْلا مَا لِلأَمَةِ مِنْ قِسْمَةٍ وَنَفَقَةٍ ، …مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٣٣لا بَأَسَ بِأَنْ تُنكحَ الْحُرَّةُ عَلَى الأَمَةِ ، وَلا تُنْكَحُ الأَمَةُ عَلَى الْحُرَّةِ ، فَإِنْ نَكَحَ أَمَةً عَلَى حُرَّةٍ ، فُرِّقَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الأ…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٤٢لا تَنْكَحْ أَمَةَ غَيْرِكَ ، فَتُورِثَ بَنِيكَ حُزْنًا طَوِيلا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٤٤أَعْتَقَ صَفِيَّةَ ، ثُمَّ جَعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٤٧الرَّجُلَ إِذَا أَدَّبَ الأَمَةَ ، فَأَحْسَنَ أَدَّبَهَا ، ثُمَّ أَعْتَقَهَا ، فَتَزَوَّجَهَا كَانَ لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ ، وَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْ أَهْلِ الْك…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٥٢لا بَأَسَ أَنْ يَعْتِقَ الرَّجُلُ الأَمَةَ ، فَيَتَزَوَّجَهَا ، وَيَجْعَلَ عِتْقَهَا صَدَاقَهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٥٥إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ أَمَتَهُ ، وَجَعَلَ عِتْقَهَا مَهْرَهَا ، ثُمَّ طَلَّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ، فَلا بَأْسَ عَلَيْهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٦٠إِذَا أَعْتَقَ الرَّجُلُ ، ثُمَّ نَكَحَهَا ، فَلُيْسَمِّ شَيْئًا يَتَحَلَّلُهَا بِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٦٤لا نِكَاحَ إِلا بِأَرْبَعَةٍ : بِوَلِيٍّ ، وَخَاطِبٍ ، وَشَاهِدَيْنِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٦٥فَرَّقَ بَيْنَ السِّفَاحِ ، وَالنِّكَاحِ الشُّهُودُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٦٦إِذَا أَعْلَمُوا ذَلِكَ , كَفَى "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٧٠كَمْ يَحِلُّ لِلْعَبْدِ أَنْ يَنْكِحَ ؟ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ : اثْنَتَيْنِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٧١يَنْكِحُ الْعَبْدُ اثْنَتَيْنِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٧٢يَنْكِحُ الْعَبْدُ أَرْبَعًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٧٨يُكْرَهُ أَنْ يُنْكِحَ الرَّجُلُ غُلامَهُ أَمَتَهُ بِغَيْرِ صَدَاقٍ ، وَيُسْتَحَبُّ لَهُ أَنْ يُسَمِّيَ صَدَاقًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٨٣وَلا مُتْعَةَ لَهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٨٦الحرة يطلقها العبد حاملا ، النَّفَقَةُ عَلَى الْعَبْدِ ، وَلَيْسَ عَلَيْهِ أَجْرُ الرَّضَاعِ ، قَالَ : وَهِيَ فِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الأَمَةُ كَذَلِكَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٩٢الأَمَةِ يَنْكِحُهَا الرَّجُلُ وَهُوَ يَرَى أَنَّهَا حُرَّةٌ ، فَتَلِدُ أَوْلادًا " ، قَال : قَضَى عُثْمَانُ فِي أَوْلادِهَا مَكَانَ كُلِّ عَبْدٍ ، وَمَكَانَ كُ…مصنف عبد الرزاق · ١٢٧٩٩الرَّجُلِ يُسْبَى فِي الْجَاهِلِيَّةِ بثَمَانٍ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِي وَلَدٍ إِنْ كَانَ لأَمَةٍ بِوَصِيفَيْنِ وَصِيفَيْنِ لِكُلِّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ ذَكَرٌ أَوْ …مصنف عبد الرزاق · ١٢٨٠٦بَيْعُهَا طَلاقُهَا ، فَإِنْ بِيعَ الْعَبْدُ لَمْ تُطَلَّقْ هِيَ حِينَئِذٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٨٠٧بَيْعُهَا طَلاقُهَا ، وَأَيُّهُمَا بِيعَ فَهُوَ طَلاقُهَا ، فَإِذَا نَكَحَهَا فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يُفَرِّقَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٨١٠جَارِيَةً ، فَأَهْدَاهَا لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالْبٍ , أَحْسَبُهُ قَالَ : فَدَعَاهَا عَلِيٌّ , فَقَالَتْ : إِنِّي مَشْغُولَةٌ ، فَقَالَ : مَا شَغَلَكِ ؟ قَالَت…مصنف عبد الرزاق · ١٢٨١٣أَهْدَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرِ بْنِ كَرِيزٍ جَارِيَةً مِنَ الْبَصْرَةِ لِعُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، فَأُخْبِرَ أَنَّ لَهَا زَوْجًا , فَرَدَّهَا عَلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٨١٤يَكْرَهَانِ الأَمَةَ لَهَا زَوْجٌ ، وَإِنْ بِيعَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٢٨١٥جَارِيَةٍ سُبِيَتْ وَلَهَا زَوْجٌ ، أَتَحِلُّ لِسَيِّدِهَا ؟ فَقَالَ الْحَسَنُ : أَمَا تَرَوْنَ قَوْلَ الْفَرَزْدَقِ : وَذَاتُ خَلِيلٍ "…
السابقصفحة ٩٣ من ٣٠٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة