معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٢٨رَجُلٍ قَتَلَ أَبَاهُ , أَوْ أَخَاهُ , قَالَ : " كَانَ سَلَفُ هَذِهِ الأُمَّةِ يُغَلِّظُونَ عَلَيْهِمُ الدِّيَةَ , أَتْهَمَتْهَمُ الأَئِمَّةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٣٥لا قَوَدَ بَيْنَ الْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، وَلَكِنِ الْعُقُوبَةَ ، وَالنَّكَالَ ، وَغُرْمَ مَا أَصَابَ ، وَيُعْتِقُ رَقَبَةً "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٣٦لا تَحْمِلُ الْعَاقِلَةُ الاعْتِرَافَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٤٠لا يَتْرُكُونَ مُفْرَحًا أَنْ يُعِينُوهُ فِي فَكَاكٍ ، أَوْ عَقْلٍ , قَالَ : وَالْمُفْرَحُ كُلُّ مَا لا تَحْمِلُهُ الْعَاقِلَةُ…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٤٦الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ ، وَمَا زَادَ فَهُوَ عَلَى الْعَاقِلَةِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٤٨مَا دُونَ الثُّلُثِ فِي مَالِهِ خَاصَّةً…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٥٠الْمُوضِحَةُ فَمَا فَوْقَهَا عَلَى الْعَاقِلَةِ ، إِذَا كَانَ خَطَأً "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٥٢الثُّلُثُ فَمَا دُونَهُ فِي خَاصَّةِ مَالِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٥٤الرَّجُلِ يُصِيبُ نَفْسَهُ ، قَالا : عَنْ عُمَرُ " يَدٌ مِنْ أَيْدِي الْمُسْلِمِينَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٥٥رَجُلا فَقَأَ عَيْنَ نَفْسِهَ خَطَأً , فَقَضَى لَهُ عُمَرُ " بِدِيَتِهِا عَلَى عَاقِلَتِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٥٦قَدْ يَأْبَى النَّاسُ الصَّلاةَ عَلَيْهِ , مَخَافَةَ أَنْ يَكُونَ قَتَلَ نَفْسَهُ ، فَقَالَ : " كَلا بَلْ مَاتَ مُجَاهِدًا لَهُ أَجْرَانِ اثْنَانِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٥٧رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا ، ثُمَّ فَرَّ ، فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ ، وَتَرَكَ مَالا , قَالَ : " لَيْسَ لَهُمْ إِلا الْقَوَدُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٦١رَجُلِ يَقْتُلُ ابْنَهُ خَطَأً , قَالَ : " يَغْرَمُ دِيَتَهُ عَاقِلَتُهُ إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٦٣رَجُلٍ فَقَأَ عَيْنَ ابْنِهِ خَطَأً , أَوْ كَسَرَ يَدَهُ خَطَأً , قَالَ : " إِنْ قَامَتْ بَيِّنَةٌ عَلَى ذَلِكَ كَانَ عَقْلُهُ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِنْ لَمْ ت…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٦٦رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا خَطَأً ، ثُمَّ قَتَلَ آخَرَ عَمْدًا , قَالَ : " يُقْتَلُ ، ثُمَّ تَكُونُ دِيَةُ الْخَطَإِ عَلَى عَاقِلَتِهِ ، وَإِنْ قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا …مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٦٧رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا ، ثُمَّ حُبِسَ فِي الْحَبْسِ ، فَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَتَلَهُ خَطَأً , قَالَ : " تَكُونُ الدِّيَةُ عَلَى الَّذِي قَتَلَهُ لأَوْلِيَاءِ…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٧٠إِنْ قَتَلَ عَمْدًا ، ثُمَّ قُتِلَ هُوَ خَطَأً , فَلَهُمَا الدِّيَةُ ، إِذَا فَاتَهُمُ الْقَوَدُ الأَوَّلُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٧١إِنَّمَا كَانَ لَهُمُ الْقَوَدُ ، فَلا شَيْءَ لَهُمْ إِنَّمَا دِيَتُهُ لِوَرَثَةِ الَّذِي قَتَلَ خَطَأً "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٧٢رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا ، ثُمَّ قَتَلَ آخَرَ خَطَأً , قَالَ : " يُقْتَلُ بِهِ ، وَتَكُونُ الدِّيَةُ لِلأَوَّلِينَ عَلَى هَؤُلاءِ الَّذِينَ اسْتَقَادُوا مِن…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٧٣رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا عَمْدًا ، ثُمَّ جَاءَ آخَرُ فَقَتَلَهُ خَطَأً , قَالَ : " تَكُونُ الدِّيَةُ لأَهْلِ الأَوَّلِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٧٦رَجُلٍ قَتَلَ رَجُلا , فَلَقِيَهُ وَلِيُّ الْمَقْتُولِ فَقَتَلَهُ ، وَلَمْ يُبْلِغْهُ السُّلْطَانَ ، أَوْ قَالَ الإِمَامَ ، قَالَ : " عَلَيْهِ الْعُقُوبَةُ وَلا…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٧٧رَجُلٍ سَرَقَ , فَعَدَا عَلَيْهِ رَجُلٌ فَقَطَعَ يَدَهُ , قَالَ : " تُقْطَعُ يَدُ الَّذِي عَدَا عَلَيْهِ ، وَتُقْطَعُ رِجْلُ السَّارِقِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٨٤الْمَوَالِي لا تَحْمِلُ أَنْسَابُهَا مَعَاقِلَهَا ، وَلَكِنَّهُ عَلَى مَوَالِيهِمْ وَعَاقِلَتِهِمْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٨٨إِذَا كَانَ ثُلُثُ الدِّيَةِ فَفِي سَنَةٍ ، وَإِذَا كَانَ ثُلُثَا الدِّيَةِ أَوْ نِصْفُ الدِّيَةِ فَفِي سَنَتَيْنِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٢٩٣يَغْرَمُ الْقَائِدُ مَا أَوْطَأَ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ ، فَإِذَا نَفَحَتْ لَمْ يُغْرَمْ " , قَالَ : " وَالرَّاكِبُ كَذَلِكَ إِلا أَنْ يَكْفَحَ بِالْعَنَانِ فَتَنْف…
السابقصفحة ١٤٦ من ٣٠٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة