معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٤١" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا , وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا سَوَاءٌ فِي الزِّينَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٤٩" لَا تَلْبَسُ الْمُتَوَفَّى عَنْهَا فِي عِدَّتِهَا حُلِيًّا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٧٠الَّتِي لَا تَحِيضُ إلَّا فِي الْأَشْهُرِ ؟ قَالَ : " تَعْتَدُّ بِالْحَيْضِ , وَإِنْ تَطَاوَلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٨١الرَّجُلِ يُعْسِرُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ؟ فَقَالَ : " لَا بُدَّ مِنْ أَنْ يُنْفِقَ , أَوْ يُطَلِّقَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢١٥" كَانَا يُوجِبَانِ طَلَاقَ النِّسْيَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٨٠رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : وَاللَّهِ لَأَسُوءَنَّكِ ، قَالَ : " إنْ كَانَ يَعْنِي بِذَلِكَ امْرَأَةً يَتَزَوَّجُهَا أَوْ جَارِيَةً يَتَسَرَّاهَا ؛ فَلَيْسَ بِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٢٠رَجُلٍ قَذَفَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ مَاتَتْ ، قَالَ : " يَرِثُهَا , وَلَا مُلَاعَنَةَ بَيْنَهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٢٧" يُجْبَرُ الرَّجُلُ عَلَى نَفَقَةِ وَالِدِيهِ ؛ يُنْفِقُ عَلَيْهِمَا بِالْمَعْرُوفِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٥٩" إذَا ادَّعَى الرَّجْعَةَ بَعْدَ انْقِضَاءِ الْعِدَّةِ ؛ لَمْ يُصَدَّقْ , وَإِنْ جَاءَ بِبَيِّنَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٦٤٠حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ " عَلَيْهِ دَمٌ " .…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٦٤٢حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : ثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " عَلَيْهِ دَمٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٧٩٨" الْمُحْرِمُ لَا يُزَوِّجُ , وَلَا يَتَزَوَّجُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٠١٢" الْبَدَنَةِ لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ فِي التَّطَوُّعِ إلَّا أَنْ يَأْمُرَ فِيهَا بِأَمْرٍ , أَوْ يَأْكُلَ , أَوْ يُطْعِمَ , فَإِنْ فَعَلَ أَبْدَلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٤٤الْمَرْأَةِ إذَا حَاضَتْ بَعْدَمَا تَطُوفُ بِالْبَيْتِ أَشْوَاطًا : " فَإِنَّهَا تُقِيمُ حَتَّى تَطْهُرَ , وَتَسْتَقْبِلَ الطَّوَافَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٠٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، قَالَ : " يَجْعَلُهَا عُمْرَةً , وَع…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٧٣٠" تُجْزِئُ الْمَكْتُوبَةُ مِنْ رَكْعَتَيِ الطَّوَافِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٨٣٩" يَقْطَعُ فِي الْعُمْرَةِ إذَا اسْتَلَمَ الْحَجَرَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧١٥٦حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَمَانٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَعَنْ هِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا : " يَطُوفُ طَو…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٦٢٠" كَانَ يَسْتَحِبُّ تَوْفِيرَ الشَّعْرِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٦٤٨" رَجُلٍ لَبَّى بِعُمْرَةٍ ، ثُمَّ وَقَعَ بِامْرَأَتِهِ قَبْلَ أَنْ يَقْضِيَ عُمْرَتَهُ , قَالَ : يُعِيدُ عُمْرَةً , وَيُهْدِي بَدَنَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٧٩٠٩" اقْطَعِ التَّلْبِيَةَ إذَا انْطَلَقْتَ إلَى عَرَفَةَ , وَكَبِّرْ وَهَلِّلْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٠٨٥إذَا أَصَابَ اثَنَانِ صَيْدًا فَحُكُومَةٌ وَاحِدَةٌ عَلَيْهِمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٠٨٧" فِي كُلِّ شَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ حُكُومَةُ ذَوي عَدْلٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨١٣٨أَغْسِلُ حَصَى الْجِمَارِ ؟ قَالَ : " لَا إلَّا أَنْ يَكُونَ فِيهِ قَذَرٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٨٢٠٦" كَرِهَ أَنْ يَقْرِنَ إلَّا أَنْ يَسُوقَ "…
السابقصفحة ٦ من ١٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة