معمر بن أبي عمرو الأزدي
الطبقة ٧ · ٩٦ – ١٥٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو عروة
اللقبابن أبي عمرو ، صاحب الزهري
النسب والنسبةالأزدي، الحداني، المهلبي، البصري
بلد الإقامةاليمن ، البصرة
الاسم الكاملمعمر بن راشد
٢٦٢شيخاً
١٧٢تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٤١٥٢موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان فقيها متقنا حافظا ورعا
الذهبي
كان من أوعية العلم ، مع الصدق والتحري ، والورع والجلالة ، وحسن التصنيف ، الإمام ، الحافظ ، شيخ الإسلام ، ومرة : أحد الأعلام الثقات ، له أوهام معروفة احتملت له في سعة ما أتقن
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة ثبت فاضل إلا أن في روايته عن ثابت والأعمش وهشام بن عروة وعاصم بن أبي النجود شيئا وكذا فيما حدث به بالبصرة ، وقال في هدي الساري : من أثبت الناس في الزهري واحتج به الأئمة كلهم
أبو حاتم الرازي
ما حدث بالبصرة فيه أغاليط ، وهو صالح الحديث
يحيى بن معين
ثقة وهو من أثبتهم في الزهري
أحمد بن حنبل
لا تضم إلى معمر أحدا إلا وجدته يتقدمه في الطلب ، كان أطلب أهل زمانه في العلم
الدارقطني
في سؤالات أبي عبد الرحمن السلمي ، قال : لا أعلم أحدا أنبل رجل من معمر ، ومرة : ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ، رجل صالح
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في معرفة علوم الحديث وقال : ثقة مأمون
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار وقال : حافظ ، حجة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة صالح ثبت عن الزهري
عمرو بن علي الفلاس
من أصدق الناس
ابن حزم الأندلسي
ذكره في حجة الوداع وقال : ثقة
محمد بن إدريس الشافعي
أثنى عليه
عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
لم يبق أحد من أهل زمانه أعلم منه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت ، أطلق الأئمة توثيقه ، وهو أحد جبال العلم ، ولا شك أنه قليل الأوهام جدا مع سعة علمه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٤مصنف عبد الرزاق٤,٧٧٦السنن الكبرى للبيهقي٤٨٣مصنف ابن أبي شيبة٤١٤السنن الكبرى للنسائي٣٢٢صحيح مسلم٣٠٧صحيح ابن حبان٢٩١صحيح البخاري٢٥٦سنن النسائي١٦٤المستدرك على الصحيحين١٦٠سنن أبي داود١٥٥جامع الترمذي١٣٦سنن الدارقطني٨٠سنن ابن ماجه٦٨صحيح ابن خزيمة٦٧سنن الدارمي٣٥
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٢٣الْيَهُودِيِّ ، وَالنَّصْرَانِيّ ، إنْ كَانَ أُحْصِنَ فِي شِرْكِهِ ، ثُمَّ أَسْلَمَ ، ثُمَّ أَصَابَ فَاحِشَةً قَبْلَ أَنْ يُحْصَنَ فِي الْإِسْلَامِ , قَالَ : " …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٣٢رَجُلٍ بَاعَ رَجُلًا حُرًّا , قَالَ : " يُعَاقَبَانِ ؛ الَّذِي بَاعَهُ وَالَّذِي أَقَرَّ بِالْبَيْعِ ، عُقُوبَةً مُوجِعَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٣٣رَجُلٍ بَاعَ ابْنَتَهُ ، فَوَقَعَ الْمُبْتَاعُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ أَبُوهَا : حَمَلَنِي عَلَى بَيْعِهَا الْحَاجَةُ , قَالَ : " يُجْلَدَانِ ؛ الْأَبُ وَابْنَتُهُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٣٧شَاهِدُ الزُّورِ يُعَزَّرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٦٩الْحُرِّ يَكُونُ تَحْتَهُ الْأَمَةُ ، ثُمَّ يُصِيبُ فَاحِشَةً , قَالَ : " يُرْجَمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٣١٨رَجُلًا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ افْتُرِيَ عَلَيْهِ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , وَكَانَتْ أُمُّهُ مَاتَتْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ , " فَجَلَدَهُ عُمَرُ ؛ لِح…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٣٥١فَقَدَ قَوْمٌ مَتَاعًا لَهُمْ مِنْ بَيْتِهِمْ , فَرَأَوْا نَقْبًا فِي الْبَيْتِ ، فَخَرَجُوا يَنْظُرُونَ ، فَإِذَا رَجُلَانِ يَسْعَيَانِ , فَأَدْرَكُوا أَحَدَهُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٣٥٦رَجُلًا ضَرَبَ رَجُلًا بِالسَّيْفِ , فَلَمْ يَقْطَعْ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ يَدَهُ , وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ " قَطَعَ يَدَ رَجُلٍ فِي ذَلِكَ بِك…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٤٦٨إذَا قَتَلَ السَّكْرَانُ قُتِلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٠٧" إنَّهُ قَدْ بَدَا لِي أَنْ أَرُدَّهَا ، إنَّ الْأَعْرَابِيَّ يَشْهَدُ , وَالرَّجُلُ الْغَائِبُ يَجِيءُ فَيَشْهَدُ " , فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ , …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٦٩٤" مثل الَّذِي يَدْعُو بِغَيْرِ عَمَلٍ مثل الَّذِي يَرْمِي بِغَيْرِ وَتَرٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٢٥٠أَنَّ يَهُودِيًّا حَلَبَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَاقَةً ، فَقَالَ : " اللَّهُمَّ جَمِّلْهُ " , فَاسْوَدَّ شَعْرُهُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٧٥٣" مثل الْمُؤْمِنِ مثل الزَّرْعِ لَا تَزَالُ الرِّيحُ تُمِيلُهُ , وَلَا يَزَالُ الْمُؤْمِنُ يُصِيبُهُ الْبَلَاءُ , وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ شَجَرَةِ الْأَرْز…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٧٦٢" عَجَبًا لِإِخْوَانِنَا مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ يُسَمُّونَ الْحَجَّاجَ مُؤْمِنًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٧٩٠" آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٩٨٦٠" رُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠١٣٨" إِذَا أَوْصَى الرَّجُلُ بِوَصِيَّةٍ ثُمَّ نَقَضَهَا فَهِيَ الْآخِرَةُ , وَإِنْ لَمْ يَنْقُضْهَا فَإِنَّهُمَا تَجُوزَانِ جَمِيعًا فِي ثُلُثِهِ بِالْحِصَصِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠١٤٤الرَّجُلِ يُوصِي الْوَصِيَّةَ فَيَمُوتُ الَّذِي أُوصِيَ لَهُ قَبْلَ الَّذِي أَوْصَى , قَالَ : " لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ , إِنَّهُ أَوْصَى لَهُ وَهُوَ مَيِّتٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠١٧٢رَجُلٍ أَوْصَى وَصِيَّةً لِلْمُحْوَجِينَ ، قَالَ : " يُجْعَلُ فِي الْقَرَابَةِ , فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَفِي الْمَوَالِي , فَإِنْ لَمْ يَكُونُوا فَللْجِيرَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٢١٢أَوْصَى ، فَقَالَ : " فُلَانٌ حُرٌّ وَفُلَانٌ حُرٌّ ، وَلَمْ يُسَمِّ ، إِنْ مِتُّ فِي مَرَضِي هَذَا " , فَبَرَأَ الرَّجُلُ , فَخَاصَمَهُ مَمْلُوكَاهُ إِلَى قَاض…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٢١٨" إِذَا كَانَ عَلَى الرَّجُلِ شَيْءٌ وَاجِبٌ فَهُوَ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٢٣٧أَجَازَ وَصِيَّةَ الصَّبِيِّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٢٦٦" ‏ وَإِذَا حَضَرَ الْقِسْمَةَ أُولُو الْقُرْبَى إِنَّهَا مُحْكَمَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٣٤٩" يُرَدُّ مِنْ حَيْفِ الْحَيِّ مَا يُرَدُّ مِنْ حَيْفِ الْمَيِّتِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٣٠٦٧٩الَّذِينَ يَمُوتُونَ جَمِيعًا , لَا يُدْرَى أَيُّهُمْ مَاتَ قَبْلَ صَاحِبِهِ , قَالَ : " لَا يُوَرَّثُ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ "…
السابقصفحة ١٣ من ١٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة