محمد بن يحيى الذهلي
الطبقة ١١ · ١٧٢ – ٢٥٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالذهلي، النيسابوري
بلد الإقامةنيسابور ، بغداد ، البصرة
الاسم الكاملمحمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب
٢٧٩شيخاً
١٥٣تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
٩٥٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان متقنا من الجماعين للحديث والمواظبين عليه مع إظهار السنة وقلة المبالاة بمن خالفها
الذهبي
ذكره في السير ، وقال : الإمام العلامة الحافظ البارع ، شيخ الإسلام ، وعالم أهل المشرق ، وإمام أهل الحديث بخراسان ، سمع وارتحل ، وكتب العالي والنازل ، وكان بحرا لا تكدره الدلاء ، جمع علم الزهري ، وصنفه وجوده ، من أجل ذلك يقال له الزهري ، انتهت إليه رئاسة العلم والعظمة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ جليل
أبو حاتم الرازي
ثقة ، إمام أهل زمانه
أحمد بن حنبل
اذهبوا إليه واكتبوا عنه ، ومرة : ما رأيت أحدا أعلم بحديث الزهري منه ولا أصح كتابا منه ، ومرة : لو عندنا لجعلناه إماما في الحديث
ابن أبي حاتم الرازي
ثقة صدوق ، إمام من أئمة المسلمين
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة مأمون ، ومرة : ثقة ثبت أحد الأئمة في الحديث
أبو زرعة الرازي
هو إمام من أئمة المسلمين
الخطيب البغدادي
أحد الأئمة العارفين ، والحافظ المتقنين ، والثقات المأمونين
المزي
الإمام الحافظ
أبو عبد الله الحاكم
قال في سؤلات مسعود بن علي السجزي : قدمه على البخاري وقال : هو شيخه
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الذهلي ، مصنف حديث الزهري
مسلمة بن القاسم الأندلسي
ثقة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
إمام أهل عصره بلا مدافعة
أبو علي الغساني
ذكره في تسمية شيوخ أبي داود ، وقال : أحد الأئمة في الحديث
أحمد بن سيار المروزي
ثقة ، كتب الكثير ودون الكتب
أبو بكر بن أبي داود
أمير المؤمنين في الحديث
محمد بن عبد الوهاب الفراء
إمام ثقة مبرز
محمد بن العباس بن الأخرم
ما أخرجت خراسان مثله
أبو بكر بن زياد الشافعي
إمام في الحديث
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٠٨صحيح ابن خزيمة٢٢٥سنن ابن ماجه٢١٥السنن الكبرى للبيهقي١٣٩سنن أبي داود٧٩سنن الدارقطني٥٣صحيح ابن حبان٥١السنن الكبرى للنسائي٥١جامع الترمذي٣٥صحيح البخاري٢٢سنن النسائي٢٠المستدرك على الصحيحين١٣سنن الدارمي٤صحيح مسلم١
صحيح ابن خزيمة · ٤٩٤فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يَقْرَأْ فِيهِمَا إِلا بِأُمِّ الْكِتَابِ "…صحيح ابن خزيمة · ٤٩٨" يَقْرَأُ فِي الْمَغْرِبِ بِسُورَةِ الأَعْرَافِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ كِلْتَيْهِمَا "…صحيح ابن خزيمة · ٥١٨افْتَتَحَ سُورَةً يَقْرَأُ بِهَا فِي الصَّلاةِ مِمَّا يَقْرَأُ بِهِ افْتَتَحَ بِ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهَا ، ثُمَّ يَقْرَأُ بِسُورَةٍ أُخ…صحيح ابن خزيمة · ٥٣٧" قَرَأَ عَامَ الْفَتْحِ سَجْدَةً ، فَسَجَدَ النَّاسُ كُلُّهُمْ ، فَمِنْهُمُ الرَّاكِبُ وَالسَّاجِدُ فِي الأَرْضِ ، حَتَّى إِنَّ الرَّاكِبَ لَيَسْجُدَ عَلَى يَد…صحيح ابن خزيمة · ٥٤٨إِذَا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَةِ أُمِّ الْقُرْآنِ ، رَفَعَ صَوْتَهُ قَالَ : " آمِينَ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٤٩الإِمَامِ يَقْرَأُ بِأُمِّ الْقُرْآنِ فَأَمَّنَ النَّاسُ ، أَمَنَّ ابْنُ عُمَرَ ، وَرَأَى تِلْكَ السُّنَّةَ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٦١" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ الْمَكْتُوبَةِ ، كَبَّرَ وَرَفَعَ يَدَيْهِ حَذْوَ مَنْكِبَيْهِ ، وَيَصْنَعُ مِثْلَ ذَلِكَ إِذَا قَضَى قِرَاءَتَهُ وَأَرَادَ أَنْ ي…صحيح ابن خزيمة · ٥٦٤إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ اعْتَدَلَ قَائِمًا ، ‏ فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، وَرَكَعَ ، ثُمَّ اعْتَدَلَ وَلَمْ…صحيح ابن خزيمة · ٥٨٩فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ يَعْنِي مِنَ الرُّكُوعِ ، قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ ، وَمِلْءَ السَّمَوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْ…صحيح ابن خزيمة · ٥٩٠إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " : " اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَي…صحيح ابن خزيمة · ٥٩٥قَنَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا فِي الظُّهْرِ ، وَالْعَصْرِ ، وَالْمَغْرِبِ ، وَالْعِشَاءِ ، وَالصُّبْحِ فِي دُبُرِ كُل…صحيح ابن خزيمة · ٥٩٦لا يَقْنُتُ إِلا أَنْ يَدْعُوَ لأَحَدٍ ، أَوْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ ، وَكَانَ إِذَا قَالَ : " سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ " ، قَالَ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَ…صحيح ابن خزيمة · ٥٩٩فِي صَلاةِ الْفَجْرِ حِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ : " رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ " فِي الرَّكْعَةِ الأَخِيرَةِ ، ثُمَّ قَالَ : " اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلا…صحيح ابن خزيمة · ٦٠٣" إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَذَكَرَ بَعْضَ الْحَدِيثِ ، وَقَالَ : ثُمَّ يَقُولُ : " اللَّهُ أَكْبَرُ " ، ثُمَّ يَهْوِي إِلَى الأَرْضِ ، وَيُجَافِي يَدَيْهِ…صحيح ابن خزيمة · ٦٠٤يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ إِذَا سَجَدَ "…صحيح ابن خزيمة · ٦٠٧" يَضَعُ رُكْبَتَيْهِ قَبْلَ يَدَيْهِ ، وَيَرْفَعُ يَدَيْهِ قَبْلَ رُكْبَتَيْهِ إِذَا رَفَعَ "…صحيح ابن خزيمة · ٦٢٩" إِذَا سَجَدَ جَافَى حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "…صحيح ابن خزيمة · ٦٦٠الإِقْعَاءِ عَلَى الْقَدَمَيْنِ ، فَقَالَ : " هِيَ السُّنَّةُ "…صحيح ابن خزيمة · ٦٧٦" رَفَعَ يَدَيْهِ حِينَ كَبَّرَ ، وَحِينَ رَكَعَ ، وَحِينَ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَقَالَ حِينَ سَجَدَ : هَكَذَا ، وَجَافَى يَدَيْهِ عَنْ إِبْطَيْهِ …صحيح ابن خزيمة · ٦٩١قَعَدَ ، فَافْتَرَشَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى ، وَوَضَعَ كَفَّهُ الْيُسْرَى ، عَلَى فَخِذِهِ وَرُكْبَتِهِ الْيُسْرَى ، وَجَعَلَ حَدَّ مِرْفَقِهِ الأَيْمَنِ عَلَى فَخ…صحيح ابن خزيمة · ٦٩٤" إِذَا جَلَسَ فِي الصَّلاةِ ، وَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى رُكْبَتَيْهِ ، وَرَفَعَ إِصْبَعَهُ الَّتِي تَلِي الإِبْهَامَ الْيُمْنَى فَيَدْعُو بِهَا ، وَيَدُهُ الْيُسْر…صحيح ابن خزيمة · ٧٠٦" يُسَلِّمُ فِي الصَّلاةِ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً تِلْقَاءَ وَجْهِهِ يَمِيلُ إِلَى الشِّقِّ الأَيْمَنِ شَيْئًا "…صحيح ابن خزيمة · ٧٠٧" تُسَلِّمُ تَسْلِيمَةً وَاحِدَةً قُبَالَةَ وَجْهِهَا ، السَّلامُ عَلَيْكُمْ "…صحيح ابن خزيمة · ٧٠٨" يُسَلِّمُ وَاحِدَةً : السَّلامُ عَلَيْكُمْ "…صحيح ابن خزيمة · ٧١٢" حَذْفُ السَّلامِ سُنَّةٌ "…
السابقصفحة ٣ من ٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة