محمد بن شهاب الزهري
الطبقة ٤ · ٥٢ – ١٢٤ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
اللقبابن شهاب
النسب والنسبةالقرشي، الزهري، المدني
بلد الإقامةالشام ، المدينة
الاسم الكاملمحمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب
٥٠١شيخاً
٦٦٢تلميذاً
٢٤قولاً نقدياً
١٠٣٧٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : رأى عشرة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار وكان فقيها فاضلا روى عنه الناس
الذهبي
أحد الأئمة الأعلام ، وعالم أهل الحجاز والشام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
أبو حاتم الرازي
الزهرى أحب إلي من الأعمش يحتج بحديثه وأثبت أصحاب أنس الزهري ، وسئل عن الزهرى عندك فقيه فقال نعم فقيه وجعل يفخم امره
يحيى بن معين
الزهرى ويحيى بن سعيد أثبت في القاسم بن محمد من عبد الرحمن بن القاسم ومن أفلح بن حميد ، وفي رواية ابن محرز عنه قيل له : أيما أحب إليك الزهري عن الأعرج أو أبو الزناد عن الأعرج ؟ قال : الزهري أحب إلي ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : ليس للزهري عن ابن عمر رواية
أبو زرعة الرازي
سئل عن الزهري وعمرو بن دينار؟؟فقال : الزهرى أحفظ الرجلين
أبو داود السجستاني
أحسن الناس حديثا
علي بن المديني
لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن شهاب ويحيى بن سعيد وأبي الزناد وبكير بن عبد الله بن الأشج
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث والعلم فقيها جامعا
يحيى بن سعيد القطان
لا يري إرسال وقال مرة : حافظ كان إذا سمع الشيء علقه
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
سفيان بن عيينة
لم يكن في الناس أحد اعلم بسنة منه
السيوطي
أحد الأعلام
مالك بن أنس
بقى ابن شهاب وماله في الدنيا نظير ، ومرة : أول من اسند الحديث ابن شهاب
أيوب بن أبي تميمة السختياني
ما رأيت أحدا أعلم من الزهري
قتادة بن دعامة السدوسي
ما بقى على ظهرها إلا اثنان الزهرى وآخر
مكحول الشامي
ما بقى على ظهرها أحد أعلم بسنة ماضية من ابن شهاب الزهرى
عمرو بن دينار الأثرم
ما رأيت أنص للحديث منه
الليث بن سعد المصري
ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب ولا أكثر علما منه
معمر بن راشد
ما رأيت مثل الزهرى في وجهه قط
أحمد بن الفرات الرازي
ليس فيهم أجود مسندا من الزهرى ، كان عنده ألف حديث
ابن منجويه الأصبهاني
كان من أحفظ أهل زمانه وأحسنهم سياقا لمتون الأخبار
شعيب الأرناؤوط
حافظ مكثر
سبط ابن الجوزي
مشهور بالتدليس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١١,٠٩٦السنن الكبرى للبيهقي١,٧٤٦السنن الكبرى للنسائي١,٣٠٢مصنف عبد الرزاق١,٢٤٠صحيح البخاري١,٢٠١مصنف ابن أبي شيبة٨٥٠صحيح مسلم٨٣٥صحيح ابن حبان٧٤٨سنن النسائي٧١٠سنن أبي داود٤٦٢سنن الدارقطني٣٢٧المستدرك على الصحيحين٣٠٥سنن ابن ماجه٢٩٩جامع الترمذي٢٨٩سنن الدارمي٢٥٩صحيح ابن خزيمة٢٤٣موطأ مالك٢٢٤الأدب المفرد٣٥مسند أحمد١١الشمائل المحمدية٦مشكاة المصابيح٣فضائل القرآن١
السنن الكبرى للنسائي · ١٦١٠جَمَعَ بَيْنَهُمَا بِالْمُزْدَلِفَةِ ، صَلَّى كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا بِإِقَامَةٍ ، وَلَمْ يَتَطَوَّعْ قَبْلَ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا ، وَلا بَعْدَهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٢٣إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ الْمُؤَذِّنُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٣٥يُصَلِّي فِيمَا بَيْنَ أَنْ يَفْرُغَ مِنْ صَلاةِ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ، يُسَلِّمُ مِنْ كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ يُوتِرُ بِوَاح…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٤٩خَيْرُ يَوْمٍ طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فِيهِ خُلِقَ آدَمُ ، وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ ، وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٥٦مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٥٧مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ ، فَلْيَغْتَسِلْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٥٨إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَلْيَغْتَسِلْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٥٩مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٦٠مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٦١مَنْ جَاءَ مِنْكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٦٧اغْتَسِلُوا ، وَاغْسِلُوا رُءُوسَكُمْ ، وَإِنْ لَمْ تَكُونُوا جُنُبًا ، وَأَصِيبُوا مِنَ الطِّيبِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٧٥إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ ، طَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٧٦إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ ، فَإِذَا جَلَسَ الإِمَامُ ، طَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٧٩إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، قَعَدَتِ الْمَلائِكَةُ عَلَى أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، فَكَتَبُوا مَنْ جَاءَ إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ طَوَتِ …السنن الكبرى للنسائي · ١٦٨٠إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، يَعْنِي مَلائِكَةً يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنْازِلِهِمُ ، الأَوَّلَ فَال…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٨٧الأَذَانَ كَانَ أَوَلا حِينَ يَجْلِسُ الإِمَامُ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبِي بَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٨٨" كَانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ إِذَا جَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا نَزَلَ أَقَامَ ، ثُمَّ كَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٦٨٩أَمَرَ بِالتَّأْذِينِ الثَّالِثِ عُثْمَانُ حِينَ كَثُرَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ ، وَلَمْ يَكُنْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلا مُؤَذِّنٌ و…السنن الكبرى للنسائي · ١٧٠٠الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : سُنَّةٌ ، وَقَدْ حَدَّثَنِي سَالِمٌ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَكَلَّمَ …السنن الكبرى للنسائي · ١٧١٣إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ : أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٧١٤مَنْ قَالَ لِصَاحِبِهِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ : أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٧١٥إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ : أَنْصِتْ ، فَقَدْ لَغَوْتَ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٧٢٨مَنْ أَدْرَكَ مِنْ صَلاةٍ رَكْعَةً ، فَقَدْ أَدْرَكَ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٧٢٩مَنْ أَدْرَكَ رَكْعَةً مِنَ الصَّلاةِ ، فَقَدْ أَدْرَكَ الصَّلاةَ كُلَّهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٧٣١يُصَلِّي بَعْدَ الْجُمُعَةِ رَكْعَتَيْنِ "…
السابقصفحة ٩ من ٥٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة