قتادة بن دعامة السدوسي
الطبقة ٤ · ٦١ – ١١٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الخطاب
النسب والنسبةالسدوسي، البصري
بلد الإقامةواسط ، البصرة
الوصفالأكمه ، الأطرش
الاسم الكاملقتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
٣٣٥شيخاً
٢٩٨تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٤٢٢٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ، ومن حفاظ أهل زمانه ، وكان مدلسا
الذهبي
عده من المدلسين في منظومته فيهم
ابن حجر العسقلاتي
في التقريب : ثقة ثبت ، وفي مقدمة الفتح : ربما ، وذكره في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين ، وهي التي لا يقبل حديث أصحابها إلا إذا صرحوا بالسماع ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات المشهورين كان يضرب به المثل في الحفظ إلا أنه كان ربما دلس ، احتج به الجماعة
أبو حاتم الرازي
أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة ، واسع الحديث ، وذكره في المراسيل
البخاري
كثير الحديث ، ومرة : لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
كان أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
أثبت وأحفظ من أشعث
أبو زرعة الرازي
من أعلم أصحاب الحسن
أبو داود السجستاني
حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم ، ولم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر
علي بن المديني
قتادة لم يسمع من مسلم بن يسار شيئا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة يتهم بالقدر ولا يدعو إليه ولا يتكلم فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون حجة في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في التوحيد وقال : أعلم أهل عصره
محمد بن سيرين البصري
أحفظ الناس
سعيد بن المسيب القرشي
ما أتانى عراقى أحفظ من قتادة
بكر بن عبد الله المزني
ما رأيت الذى هو أحفظ منه ولا أحرى أن يؤدى الحديث كما سمعه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت مشهور بالتدليس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥,٢٠٣مصنف عبد الرزاق٧٨٨مصنف ابن أبي شيبة٧٥٠السنن الكبرى للبيهقي٦٤٧السنن الكبرى للنسائي٥٤٤صحيح ابن حبان٣٤٦صحيح مسلم٣٣٧سنن النسائي٢٨٦صحيح البخاري٢٨٠المستدرك على الصحيحين٢٥٣سنن أبي داود٢٤٢جامع الترمذي٢١٠سنن ابن ماجه١٥٢سنن الدارقطني١٣٩سنن الدارمي١١٧صحيح ابن خزيمة١١٢
مصنف عبد الرزاق · ٤٩" تَمْسَحُ عَلَى ثِيَابِهَا أَوَّلَ النَّهَارِ , وَتُمِسُّ الْمَاءَ أَطْرَافَ شَعْرِ قُصَّتِهَا مِنْ نَحْوِ الْجَبِينِ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٠" ‏ يَأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُ…مصنف عبد الرزاق · ٨١" إِنْ وَطِئَ رَجُلٌ فِي رَجِيعِ إِنْسَانٍ إِلَى الْكَعْبَيْنِ فَلَيْسَ عَلَيْهِ إِلا أَنْ يَغْسِلَ رِجْلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ٨٨" أَمَا كُنْتَ تَوَضَّأْتَ فِي رَحْلِكَ ؟ " , قَالَ : بَلَى ، وَلَكِنَّا مَرَرْنَا فِي هَذَا الرَّزَغِ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْكُمْ وُضُوءٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١١٣" مَنْ نَسِيَ شَيْئًا مِنْ أَعْضَاءِ وُضُوئِهِ فَإِنْ لَمْ يَجِفَّ وُضُوءُهُ فَلْيَغْسِلِ الَّذِي تَرَكَ ، وَإِنْ كَانَ قَدْ جَفَّ أَعَادَ الْوُضُوءَ وَالصَّلاة…مصنف عبد الرزاق · ٢١٤" نَهَى أَنْ يُفْتَرَشَ جُلُودُ السِّبَاعِ "…مصنف عبد الرزاق · ٢١٥نَهَى عَنْ سُرُوجِ النُّمُورِ أَنْ يُرْكَبَ عَلَيْهَا ؟ " , قَالُوا : " نَعَمْ "…مصنف عبد الرزاق · ٣٣٣الْهِرِّ يَلَغُ فِي الإِنَاءِ , قَالَ : " يُغْسَلُ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ "…مصنف عبد الرزاق · ٣٥٧كَرِهَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِفَضْلِ الْحِمَارِ , قَالَ : وَهَلْ هُوَ إِلا الْحِمَارُ ؟ "…مصنف عبد الرزاق · ٣٥٨" مَا لا تَأْكُلُ لَحْمَهُ , لا تَتَوَضَّأُ بِفَضْلِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ٣٦٠الْوُضُوءِ بِفَضْلِ الْمَرْأَةِ ، فَكِلاهُمَا نَهَانِي عَنْهُ "…مصنف عبد الرزاق · ٣٧٥" لا بَأْسَ بِسُؤْرِ الْحَائِضِ أَنْ يَشْرَبَهُ ، وَأَنْ يَتَوَضَّأَ مِنْهُ "…مصنف عبد الرزاق · ٣٧٦يَكْرَهُ سُؤْرَ الْجُنُبِ , وَوُضُوءَهُ , وَشَرَابَهُ ، وَكَانَ لا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَتَوَضَّأَ بِفَضْلِ الْحَائِضِ ، وَيَكْرَهُ فَضْلَ شَرَابِهَا "…مصنف عبد الرزاق · ٣٨٩" لَيْسَ فِي نَتْفِ الإِبِطِ وُضُوءٌ "…مصنف عبد الرزاق · ٤٣٧الْمُؤْمِنَ لا يَنْجُسُ "…مصنف عبد الرزاق · ٤٣٩" صَلَّى ابْنُ مَسْعُودٍ وَعَلَى بَطْنِهِ فَرْثٌ , وَدَمٌ مِنْ جُزُرٍ نَحَرَهَا , وَلَمْ يَتَوَضَّأْ "…مصنف عبد الرزاق · ٤٨٣اخْتَلَفُوا فِي الْمُلامَسَةِ ، قَالَ سَعِيدٌ , وَعَطَاءٌ : هُوَ اللَّمْسُ وَالْغَمْزُ , وَقَالَ عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ : هُوَ النِّكَاحُ , فَخَرَجَ عَلَيْهِمُ …مصنف عبد الرزاق · ٥٢١" وَالْقَيْحُ , وَالدَّمُ سَوَاءٌ "…مصنف عبد الرزاق · ٥٥١صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَمًا "…مصنف عبد الرزاق · ٦٣٧الْوُضُوءُ مِمَّا خَرَجَ " ، قَالَ : " وَلَيْسَ مِمَّا دَخَلَ ، لأَنَّهُ يَدْخُلُ وَهُوَ طَيِّبٌ لا عَلَيْكَ مِنْهُ , وَيَخْرُجُ وَهُوَ خَبِيثٌ عَلَيْكَ مِنْهُ …مصنف عبد الرزاق · ٦٦٠شَرِبَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَبَنًا , ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلاةِ ، فَقُلْتُ : أَلا تُمَضْمِضُ ؟ قَالَ : " لا ، أُبَالِيهِ , اسْمَحُوا يَسْمَحِ اللَّهُ لَكُمْ "…مصنف عبد الرزاق · ٦٨٠" إِذَا أَحْدَثَ الرَّجُلُ قَبْلَ أَنْ يُتِمَّ وُضُوءَهُ , اسْتَأْنَفَ الْوُضُوءَ "…مصنف عبد الرزاق · ٦٩٠" لا بَأْسَ بِمَسْحِ الْوَضُوءِ بِالْمِنْدِيلِ "…مصنف عبد الرزاق · ٧١٤" يَمْسَحُ عَلَى الْخُفَّيْنِ , وَالْخِمَارِ "…مصنف عبد الرزاق · ٧١٥" يَضَعُ يَدَهُ عَلَى نَاصِيَتِهِ ، ثُمَّ يُمِرُّ بِيَدِهِ عَلَى الْعِمَامَةِ "…
صفحة ١ من ٢٠٩التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة