قتادة بن دعامة السدوسي
الطبقة ٤ · ٦١ – ١١٧ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الخطاب
النسب والنسبةالسدوسي، البصري
بلد الإقامةواسط ، البصرة
الوصفالأكمه ، الأطرش
الاسم الكاملقتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو بن ربيعة
٣٣٥شيخاً
٢٩٨تلميذاً
٢١قولاً نقدياً
٤٢٢٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال : كان من علماء الناس بالقرآن والفقه ، ومن حفاظ أهل زمانه ، وكان مدلسا
الذهبي
عده من المدلسين في منظومته فيهم
ابن حجر العسقلاتي
في التقريب : ثقة ثبت ، وفي مقدمة الفتح : ربما ، وذكره في الطبقة الثالثة من طبقات المدلسين ، وهي التي لا يقبل حديث أصحابها إلا إذا صرحوا بالسماع ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات المشهورين كان يضرب به المثل في الحفظ إلا أنه كان ربما دلس ، احتج به الجماعة
أبو حاتم الرازي
أثبت أصحاب أنس الزهري ثم قتادة ، واسع الحديث ، وذكره في المراسيل
البخاري
كثير الحديث ، ومرة : لا يعرف سماع قتادة من ابن بريدة
يحيى بن معين
ثقة
أحمد بن حنبل
كان أحفظ أهل البصرة لا يسمع شيئا إلا حفظه
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
أثبت وأحفظ من أشعث
أبو زرعة الرازي
من أعلم أصحاب الحسن
أبو داود السجستاني
حدث قتادة عن ثلاثين رجلا لم يسمع منهم ، ولم يثبت عندنا عن قتادة القول بالقدر
علي بن المديني
قتادة لم يسمع من مسلم بن يسار شيئا
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة يتهم بالقدر ولا يدعو إليه ولا يتكلم فيه
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون حجة في الحديث
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ثقة
عبد الرحمن بن مهدي
قتادة أحفظ من خمسين مثل حميد الطويل
محمد بن إسحاق بن خزيمة
ذكره في التوحيد وقال : أعلم أهل عصره
محمد بن سيرين البصري
أحفظ الناس
سعيد بن المسيب القرشي
ما أتانى عراقى أحفظ من قتادة
بكر بن عبد الله المزني
ما رأيت الذى هو أحفظ منه ولا أحرى أن يؤدى الحديث كما سمعه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة ثبت مشهور بالتدليس
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٥,٢٠٣مصنف عبد الرزاق٧٨٨مصنف ابن أبي شيبة٧٥٠السنن الكبرى للبيهقي٦٤٧السنن الكبرى للنسائي٥٤٤صحيح ابن حبان٣٤٦صحيح مسلم٣٣٧سنن النسائي٢٨٦صحيح البخاري٢٨٠المستدرك على الصحيحين٢٥٣سنن أبي داود٢٤٢جامع الترمذي٢١٠سنن ابن ماجه١٥٢سنن الدارقطني١٣٩سنن الدارمي١١٧صحيح ابن خزيمة١١٢
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٩٩٣رَجُلًا وَقَعَ عَلَى جَارِيَتِهِ وَلَهَا زَوْجٌ , " فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِائَةً نَكَالًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٧٩٩٩الرَّجُلِ يَسْرِقُ مِنَ الْمَغْنَمِ , قَالَ : " لَيْسَ عَلَيْهِ حَدٌّ إذَا كَانَ لَهُ فِيهِ نَصِيبٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٠٧٤جِيءَ بِرَجُلٍ مَعَهُ أَرْبَعَةٌ , فَشَهِدَ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ بِالزِّنَا وَلَمْ يَمْضِ الرَّابِعُ , فَجَلَدَ عَلِيٌّ الثَّلَاثَةَ , وَجَزَّ رَأْسِ الْمَشْهُودِ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٠٩٥اخْتَلَسَ طَوْقًا , فَرُفِعَ إلَى عَدِيِّ بْنِ أَرْطَاةَ , فَسَأَلَ الْحَسَنَ عَنْ ذَلِكَ ، فَقَالَ : لَا قَطْعَ عَلَيْهِ , وَسَأَلَ عَنْ ذَلِكَ إيَاسَ بْنَ مُع…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٢٥أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا , قَالَ : " تُلَاعِنُ زَوْجَهَا وَيُضْرَبُ الثَّلَاثَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٢٦إذَا جَاءُوا جَمِيعًا مَعًا فَالزَّوْجُ أَجْوَزُهُمْ شَهَادَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٧١الْحُرَّةِ تَحْتَ الْعَبْدِ تَزْنِي : السُّنَّةُ بِهَا تُرْجَمُ , وَفِي الْحُرِّ تَحْتَهُ الْأَمَةُ : لَا يُرْجَمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٧٣أَحْصَنَهَا وَأَحْصَنَتْهُ " , قَالَ : " الْحُرُّ الْآنَ مَرْجُومٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨١٨٣الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ تَكُونُ تَحْتَ الْمُسْلِمِ ، ثُمَّ يَفْجُرُ , قَالَا : " يُرْجَمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٢١٣" خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا , الثَّيِّبُ بِالثَّيِّبِ وَالْبِكْرُ بِالْبِكْرِ , الْبِكْرُ يُجْلَدُ وَيُنْفَى , وَالثَّيِّبُ يُجْلَدُ …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٢٥٩" إنْ كَانَ قَدْ أَقَرَّ ، فَقَدْ أَنْكَرَ " ، يَعْنِي : الَّذِي يُقِرُّ بِالْحَدِّ ، ثُمَّ يَرْجِعُ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٢٦٥أُتِيَ بِرَجُلٍ مِنْ أَهْلِ الذِّمَّةِ اسْتَكْرَهَ امْرَأَةً مُسْلِمَةً " فَأَخْصَاهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٢٧٠يُجْلَدُ حَدَّيْنِ " , قُلْتُ : فَإِنْ أُكْذِبَ ؟ ، قَالَ : " يُجْلَدُ حَدًّا ، وَيُدْرَأُ عَنْهُ آخَرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٢٧٦رَجُلٍ قَالَ لِامْرَأَتِهِ : رَأَيْتُكَ تَزْنِينَ قَبْلَ أَنْ تَكُونِي عِنْدِي ، قَالَ سَعِيدٌ : " حَدٌّ ، وَلَا مُلَاعَنَةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٤١٥يَهُودِيٌّ أَسْلَمَ ، ثُمَّ ارْتَدَّ وَقَدِ اسْتَتَابَهُ أَبُو مُوسَى شَهْرَيْنِ , قَالَ : فَقَالَ مُعَاذٌ : " لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَضْرِبُ عُنُقَهُ ؛ قَضَاءَ ا…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٤١٩الْمُرْتَدَّةِ تُسْتَأْمَى , وَقَالَ : " حَتَّى تُقْتَلَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٤٤٢" الْإِمَامُ مُخَيَّرٌ فِي الْمُحَارِبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٠٥رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا دَابَّةً لَيْسَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةٌ ، فَقَضَى بِهَا رَسُولُ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَيْنَهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٣٥" الْقَسَامَةُ حَقٌّ قَضَى بِهَا النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؛ بَيْنَمَا الْأَنْصَارُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٤٤" هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٤٩" رَجُلَيْنِ ادَّعَيَا بَعِيرًا , فَبَعَثَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِشَاهِدَيْنِ , فَقَضَى فِيهِ النَّبِيُّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، بَيْنَهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٥٨" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عِلْمٍ لَا يَنْفَعُ , وَعَمَلٍ لَا يُرْفَعُ , وَقَلْبٍ لَا يَخْشَعُ , وَقَوْلٍ لَا يُسْمَعُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٥٩" اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْبَرَصِ , وَالْجُذَامِ , وَمِنْ سَيِّئِ الْأَسْقَامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٦٥" يَتَعَوَّذُ مِنْ الْجُبْنِ وَالْبُخْلِ , وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ , وَمِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٨٥٨٣يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : " لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ , لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ "…
السابقصفحة ٢١ من ٣٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة