عبد الملك بن محمد الرقاشي
الطبقة ١١ · ١٩٠ – ٢٧٦ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو قلابة ، أبو محمد
النسب والنسبةالرقاشي، البصري، البغدادي
بلد الإقامةالبصرة ، بغداد
الوصفالأعمى ، المكفوف ، الضرير
الاسم الكاملعبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم
١٨٨شيخاً
١١٩تلميذاً
١١قولاً نقدياً
٢٨٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات ، وقال كان يحفظ أكثر حديثه
الذهبي
صدوق يخطئ
الدارقطني
صدوق كثير الخطأ في الأسانيد ، وكان يحدث من حفظه فكثرت أوهامه
أبو داود السجستاني
كتبت عنه بالبصرة ، وهو رجل صدق أمين مأمون
الخطيب البغدادي
وصفه بالحفظ والإتقان ، ومرة : كان مذكورا بالصلاح والخير
مسلمة بن القاسم الأندلسي
متقن ثقة يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة
محمد بن إسحاق بن خزيمة
حدثنا بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد
محمد بن جرير الطبري
ما رأيت أحفظ من أبي قلابة
ابن الكيال الشافعي
ذكره في الكواكب النيرات في من اختلط من الرواة الثقات
أبو محمد الأبنوسي
من سمع منه بالصرة قبل أن يخرج إلى بغداد ، فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث
من كتب الرجال
تهذيب الكمال في أسماء الرجال — المزي، جمال الدين
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم أبو قلابة الرقاشي
الضرير الحافظ، وكان يكنى أبا محمد أيضا فغلب عليه أبو قلابة. رَوَى عَن: أشهل بن حاتم، وبدل بن المحبر، وبشر بن عُمَر الزهراني، وحجاج بن منهال، والحسن بن عَمْرو العبدي، وروح بن عبادة، وأبي زَيْد سَعِيد بْن الربيع الهروي، وسَعِيد بْن عامر الضبعي، وأبي داود سُلَيْمان بْن داود الطيالسي، وأبي عاصم الضحاك بْن مخلد، وعبد الله بْن بَكْر السهمي، وعبد الله بْن مسلمة القعنبي، وعبد الصمد بْن عبد الوارث، وعبد العزيز الخطاب (ق)، وعُبَيد بن عقيل الهلالي، وعُثْمَان بْن عُمَر بْن فارس، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأَبِي غسان مَالِك بْن إسماعيل، وأبيه محمد بن عَبد الله الرقاشي، _________ (١) الجرح والتعديل: ٥ \ الترجمة ١٧٣٠، وثقات ابن حبان: ٨ \ ٣٩١، والسابق واللاحق: ٢٦٨، وتاريخ الخطيب: ١٠ \ ٤٢٥ - ٤٢٧، والمعجم المشتمل، الترجمة ٥٦٧، ومعجم البلدان: ٤ \ ٧٠، وسير أعلام النبلاء: ١٣ \ ١٧٧، والكاشف: ٢ \ الترجمة ٣٥٢٢، وتذكرة الحفاظ: ١ \ ٥٨٠، والمغني: ٢ \ الترجمة ٣٨٤٠، والعبر: ٢ \ ٥٦، وتذهيب التهذيب: ٣ \ الورقة ٧، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٢، ورجال ابن ماجة، الورقة ١ •، وميزان الاعتدال: ٢ \ الترجمة ٥٢٤٥، وشرح علل التِّرْمِذِيّ لابن رجب: ٤٠٩، ونهاية السول، الورقة ٢٢٣، وتهذيب التهذيب: ٦ \ ٤١٩ - ٤٢١، وتقريب التهذيب: ١ \ ٥٢٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ \ الترجمة ٤٤٥٧، وشذرات الذهب: ٢ \ ١٧٠. ومسلم بْن إِبْرَاهِيم، ومعلى بْن أسد، ومعمر بْن مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيد الله بْن أَبي رافع (ق)، وأَبِي الْوَلِيد هشام بْن عَبد المَلِك الطيالسي، ووهب بْن جرير بْن حازم، ويزيد بْن هارون، ويعقوب بْن إسحاق الحضرمي، وأبي عامر العقدي. رَوَى عَنه: ابن ماجه، وأبو مسلم إبراهيم بْن عَبد اللَّهِ الكجي، وإبراهيم بن علي الهجيمي، وأحمد بن سلمان النجاد، وأَحْمَد بْن كامل بن شجرة الْقَاضِي، وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي، وأبو سهل أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن زياد القطان، وأحمد بْن يَحْيَى بْن جابر البلاذري، وإسماعيل بن محمد الصفار، وحبشون (١) بن موسى الخلال، والحسين بن المحاملي، وأبو عَرُوبَة الحسين بْن مُحَمَّد الحراني، وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم ابن الخراسني البغوي، وأَبُو بَكْر عَبد اللَّهِ بْن أَبي داود، وأبو مُحَمَّد عَبد المَلِك بن محمد البغوي، وأَبُو عَمْرو عثمان بْن أَحْمَد بْنِ السماك، ومحمد بْن أَحْمَدَ بْنِ يَعْقُوبَ بْنِ شَيْبَة السَّدُوسِيُّ، وأبو بكر بْن مُحَمَّد بْن إسحاق بْن خزيمة، وأَبُو بكر محمد بن إسحاق الصاغاني، وهو من أقرانه، ومحمد بن جرير الطبري، وأَبُو بكر مُحَمَّد بْن عَبد اللَّهِ بْن إِبْرَاهِيم الشافعي، وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين البغدادي البزاز المعروف بالتخاري - بالتاء المنقوطة باثنتين من فوقها - وأبو جعفر محمد بن عَمْرو بن البختري، ومحمد بن مخلد الدروي، وأَبُو الْعَبَّاس مُحَمَّد بْن يَعْقُوب الأصم، ويَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن صاعد. _________ (١) بالحاء المهملة، انظر تبصير ابن حجر: ٤٠٠. قال الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْخَطِيب (١): كان من أهل البصرة فانتقل عنها، وسكن بغداد وحدث بها إلى حين وفاته، وكان مذكورا بالصلاح والخير، وكان سمج الوجه. وَقَال أَبُو عُبَيد الآجري (٢): سمعت أبا داود ذكر أبا قلابة، فقال: رجل صدوق أمين مأمون كتبت عنه بالبصرة. وَقَال الدَّارَقُطنِيّ (٣): صدوق كثير الخطأ من الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأَوهام منه. وَقَال أبو جَعْفَر مُحَمَّد بْن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ من أبي قلابة. وَقَال أبو بكر الخطيب (٤): قرأت في كتاب أبي الفتح عُبَيد الله بن أَحْمَدَ النحوي بخطه: حَدَّثَنَا الْقَاضِي أبو بكر بن كامل، قال: حكي أن أم أبي قلابة قَالَتْ لما حملت بأبي قلابة: أريت كأني ولدت هدهدا. فقيل لها: إن صدقت رؤياك ولدت ولدا يكثر الصلاة. قال ابن كامل: أخبرني بذلك أبو خازم الْقَاضِي، وحكي أنه كان يصلي في اليوم (٥) أربع مئة ركعة. ويُقال: إن أبا قلابة حدث من حفظه ستين ألف حديث. _________ (١) تاريخه: ١٠ \ ٤٢٥. (٢) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٤٢٧. (٣) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٤٢٥. (٤) تاريخ الخطيب: ١٠ \ ٤٢٦. (٥) في المطبوع من تاريخ الخطيب: اليوم والليل". وَقَال أَبُو بَكْر بْن خزيمة (١): حَدَّثَنَا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد. وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب "الثقات" (٢)، وَقَال: كان يحفظ أكثر حديثه. قال محمد بن مخلد (٣): سمعت أبا قلابة الرقاشي يقول: ولدت سنة تسعين ومئة. زاد غيره: يوم مات أبو عُبَيدة الحداد. وَقَال أبو الحسين ابن المنادي (٤): مات يوم السبت بالعشي، ودفن يوم الأحد لتسع بقين من شوال سنة ست وسبعين ومئتين وصلي عليه في المصلى العتيق، ودفن خارج باب السلامة. قال أبو بكر الخطيب (٥): حدث عنه مُحَمَّد بْن إسحاق الصاغاني، وأبو بكر الشافع …
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم
أبو قلابة الرقاشي الضرير الحافظ، كنيته أبو محمد، فغلب عليه أبو قلابة. روى عن: أبيه، وأبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبي داود وأبي الوليد الطيالسيين، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد العزيز بن الخطاب، ومعمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع، وبشر بن عمر الزهراني، وأشهل بن حاتم، وبدل بن المحبر، وروح بن عبادة، وسعيد بن عامر، وأبي عاصم، وجماعة. وعنه: ابن ماجه، والصغاني وهو من أقرانه، وابن خزيمة، ومحمد بن جرير، وأبو عروبة، وابن أبي داود، وابن صاعد، وابن مخلد، والحسين المحاملي، وإسماعيل الصفار، وعبد الله بن إسحاق الخراساني، وأحمد بن كامل، وأحمد بن سلمان النجاد، وأبو العباس الأصم، وأبو جعفر بن البختري، وأبو سهل بن زياد القطان، وأبو عمرو السماك، وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي، وآخرون. وقال الآجري، عن أبي داود: رجل صدق، أمين مأمون، كتبت عنه بالبصرة. وقال الدارقطني: صدوق كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام في روايته. وقال أبو جعفر بن جرير الطبري: ما رأيت أحفظ منه. وقال ابن كامل: يحكى أنه كان يصلي في اليوم أربعمائة ركعة. وقال ابن خزيمة: حدثنا أبو قلابة القاضي بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد. وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان يحفظ أكثر حديثه. قال ابن مخلد: سمعته يقول: ولدت سنة (١٩٠). وقال أبو الحسن بن المنادي: مات في شوال سنة ست وسبعين ومائتين. وقال الخطيب: سكن بغداد إلى أن مات، وكان موصوفا بالخير والصلاح. قلت: وفيها أرخه الصولي. وقال: وأخرجت جنازته إلى الصحراء حتى صلوا عليه، وكان الزحام عليه عظيما. ووهم صاحب «الزهرة» فذكر كلام الصولي في ترجمة والد أبي قلابة المذكور، وإنما مات قبل ذلك ببضع وأربعين سنة، كما سيأتي في ترجمته. وقال مسلمة بن قاسم: سمعت ابن الأعرابي يقول: كان أبو قلابة يملي حديث شعبة على الأبواب من حفظه، ثم يأتي قوم فيملي عليهم حديث شعبة على الشيوخ، وما رأيت أحفظ منه، وكان من الثقات، وكان قد حدث بسامرا وبغداد، فما ترك من حديثه شيئا، وأنكر عليه بعض أصحاب الحديث حديثه عن أبي زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي ﵌ صلى حتى تورمت قدماه. وقال ابن الأعرابي: قدم علينا عبد العزيز بن معاوية أبو خالد الأموي من الشام، فحدثنا به عن أبي زيد كما حدث أبو قلابة. قال مسلمة: وكان راوية للحديث، متقنا ثقة، يحفظ حديث شعبة كما يحفظ السورة. وقال الحاكم، عن الدارقطني: لا يحتج بما ينفرد به. بلغني عن شيخنا أبي القاسم ابن بنت ابن منيع أنه قال: عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء، ما منها حديث سلم منه؛ إما في الإسناد، وإما في المتن. كان يحدث من حفظه، فكثرت الأوهام منه. • د س ق -
الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات — ابن الكيال
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد
الملك بن مسلم الرقاشي الحافظ الضرير أبو قلابة وكان فيما قيل يكنى أبا محمد إلا أنه غلب عليه أبو قلابة عن أشهل بن حاتم وعبد العزيز بن الخطاب ومعمر بن محمد بن عبد الله بن أبي رافع ويزيد بن هارون وروح وأبو داود وغيرهم وعنه بن ماجة ومحمد بن جرير وأبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة وغيرهم قال أبو داود صدوق مأمون وقال الدارقطني صدوق وقال الخطيب أبو بكر كان مذكورا بالصلاح والخير ذكر أن أمه لما حملت به قالت أريت كأني ولدت هدهدا فقيل لي إن صدقت رؤياك ولدت ولدا يكثر الصلاة فيقال إنه كان يصلي كل يوم أربع مائة ركعة ويقال أنه حدث من حفظه ستين ألف حديث أثبته بن حبان في الثقات كذا قال المزي قال بن الصلاح روينا عن الإمام بن خزيمة أنه قال حدثنا أبو قلابة بالبصرة قبل أن يختلط ويخرج إلى بغداد انتهى قال الأبناسي هو أحد شيوخ بن خزيمة فمن سمع منه بالبصرة قبل أن يخرج إلى بغداد فهو بعد الاختلاط أو مشكوك فيه فممن سمع منه بالبصرة أبو داود السجستاني وابن ماجة وأبو مسلم وأبو بكر بن أبي داود ومحمد بن إسحاق الصغاني وأحمد بن يحيى البلاذري وأبو عروبة الحسين بن محمد وممن سمع منه آخر ببغداد أبو عمرو وعثمان بن أحمد بن السماك وأحمد بن سليمان النجاد وأحمد بن كامل بن شجرة القاضي وأحمد بن عثمان بن يحيى الأدمي وأبو سهل أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان وإسماعيل بن محمد الصفار وعبد الله بن إسحاق بن إبراهيم بن الخرساني وأبو بكر محمد بن يعقوب بن شيبة السدوسي وأبو بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي وأبو عيسى محمد بن علي بن الحسين بن التخاري بالتاء المثناة من فوق المضمومة وأبو جعفر محمد بن عمرو بن البختري ومحمد بن مخلد الدوري وأبو العباس محمد بن يعقوب الأصم قال الحاكم إن الأصم لم يسمع بالبصرة حديثا واحدا وإن أباه رحل به سنة خمس وستين وتوفي أبو قلابة سنة ست وسبعين ومائتين ببغداد انتهى قال الخطيب أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البغدادي الحافظ حدث عنه محمد بن إسحاق الصاغاني وأبو بكر الشافعي وبين وفاتيهما أربع وثمانون سنة روى له بن ماجة ٣٨ -
موسوعة أقوال أبي الحسن الدارقطني في رجال الحديث وعلله — محمود محمد خليل
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم، أبو قلابة، الرقاشي
. • قال الحاكم: قال الدَّارَقُطْنِيّ: عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن مسلم، أبو قلابة، قيل لنا إنه كان مجاب الدعوة، صدوق، كثير الخطأ في الأسانيد والمتون، لا يحتج بما ينفرد به، بلغني عن شيخنا أبي القاسم بن منيع أنه قال عندي عن أبي قلابة عشرة أجزاء، ما منها حديث سلم منه، إما في الإسناد، أو في المتن، كان يحدث من حفظه فكثرت الأوهام منه. (١٥٠) .
تحفة اللبيب بمن تكلم فيهم الحافظ ابن حجر من الرواة في غير «التقريب» — نور الدين الوصابي
عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك الرقاشي
صدوق يخطئ تغير حفظه لما سكن بغداد (ق). قال الحافظ في سند حديث هذا أحد رجاله: "سنده صحيح". "الحلبية" (٤٥). وقال في رجال سند هذا أحدهم: "الجميع ثقات"." البزار" (٢/ ٣٤٧). "قد ضُعِّف". "البزار" (٢/ ٣٧٨). "تغير حفظه في آخر عمره". "الفتح" (١/ ١٣٤).
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٨١السنن الكبرى للبيهقي١٣٦المستدرك على الصحيحين١٣٤سنن الدارقطني٧سنن ابن ماجه٢صحيح ابن حبان١صحيح ابن خزيمة١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٠٧٩‏ وَآتَيْنَاهُ الْحِكْمَةَ وَفَصْلَ الْخِطَابِ ، قَالَ : الأَيْمَانُ وَالشُّهُودُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩١٠٠اللَّهُمَّ إِنْ تَغْفِرْ تَغْفِرْ جَمَّا وَأَيُّ عَبْدٍ لَكَ لا أَلَمَّا ؟ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٤٠٣اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَدْ أَذْهَبَ عَنْكُمْ عُبِّيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ ، وَالْفَخْرَ بِالآبَاءِ ، مُؤْمِنٌ تَقِيٌّ ، وَفَاجِرٌ شَقِيٌّ ، النَّاسُ بَنُو آدَمَ ،…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٥٨رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ فَقَضَى بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى الل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٩٠الَّذِي يَأْتِي امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ : يَتَصَدَّقُ بِدِينَارٍ ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَنِصْفِ دِينَارٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥١١فَلْتَدَعِ الصَّلاةَ فِي كُلِّ شَهْرٍ أَيَّامَ قُرْئِهَا ، ثُمَّ لِتَغْتَسِلْ فِي كُلِّ يَوْمٍ غُسْلا وَاحِدًا ، ثُمَّ الطُّهُورُ عِنْدَ كُلِّ صَلاةٍ وَلْتُنَظّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٨٠فَأَقَامَ الْفَجْرَ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ وَالنَّاسُ لا يَكَادُ يَعْرِفُ بَعْضُهُمْ بَعْضًا ، ثُمَّ أَمَرَهُ ، فَأَقَامَ الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٧٨يُؤَذِّنُ عَلَى رَاحِلَتِهِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥١يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا غَابَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ إِذَا رَأَى فِي النَّاسِ قِل…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٦٤إِذَا قَالَ الإِمَامُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقُولُوا : اللَّهُ أَكْبَرُ ، وَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ…السنن الكبرى للبيهقي · ٢١٩٩فَقَرَأَ فَجَهَرَ : بِبِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٢٤٨نَقْرَأَ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ ، وَبِمَا تَيَسَّرَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٣٨٣سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ ، وَمِلْءَ الأَرْضِ ، وَمِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٦٨٧قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ نِصْفُهَا لِي وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي ، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَي…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٧٨٣إِذَا صَلَّى الصُّبْحَ ، أَقْبَلَ بِوَجْهِهِ ، فَقَالَ : " مَنْ رَأَى مِنْكُمْ رُؤْيَا ، فَلْيَقُصَّهَا أَعْبُرْهَا لَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٨٥١قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ ، وَأَحْسِبُهُ قَالَ : رَابِعٌ حَتَّى…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٩٨٦لا تُقْبَلُ صَلاةُ حَائِضٍ إِلا بِخِمَارٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٠٣٧كَرِهَ السَّدْلَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣١٤٨أُصَلِّي إِذِ اعْتَرَضَ لِي شَيْطَانٌ ، فَأَخَذْتُهُ ، فَخَنَقَتْهُ ، فَلَوْلا دَعْوَةُ أَخِي سُلَيْمَانَ لأَوْثَقْتُهُ فِي بَعْضِ هَذِهِ السَّوَارِي ، حَتَّى ي…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٣٤٩إِذَا صَلَّيْتُمَا فِي رِحَالِكُمَا ، ثُمَّ أَتَيْتُمَا الإِمَامَ ، فَصَلَّيَا مَعَهُ فَإِنَّهُمَا لَكُمَا نَافِلَةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٤١٨سَجَدَ فِيهَا ، يَعْنِي وَالنَّجْمِ وَسَجَدَ فِيهَا الْمُسْلِمُونَ ، وَالْمُشْرِكُونَ ، وَالْجِنُّ ، وَالإِنْسُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٥٩٧كَفَى بِالصَّلاةِ شُغُلا "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٦٠١أَقَصُرَتِ الصَّلاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَمْ نَسِيتَ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لأَصْحَابِهِ : " أَحَقٌّ مَا يَقُولُ ؟ " قَا…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٦٢٢إِذَا آتَاهُ أَمْرٌ يَسُرُّهُ أَوْ سُرَّ بِهِ ، خَرَّ سَاجِدًا شُكْرًا لِلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٣٦٦٣صَلَّى بِنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ الْمَغْرِبَ ، فَلَمْ يَقْرَأْ فِي الرَّكْعَةِ الأُولَى شَيْئًا ، فَلَمَّا قَامَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّ…
السابقصفحة ٤ من ١٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة