ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف عبد الرزاق · ١٦٩٩٠لا تُنْزَعُ , إِنَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الَّذِي لا يَكُونُ الْقَوَدُ فِي نَزْعِ أَصْلِهِ , كَهَيْئَةِ الْيَدِ تُكْسَرُ ، فَيُقَادُ مِنْهَا , فَتَبْرَأُ الَّتِي …مصنف عبد الرزاق · ١٦٩٩٢فَقَاتَلَ إِنْسَانًا , فَعَضَّ أَحَدُهُمَا يَدَ الآخَرِ ، فَانْتَزَعَ الْمَعْضُوضُ يَدَهُ مِنْ فِي الْعَاضِّ ، فَانْتَزَعَ إِحْدَى ثَنِيَّتَيْهِ , فَأَتَيَا الن…مصنف عبد الرزاق · ١٦٩٩٩اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ قَالَ : الدِّيَةُ , قُلْتُ : يُقْطَعُ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلامَ ، وَبَقِي مِنَ اللِّسَانِ ؟ قَالَ : مَا أَرَى إِلا أَنَّ فِيهِ…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٠٢اللِّسَانَ إِذَا قُطِعَ مِنْهُ مَا يُذْهِبُ الْكَلامَ أَنَّ فِيهِ الدِّيَةَ " , قُلْتُ : عَمَّنْ ؟ قَالَ : " هُوَ قَوْلُ النَّاسِ " , قَالَ : " فَإِنْ ذَهَبَ بَ…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٠٣الأَجْنَادِ " مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ ، فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ الْكَلامَ كُلَّهُ فَفِيهِ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ فَبِحِسَابِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠١٣الصَّعَرِ ، إِذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إِلا مُنْحَرِفًا نِصْفُ الدِّيَةِ , خَمْسُمِائَةِ دِينَارٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠١٤الضَّرْبَةُ تَذْهَبُ بِالصَّوْتِ , قَالَ : " لَمْ أَسْمَعْ فِي ذَلِكَ شَيْئًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠١٦الْحَنْجَرَةِ إِذَا كُسِرَتْ ، فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ الدِّيَةُ كَامِلَةً "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠١٨الصَّوْتِ إِذَا انْقَطَعَ الدِّيَةُ كَامِلَةً "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠١٩اللَّحْيِ ، إِذَا انْكَسَرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢٠فَقْمَيِ الإِنْسَانِ , قَالَ : " يُثْنِي إِبْهَامَهُ ، ثُمَّ يَجْعَلُ قَصَبَتَهَا السُّفْلَى ، وَيَفْتَحُ فَاهُ فَيَجْعَلُهَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، فَمَا نَقَصَ م…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢١الذَّقَنِ ثُلُثُ الدِّيَةِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢٢التَّرْقُوَةِ جَمَلٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢٤قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ فَلَمْ يَعِشْ , فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً ، فَإِنْ عَاشَ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الإِبِلِ ، وَفِيهِمَا جَمِيعًا الدِّيَةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢٥إِنْ كُسِرَتْ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢٦صَدْعِهَا أَرْبَعَةُ أَخْمَاسِ دِيَتِهَا ، فَإِنْ نَقَصَتِ الْيَدُ مِنْ قَبْلِ كَسْرِ التَّرْقُوَةِ ، فَبِقَدْرِ دِيَةِ الْيَدِ مَا نَقَصَ مِنَ الْيَدِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٢٨حَلَمَةِ ثَدْيِ الرَّجُلِ ؟ قَالَ : لا أَدْرِي "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٣٦قِتَالِ غَسَّانَ ، وَأَصَابُوا النِّسَاءَ ، قَضَى فِي الثَّدْيِ بِخَمْسِينَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٤١الصُّلْبِ يُكْسَرُ الدِّيَةُ " , قُلْتُ لَهُ : فَكُسِرَ ثُمَّ كَانَ فِيهِ مَيْلٌ ؟ قَالَ : " فَلا يُزَادُ عَلَى الدِّيَةِ ، وَإِنِ انْجَبَرَ لَمْ يَنْقُصْ مِنْه…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٤٤إِنْ كُسِرَ الصُّلْبُ فَجُبِرَ ، وَانْقَطَعَ مَنِيُّهُ , فَالدِّيَةُ وَافِيَةً ، وَإِنْ لَمْ يَنْقَطِعْ مَنِيُّهُ ، وَكَانَ فِي الظُّهْرِ مَيْلٌ فَجُرْحٌ يُرَى …مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٤٦إِنْ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُمْسِكَ رِجْلاهُ , فَالدِّيَةُ وَافِيَةً "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٥١الضِّلْعِ إِذَا كُسِرَ بَعِيرٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٥٧كَمْ فِي الْجَائِفَةِ ؟ قَالَ : الثُّلُثُ , قَالَتْ : فَنَفَذَتْ مِنَ الشِّقِّ الآخَرِ , قَالَ : فَلَعَلَّهُ أَنْ يَكُونَ فِيهَا حِينَئِذٍ الثُّلُثَانِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٥٨الْجَائِفَةِ الثُّلُثُ ، فَإِنْ نَفَذَتْ فَالثُّلُثَانِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٧٠٦٣الْجَائِفَةِ ثَلاثَةً وَثَلاثُونَ "…
السابقصفحة ١٠٩ من ٣٠٤التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة