ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٨٩الْمُخْتَلِعَةِ الْحَامِلِ : " لَهَا النَّفَقَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٣٩" إذَا طَلُقَتْ وَهِيَ نُفَسَاءُ ؛ لَمْ تَعْتَدَّ بِنِفَاسِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٤٨" ثَلَاثُ حِيَضٍ إذَا مَاتَ عَنْهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٧١عِدَّةِ الْأَمَةِ ، قَالَ : " إنْ كَانَتْ تَحِيضُ ؛ فَحَيْضَتَانِ , وَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَحِيضُ ؛ فَعِدَّتُهَا خَمْسَةٌ وَأَرْبَعُونَ يَوْمًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٧٦" الْأَمَةُ إذَا أُعْتِقَتْ ، اعْتَدَّتْ بِحَيْضَتَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٩٢" أَجَّلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الْعِنِّينَ سَنَةً , فَإِنِ اسْتَطَاعَهَا ؛ وَإِلَّا فُرِّقَ بَيْنَهُمَا وَعَلَيْهَا الْعِدَّةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٠٧" إذَا وَضَعَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا وَلَدٌ فَهُوَ أَحَقُّ بِرَجْعَتِهَا مَا لَمْ تَضَعِ الْآخَرَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٨٦" إذَا طَلَّقَهَا ثُمَّ لَمْ يُخْبِرْهَا بِالرَّجْعَةِ حَتَّى تَنْقَضِيَ الْعِدَّةُ , فَتَزَوَّجَتْ , فَدَخَلَ بِهَا الزَّوْجُ الثَّانِي ؛ فَلَا شَيْءَ لَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٩٠رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ، ثُمَّ بَعَثَ إلَيْهَا بِالرَّجْعَةِ فَلَمْ تَأْتِهَا الرَّجْعَةُ حَتَّى تَزَوَّجَتْ ؟ قَالَ : " بَانَتْ مِنْهُ , وَإِنْ أَدْرَكَهَا…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٨٣الرَّجُلِ يَعْجِزُ عَنْ نَفَقَةِ امْرَأَتِهِ ؟ قَالَ : " لَا يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ,امْرَأَةٌ ابْتُلِيَتْ ، فَلْتَصْبِرْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٩١الرَّجُلِ يَتَزَوَّجُ الْمَرْأَةَ , قَالَ : " لَا نَفَقَةَ لَهَا حَتَّى يَدْخُلَ بِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٠١رَجُلٍ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهُوَ مَرِيضٌ ، ثُمَّ مَاتَ ؟ فَقَالَ : قَدْ " وَرَّثَ عُثْمَانُ ابْنَةَ الأَصْبَغَ الْكَلْبِيَّةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢١٤" إنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَنْ ثَلَاثٍ : عَنِ الْخَطَإِ , وَالنِّسْيَانِ , وَمَا اسْتُكْرِهُوا عَلَيْهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢١٥" كَانَا يُوجِبَانِ طَلَاقَ النِّسْيَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٢٥٠" تَرَكَ أَهْلَ الْجَاهِلِيَّةِ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ مِنْ نِكَاحٍ أَوْ طَلَاقٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣١٤" الْيَتِيمُ أُمُّهُ مُحْتَاجَةٌ أَيُنْفَقُ عَلَيْهَا مِنْ مَالِهِ ؟ قَالَ عَطَاءٌ : لَيْسَ لَهَا شَيْءٌ ؟ قُلْتُ : لَا ! قَالَ : نَعَمْ ! "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣١٥" يَتَوَارَثَانِ مَا لَمْ يَتَلَاعَنَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٣٢رَجُلًا يَقُولُ لِامْرَأَتِهِ : يَا أُخَيَّةُ ، فَقَالَ : " لَا تَقُلْ لَهَا : يَا أُخَيَّةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٨٥" كُلُّ نِكَاحٍ فَاسِدٍ لَا يَثْبُتُ ؛ فَلَيْسَ طَلَاقُهُ فِيهِ بِطَلَاقٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٣٨٩" إذَا طَلَّقَ الْمَمْلُوكُ ؛ فَلَيْسَ عَلَيْهِ مُتْعَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٤٣" كَرِهَ أَنْ يَعْتَمِرَ فِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّتَيْنِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٥٠" لَا يَفْسُدُ الْحَجُّ حَتَّى يَلْتَقِيَ الْخِتَانَانِ , فَإِذَا الْتَقَى الْخِتَانَانِ فَسَدَ الْحَجُّ , وَوَجَبَ الْغُرْمُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٥٦إنَّ عَلَيَّ نَذْرًا بِالْحَجِّ وَلَمْ أَحُجَّ حَجَّةَ الْإِسْلَامِ , فَبِأَيِّهِمَا أَبْدَأُ ، قَالَ : " ابْدَأْ بِحَجَّةِ الْإِسْلَامِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٦٠" كَانَ سَلَفُكَ يَسْتَحِبُّ التَّلْبِيَةِ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاضِعَ : فِي دُبُرِ الصَّلَاةِ , وَإِذَا هَبَطُوا وَادِيًا وَعَلَوْهُ , وَعِنْدَ انْضِمَامِ الرِّفَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٥٦٥" إِنْ كَانَ بَعْضُهُمْ لَيُحْرِمُ وَهُوَ رَاكِبٌ , وَكَانَ بَعْضُهُمْ يُحْرِمُ وَهُوَ يَأْكُلُ "…
السابقصفحة ٩ من ٣٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة