ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٣٢أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الْحَنْجَرَةِ إذَا انْكَسَرَتْ فَانْقَطَعَ الصَّوْتُ مِنَ الرَّجُلِ : الدِّيَةُ كَامِلَةً…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٣٥أُمَرَاءَ الْأَجْنَادِ اجْتَمَعُوا لِعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي الصَّعَرِ إذَا لَمْ يَلْتَفِتِ الرَّجُلُ إلَّا مَا انْحَرَفَ : خَمْسُونَ دِينَارًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٣٨الْعَيْنِ خَمْسُونَ " , قَالَ : قُلْتُ : فَذَهَبَ بَعْضُ بَصَرِهَا وَبَقِيَ بَعْضٌ ؟ , قَالَ : بِحِسَابِ مَا ذَهَبَ , وَقَالَ : يُمْسِكُ عَلَى الصَّحِيحَةِ ، فَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٤٨الشَّفَتَانِ مَا فِيهِمَا ؟ قَالَ : " خَمْسُونَ خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ فِي كُلِّ وَاحِدَةٍ " , قُلْتُ : يُفَضَّلُ بَيْنَهُمَا ؟ , قَالَ : " السُّفْلَى تُفَضَّ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٤٩الشَّفَتَيْنِ خَمْسُونَ خَمْسُونَ , وَتُفَضَّلُ السُّفْلَى عَلَى الْعُلْيَا مِنَ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ بِالتَّغْلِيظِ , وَلَا تُفَضَّلُ بِالزِّيَادَةِ فِي عَد…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٥٩" اللِّسَانُ يُقْطَعُ كُلُّهُ ؟ , قَالَ : الدِّيَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٦١" مَا قُطِعَ مِنَ اللِّسَانِ فَبَلَغَ أَنْ يَمْنَعَ مِنَ الْكَلَامِ كُلِّهِ ؛ فَفِيهِ الدِّيَةُ , وَمَا نَقَصَ دُونَ ذَلِكَ ؛ فَبِحِسَابِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٦٥الذَّقَنِ : ثُلُثُ الدِّيَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٦٦اللَّحْيِ إذَا كُسِرَ أَرْبَعُونَ دِينَارًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٦٧فَقَمَيِ الْإِنْسَانِ أَنْ يَثْنِيَ إبْهَامَهُ ، ثُمَّ يَجْعَلَ قَصَبَتَهُ السُّفْلَى ، وَيَفْتَحَ فَاهُ فَيَجْعَلَهُمَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ ، فَمَا نَقَصَ مِنْ ف…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٧٥الْيَدِ تُسْتَأْصَلُ خَمْسُونَ , قُلْتُ : أَمِنَ الْمَنْكِبِ أَوْ مِنَ الْكَتِفِ ؟ قَالَ : لَا , بَلْ مِنَ الْمَنْكِبِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٧٦قُطِعَتِ الْأَصَابِعُ فَالدِّيَةُ , وَإِنْ قَطَعَتِ الْكَفُّ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٨٠قُطِعَتِ الْيَدُ مِنْ شَطْرِ الذِّرَاعِ ؟ , قَالَ : " خَمْسُونَ " , قُلْتُ : فَقُطِعَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ بَعْدُ ؟ قَالَ : " جُرْحٌ , لَا أَحْسِبُ إلَّا ذَلِكَ…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٨١قُطِعَتِ الْكَفُّ ؛ فَخَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ , فَإِنْ قُطِعَ مَا بَقِيَ مِنَ الْيَدِ كُلِّهَا أَوِ الذِّرَاعُ أَوْ قُطِعَ نِصْفُ الذِّرَاعِ ؛ فَنِصْفُ قَدْرِ …مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٨٧كُسِرَتْ ؛ فَأَرْبَعُونَ دِينَارًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٣٨٨قُطِعَتِ التَّرْقُوَةُ فَلَمْ يَعِشْ ؛ فَلَهُ الدِّيَةُ كَامِلَةً , فَإِنْ عَاشَ ؛ فَفِيهَا خَمْسُونَ مِنَ الْإِبِلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٤٠٣الْأَسْنَانِ خَمْسٌ مِنَ الْإِبِلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٤٠٧" فِي الْأَسْنَانِ ؛ فِي الثَّنِيَّتَيْنِ والرُّبَاعِيَّتيْنِ وَالنَّابَيْنِ : خَمْسٌ خَمْسٌ , وَفِيمَا بَقِيَ : بَعِيرَانِ بَعِيرَانِ , أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْف…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٤٠٨" الأَسْنَانُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ ، وَالأَضْرَاسُ مِنْ أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ سَوَاءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٤١٠" يُفَضَّلُ السِّنُّ فِي أَعْلَى الْفَمِ وَأَسْفَلِهِ عَلَى الْأَضْرَاسِ , وَأَنَّهُ قَالَ , فِي الْأَضْرَاسِ صِغَارُ الْإِبِلِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٤٦٢السِّنِّ إذَا اسْوَدَّتْ ، أَوْ تَحَرَّكَتْ ، أَوْ رَجَفَتْ ؛ فَهُوَ سَوَاءٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٤٧٦" مَا كُسِرَ مِنْهَا إذَا لَمْ تَسْوَدَّ فَبِحِسَابِ ذَلِكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٥١٦" لِكُلِّ عَظْمِ جَائِفَةٌ , وَكُلُّ عَظْمٍ أُجِيفَ ؛ فَجَائِفَتُهُ مِنْ حِسَابِ ذَلِكَ الْعَظْمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٥٢٥" اسْتُؤْصِلَ الذَّكَرُ , قَالَ : الدِّيَةُ , قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إنْ أُصِيبَتِ الْحَشَفَةُ ، ثُمَّ أُصِيبَ شَيْءٌ مِمَّا بَقِيَ ؟ , قَالَ : جُرْحٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ٢٦٥٢٦الذَّكَرِ الدِّيَةُ "…
السابقصفحة ٢٣ من ٣٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة