ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٠٨شَرِبَ يَوْمَ عَرَفَةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢١٩" يَقِفُ الْإِنْسَانُ عَشِيَّةَ عَرَفَةَ بَعْدَمَا يَدْفَعُ الْإِمَامُ حَتَّى يَذْهَبَ زِحَامُ النَّاسِ ؟ قَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٣٥كَيْفَ أَرْمِي الْجَمْرَتَيْنِ الْقُصْوَيَيْنِ ؟ قَالَ : " اعْلُهُمَا عُلْوًا , ثُمَّ انْفِرْ عَنْهُمَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٥٤" إنْ كَانَ أَهْلُهُ دُونَ الْمِيقَاتِ أَهَلَّ مِنْ حَيْثُ يُنْشِئُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٥٦" إذَا تَرَكَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ إلَى اللَّيْلِ مُتَعَمِّدًا ، فَعَلَيْهِ دَمٌ , وَقَالَ : يَرْمِي مِنَ الْغَدِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٦٧" سَقَطَتْ حَصَاةٌ أَوْ حَصَيَاتٌ , قَالَ : خُذْهَا مِنْ تَحْتِ رِجْلَيْكَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٧٤حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " خُذْهُ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٢٧٥حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ ، قَالَ : " خُذْهُ مِنْ حَيْثُ شِئْتَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٢٦" كَرِهَ الطِّيبَ عِنْدَ الْإِحْرَامِ , وَقَالَ : إنْ كَانَ بِهِ شَيْءٌ مِنْهُ فَلْيَغْسِلْهُ وَلِيُنَقِّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٤٣" لَمْ يَدْخُلْ مَكَّةَ قَطُّ إلَّا مُحْرِمًا , إلَّا يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٤٩" طَافَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْبُوعًا وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ , وَكَذَلِكَ فَعَلَ فِي عُمَرِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٥٢" يَشْتَدُّ فِي الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ يَقُومُ عِنْدَ الْمَرْوَةِ الْبَيْضَاءِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٧٣" رَمَلَ فِي عُمَرِهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٧٩" لَا إحْصَارَ إلَّا مِنْ مَرَضٍ , أَوْ عَدُوٍّ , أَوْ أَمْرٍ حَابِسٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٣٨٤" كَانُوا يَعْقِلُونَ يَدَ الْبَدَنَةِ الْيُسْرَى , وَيَنْحَرُونَهَا قَائِمَةً عَلَى مَا بَقِيَ مِنْ قَوَائِمِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٠٩" يَنْزِعُ جِلَالَهَا لَا تَتَمَرَّغُ فِيهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٢٢" أَحَلَّ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَصَّرُوا , وَلَمْ يَحْلِقُوا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٤٤" الَّذِي يَعْتَمِرُ بَعْدَ الْحَجِّ ؟ قَالَ : " يُمِرُّ عَلَى رَأْسِهِ الْمُوسَى "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٤٩" شَوَّالُ وَذُو الْقِعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٥٢" ‏ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ، قَالَ : شَوَّالُ , وَذُو الْقِعْدَةِ , وَذُو الْحِجَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٥٩" ‏ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : مَنْ أَهَلَّ فِيهِنَّ بِالْحَجِّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٦٥" ‏ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ ، قَالَ : " الإِهْلالُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٧٨" الْعُمْرَةِ : أَوَاجِبَةٌ هِيَ ؟ فَتَلَوْا هَذِهِ الْآيَةَ ‏ وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٤٩٢" مَنْ أَدْرَكَ عَرَفَةَ قَبْلَ أَنْ يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَقَدْ أَدْرَكَ الْحَجَّ , وَمَنْ فَاتَتْهُ عَرَفَةُ فَقَدْ فَاتَهُ الْحَجُّ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٦٥٠٦" الَّذِي يَفُوتُهُ الْحَجُّ , قَالَ : تَعُودُ حَجَّتُهُ عُمْرَةً "…
السابقصفحة ١١ من ٣٥التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة