ابن جريج المكي
الطبقة ٦ · ٧٤ – ١٥٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الوليد ، أبو خالد
اللقبابن جريج ، صاحب عطاء
النسب والنسبةالقرشي، الأموي، المكي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج
٤٢٢شيخاً
٤١١تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
٤٢٩٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
وثقه ، وقال يدلس
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة فقيه فاضل ، وكان يدلس ويرسل
يحيى بن معين
أصحاب الحديث خمسة فذكر ابن جريج فيهم ، ومرة قال : ابن جريج أثبت من عمرو بن دينار ، ومرة : ابن جريج ثقة في كل ما روى عنه من الكتاب
أحمد بن حنبل
كان ابن جريج من أوعية العلم ، وثبت الناس في عطاء ، ومرة : روى عن ست عجائز من عجائز المسجد الحرام وكان صاحب علم
ابن أبي حاتم الرازي
قيل لعطاء : من ترى صاحب مجلسك بعدك؟ فقال : هذا ، وأشار إلى ابن جريج ، كلهم قال : هو ثقة ، وقدمه في الأئمة الثقات
الدارقطني
تجنب تدليسه ، فإنه قبيح التدليس ، لا يدلس إلا فيما سمعه من مجروح
أبو زرعة الرازي
بخ ، من الأئمة
علي بن المديني
ابن جريج أثبت من مالك في نافع ومرة : لم يكن في الأرض أعلم بعطاء من ابن جريج
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة في كل ما روي عنه من الكتاب
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ، كثير الحديث جدا
يحيى بن سعيد القطان
كنا نسمي كتب ابن جريج كتب الأمانة ، وإن لم يحدثك ابن جريج من كتابه لم ينتفع به ، ومرة : لم يكن أحد أثبت في نافع من ابن جريج فيما كتب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، قال : حافظ ثقة ، وفي السنن الكبرى ، وقال : ثقة
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
كان صدوقا مكيا
أبو القاسم بن بشكوال
ذكره في شيوخ عبد الله بن وهب ، وقال : ثقة
مالك بن أنس
حاطب ليل
يزيد بن زريع العيشي
كان صاحب عطاء
أحمد بن صالح المصري
إذا أخبر الخبر فهو جيد وإذا لم يخبر فلا يعبأ به
عمرو بن دينار الأثرم
أثبت الناس في عطاء
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٥٨٥مصنف عبد الرزاق٣,٨٧٧مصنف ابن أبي شيبة٨٥٨السنن الكبرى للبيهقي٧١٧السنن الكبرى للنسائي٣٩٩صحيح مسلم٣٠٤سنن النسائي٢٢٤سنن الدارقطني١٩١صحيح البخاري١٨٦صحيح ابن حبان١٧٧المستدرك على الصحيحين١٦٦صحيح ابن خزيمة١٣٩سنن أبي داود١٣٩سنن الدارمي٧٥سنن ابن ماجه٧٣جامع الترمذي٦٠
مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٨٨وإِنْ طَلَّقَهَا نُفَسَاءَ حِينَ ولَدَتِ اعْتَدَّتْ سِوَى نِفَاسِهَا أَقْرَاءَهَا مَا كَانَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٩٠طَلَّقَ نُفَسَاءَ لَيْسَتْ حَائِضًا ؟ , قَالَ : بَلَى "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٩١إِنْ طَلَّقَهَا حَائِضًا فَالسُّنَّةُ أن يُرَاجِعَهَا , حَتَّى إِذَا طَهُرَتْ طَلَّقَ أَوْ أَمْسَكَ ثُمَّ كَانَتْ حَائِضًا واحِدَةً ، ولَمْ تَحْتَسِبْ بِتِلْكَ …مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٩٤كَتَبَ إِلَيْهَا بِتَطْلِيقَةٍ ، ثُمَّ ارْتَجَعَهَا وأَشْهَدَ ، فَلَمْ تَأْتِهَا الرَّجْعَةُ حَتَّى نَكَحَتْ وأُصِيبَتْ , قَالَ : لا شَيْءَ لِلأَوَّلِ فِيمَا بَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٦٩٥رَجُلا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وهُوَ غَائِبٌ ، ثُمَّ رَاجَعَهَا ، وهِيَ لَمْ تَشْعُرْ ، فَلَمْ يَبْلُغْهَا الْكِتَابُ حَتَّى نَكَحَتْ ، فَقَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٠٣زَوْجِي طَلَّقَنِي فَانْقَطَعَ عَنِّي الدَّمُ مُنْذُ ثَلاثِ حِيَضٍ ، فَأَتَانِي وقَدْ وضَعْتُ مَائِي ، ورَدَدْتُ بَابِي ، وخَلَعْتُ ثِيَابِي ، فَقَالَ : قَدْ رَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٠٥الْعِدَّةُ الطُّهْرُ أَمِ الأَقْرَاءُ ؟ قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّهَا لا تَخْلُو حَتَّى تَغْتَسِلَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٠٦الْحِيَضُ ، هُوَ أَحَقُّ حَتَّى تَسْتَنْقِيَ بِالْمَاءِ ، وتَحِلَّ لَهَا الصَّلاةُ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٠٩رَجُلٍ خَاصَمَ امْرَأَتَهُ إِلَى أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ , فَرَدَّهَا عَلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧١١إِلا أَنْ تَرَى الطُّهْرَ ، ثُمَّ تُؤَخِّرَ اغْتِسَالَهَا حَتَّى تَفُوتَهَا تِلْكَ الصَّلاةُ ، فَإِنْ فَعَلَتْ فَقَدْ بَانَتْ حِينَئِذٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧١٤يُرَاجِعُ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ مَا كَانَتْ فِي الدَّمِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٢١الرَّجُلُ يُطَلِّقُ لا يَبُتُّهَا ، أَيْنَ تَعْتَدُّ ؟ قَالَ : فِي بَيْتِ زَوْجِهَا الَّذِي كَانَتْ فِيهِ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ أَذِنَ لَهَا أَنْ تَعْتَدَّ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٢٦اسْمَ امْرَأَةِ شُرَيْحٍ الَّتِي كَتَمَهَا الطَّلاقَ : كَبْشَةُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٢٨طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ولَمْ يُشْهِدْ ، ولَمْ يُعْلِمْهَا فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا أَعْلَمَهَا , قَالَ : تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ أَعْلَمَهَا ، فَإِنْ مَاتَ فِي …مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٢٩‏ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ الزِّنَا فِيمَا نَرَى ونَعْلَمُ ، قُلْتُ : فَقَوْلُهُ : ‏ إِلا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ فَيَخْرُجْنَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٣٩الرَّجُلُ يُطَلِّقُ الْمَرْأَةَ فَلا يَبُتُّهَا ، أَيَسْتَأْذِنُ ؟ قَالَ : لا ، ولَكِنْ يَسْتَأْنِسُ ، وتَحْذَرُ هِيَ وتَشَوَّفُ لَهُ ، فَإِنْ كَانَ لَهُ بَيْتَ…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٤٢" مَا يَحِلُّ لِلرَّجُلِ مِنِ امْرَأَتِهِ يُطَلِّقُهَا فَلا يَبُتُّهَا ؟ قَالَ : لا يَحِلُّ لَهُ مِنْهَا شَيْءٌ مَا لَمْ يُرَاجِعْهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٤٣يَرَاهَا واضِعَةً جِلْبَابَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، لا بَأْسَ بِذَلِكَ ، قُلْتُ : فَفَضْلا ؟…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٤٤أَيَتَحَدَّثُ عِنْدَهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ولْتَزَيَّنْ لَهُ ، ولْتَشَوَّفْ لَهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٤٨" الرَّجُلُ يُرَاجِعُ امْرَأَتَهُ ، وهُوَ مَعَهَا بِبَلَدِهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَخْلُوَ عِدَّتُهَا ؟ قَالَ : إِنْ نَكَحَتْ أُوجِعَ هُوَ والشَّاه…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٥١الْمَرْأَةِ يُطَلِّقُهَا زَوْجُهَا ، ثُمَّ يَرْتَجِعُهَا فَيَكْتُمُهَا رَجْعَتَهَا حَتَّى تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا , قَالَ : فَقُلْتُ : لَيْسَ لَهُ شَيْءٌ , قَالَ …مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٥٢رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً ولَمْ يُشْهِدْ ، ولَمْ يُعْلِمْهَا ، لَمْ نَرُدَّ عَلَى هَذَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٥٥تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ طُلِّقَتْ "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٥٧تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ مَاتَ أَوْ طَلَّقَهَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٠٧٥٩إِذَا قَامَتِ الْبَيِّنَةُ فَمِنْ يَوْمِ طَلَّقَهَا ، أَوْ مَاتَ عَنْهَا "…
السابقصفحة ٦٢ من ١٥٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة