عبد الرزاق بن همام الحميري
الطبقة ٩ · ١٢٦ – ٢١١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بكر
النسب والنسبةالحميري، اليماني، الصنعاني
بلد الإقامةصنعاء ، حمير ، اليمن
الاسم الكاملعبد الرزاق بن همام بن نافع
٢١٢شيخاً
٢٧٥تلميذاً
٢٧قولاً نقدياً
٢٥٣٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ممن جمع وصنف وحفظ وذاكر وكان ممن يخطىء إذا حدث من حفظه على تشيع فيه
الذهبي
أحد الأعلام ، صنف التصانيف
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع ، وقال في هدي الساري : أحد الحفاظ الأثبات صاحب التصانيف وثقه الأئمة كلهم إلا العباس بن عبد العظيم العنبري وحده فتكلم بكلام أفرط فيه ولم يوافقه عليه أحد
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ولايحتج به
البخاري
ما حدث من كتابه فهو أصح
يحيى بن معين
أثبت في حديث معمر من هشام بن يوسف ، ومرة : لو ارتد عبد الرزاق ما تركنا حديثه ، وقيل له إن عبيد الله بن موسى يرد حديث عبد الرزاق لتشيعه فقال : والله الذي لا إله إلا هو عبد الرزاق أعلى في ذلك منه مائة ضعف ، وفي رواية ابن محرز قال : ضعيف في سليمان
أحمد بن حنبل
ما رأيت أحدا أحسن حديثا منه ، ومرة : كان يلقن بعدما عمي ومن سمع كتبه فهو أصح ، ومرة : بعدما ذهب بصره فهو ضعيف
الدارقطني
ثقة ، وقال في سؤالات أبي عبد الله بن بكير البغدادي : ثقة ، يخطئ على معمر في أحاديث ، لم تكن في الكتاب
الدارقطني
ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
فيه نظر ، لمن كتب عنه بأخرة كتب عنه أحاديث مناكير
أبو زرعة الرازي
ذكره في الضعفاء والكذابين والمتروكين ، وقال : بعد السفر ، وحسن الحديث ، وأدركته الأحداث ،
أبو داود السجستاني
ثقة والفريابي أحب إلينا منه
علي بن المديني
ذكره في سؤالات عثمان بن محمد بن أبي شيبة ، وقال : كان أشبه بأصحاب الحديث من هشام بن يوسف ، وكان عبد الرزاق يذاكر
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة يتشيع
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أرجو أنه لا بأس به إلا أنه قد سبق منه أحاديث في فضائل أهل البيت ومثالب آخرين مناكير
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : ثقة
ابن عبد البر الأندلسي
ذكره في جامع بيان العلم وفضله ، وقال : أثبت من عبد الحميد بن أبي العشرين
سفيان بن عيينة
أخاف أن يكون من الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا
أبو بكر البزار
ثقة يتشيع
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثقة ثبت
محمد بن يحيى الذهلي
أيقظهم في الحديث ، ويحفظ
أبو زرعة الدمشقي
أحد من ثبت حديثه
عباس بن عبد العظيم العنبري
كذاب ، والواقدي أصدق منه قال الذهبي : هذا شيء ما وافق العباس عليه مسلم
ابن الكيال الشافعي
ذكره في الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواة الثقات
معمر بن راشد
إن عاش فخليق أن تضرب إليه أكباد الإبل
هشام بن يوسف الصنعاني
أعلمنا وأحفظنا
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
ثقة حافظ ، لم يثبت تشيعه ، ولم نجد له رواية عند الشيعة ، فلو كان شيعيا لرووا عنه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٤٩٣السنن الكبرى للبيهقي٥٩٣صحيح مسلم٣٩٩صحيح ابن حبان٢٧٢السنن الكبرى للنسائي٢٠١سنن أبي داود١٧٠المستدرك على الصحيحين١٦٥سنن الدارقطني١٣٦جامع الترمذي١٣١صحيح البخاري١١٥سنن النسائي٩٩صحيح ابن خزيمة٨٧سنن ابن ماجه٧٤مصنف ابن أبي شيبة٢٣مصنف عبد الرزاق٢٠سنن الدارمي٨
السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٤٥إِذَا أُكْرِهَ الاثْنَانِ عَلَى الْيَمِينِ فَاسْتَحَبَّاهَا فَأَسْهِمْ بَيْنَهُمَا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٥٨٢قَالَ مُجَزِّزٌ الْمُدْلِجِيُّ ، وَرَأَى أُسَامَةَ ، وَزَيْدًا نَائِمَيْنِ وَقَدْ خَرَجَتْ أَقْدَامُهُمَا ، فَقَالَ : إِنَّ هَذِهِ الأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦٠٥ثَلاثَةٍ وَقَعُوا عَلَى امْرَأَةٍ فِي طُهْرٍ وَاحِدٍ ، فَسَأَلَ اثْنَيْنِ : أَتُقِرَّانِ لِهَذَا بِالْوَلَدِ ؟ ، فَقَالا : لا ، ثُمَّ سَأَلَ اثْنَيْنِ ، فَقَالَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦١٤‏ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ ، قَالَ : إِنَّ اللَّهَ يَرْفَعُ ذُرِّيَّةَ الْمُؤْمِنِ مَعَهُ فِي دَرَجَتِه…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦٤٠تُعْتَقُ فِي عِتْقِكَ ، وَتُرَقُّ فِي رِقِّكَ " ، قَالَ : فَكَانَ يَخْدُمُ سَيِّدَهُ حَتَّى مَاتَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦٤٥مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ أُقِيمَ عَلَى الَّذِي أَعْتَقَهُ ، فَيَدْفَعُ ثَمَنَهُ إِلَى شُرَكَائِهِ ، وَأَعْتَقَ فِي مَالِ الَّذِي أَعْتَقَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٦٥١مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ عَتَقَ مَا بَقِيَ فِي مَالِهِ ، إِذَا كَانَ لَهُ مَالٌ ، مَا يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧٠٨لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا فِي النِّدَاءِ وَالصَّفِّ الأَوَّلِ ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إِلا أَنْ يَسْتَهِمُوا عَلَيْهِ لاسْتَهَمُوا عَلَيْهِ ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٧١٠لَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْمَدِينَةَ اقْتَرَعَتِ الأَنْصَارُ عَلَى سُكْنَاهُمْ ، قَالَتْ : فَطَارَ لَنَا عُثْمَانُ بْنُ مَظْعُونٍ فِي السُّكْنَى "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٨٧٤أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ ، هَلْ لِي فِيهَا مِنْ أَجْرٍ ؟ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٤٧إِذَا كَانَ عِنْدَ الْمُكَاتَبِ مَا يُؤَدِّي فَاحْتَجِبْنَ مِنْهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٩٥١‏ وَآتُوهُمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُمْ ، قَالَ : رُبْعُ الْمُكَاتَبَةِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٢٠٠٧٣نَبِيعُ سَرَارِيَّنَا أُمَّهَاتِ الأَوْلادِ ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِيُّ ، لا نَرَى بِذَلِكَ بَأْسًا "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٣٤٦مَا بَالُ الْحَائِضِ تَقْضِي الصَّوْمَ وَلا تَقْضِي الصَّلاةَ ؟ فَقَالَتْ لَهَا : أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ ؟ فَقَالَتْ : لَسْتُ بِحَرُورِيَّةٍ , وَلَكِنِّي أَسْأَل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٥٤٦فُرِضَتِ الصَّلاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ ، فَلَمَّا خَرَجَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فُرِضَتْ أَرْبَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٦٢ذَرُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ ، فَإِنَّمَا هَلَكَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ ، وَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ ف…السنن الكبرى للبيهقي · ١٦٨٣قُلِ : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ مَرَّتَيْنِ ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٨٤يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ ، إِلا قَوْلَهُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاةُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٩٤فَعَلَّمَنِي الأَذَانَ كَمَا يُؤَذِّنُونَ الآنَ بِهَا : اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ ، أَشْهَدُ لا إِلَهَ إِلا اللَّ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٧٩٩سُنَّةَ الأَذَانِ ، ‏ وَذَكَرَ الْحَدِيثَ ، وَقَالَ فِيهِ : حِيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، حِيَّ عَلَى الْفَلاحِ ، فَإِنْ كَانَ صَلاةُ الصُّبْحِ ، قُلِ : الصَّلاةُ خَي…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٥٠إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ لَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ التَّأْذِينَ ، فَإِذَا قُضِيَ التَّأْذِينُ أَقْبَلَ حَتَّى إِذَا ثُوِّبَ بِهَا أ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٨٩٠يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٢٨أَعْتَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ الْعِشَاءَ حَتَّى رَقَدَ النَّاسُ وَاسْتَيْقَظُوا ، وَرَقَدُوا وَاسْتَيْقَظُوا ، فَقَامَ عُ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٢٩شُغِلَ عَنِ الصَّلاةِ لَيْلَةً ، فَلَمْ يَخْرُجْ حَتَّى رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، ثُمَّ رَقَدْنَا ، ثُمَّ اسْتَيْقَظْنَا ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا ، وَقَالَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٩٣١أَعْتَمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ بِالْعَشَاءِ حَتَّى ذَهَبَ عَامَّةُ اللَّيْلِ وَحَتَّى نَامَ أَهْلُ الْمَسْجِدِ ، قَال…
السابقصفحة ٢٤ من ١٠٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة