شعبة بن الحجاج العتكي
الطبقة ٧ · ٨٣ – ١٦٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو بسطام
النسب والنسبةالعتكي، الأزدي، الواسطي، البصري
بلد الإقامةالبصرة ، واسط
الاسم الكاملشعبة بن الحجاج بن الورد
٦٣٤شيخاً
٦٠٦تلميذاً
٢٢قولاً نقدياً
٧٣٥٥موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراق
الذهبي
أمير المؤمنين في الحديث ثبت حجة يخطئ في الأسماء قليلا
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ متقن عابد وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة
أبو حاتم الرازي
ثقة
يحيى بن معين
إمام المتقين ، وفي رواية ابن محرز مرة : عده من أوثق الناس في قتادة ، ومرة : ثقة ثبت ، ولكنه يخطئ في أسماء الرجال ويصحف ، ومرة قيل له : شعبة حدث عن حسين بن أبي سفيان فقال نعم ، وحدث عن سفيان بن حسين
أحمد بن حنبل
لم يكن في زمنه مثله في الحديث ، ومرة : كان أمة وحده في هذا الشأن
أبو جعفر العقيلي
ذكره في الضعفاء وقال : عنه ثقة ، ومرة نقل عن مجاعة بن الزبير قال : الصوام القوام
أبو داود السجستاني
ليس في الدنيا أحسن حديثا منه
علي بن المديني
شعبة أعلم بما يسمع وما لم يسمع
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت في الحديث وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون ثبت حجة ، صاحب حديث
يحيى بن سعيد القطان
ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا منه ، ومرة : ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة ، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذا
أبو عبد الله الحاكم
إمام الأئمة في معرفة الحديث
سفيان الثوري
أمير المؤمنين في الحديث ، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال ، وذب عن السنة
حماد بن سلمة البصري
إذا أردت الحديث فالزم شعبة ، ومرة : إذا خالفني شعبة في شيء تركته
محمد بن إدريس الشافعي
لولاه ما عرف الحديث بالعراق
أيوب بن أبي تميمة السختياني
فارس الحديث خذوا عنه
أبو جعفر الطحاوي
ذكره في مشكل الآثار ، وقال : إمام حافظ حجة
يزيد بن زريع العيشي
من أصدق الناس في الحديث
عبد الله بن إدريس الكوفي
ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان
ابن دحية الكلبي
أجمع العلماء على عدالة شعبة ورسوخه في هذا العلم ، ونصيحته فيه لله ورسوله ولعامة المسلمين
ابن منجويه الأصبهاني
من سادات أهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧١٢مصنف ابن أبي شيبة١,٢٠١السنن الكبرى للنسائي١,١٣٢السنن الكبرى للبيهقي١,٠٤٠صحيح البخاري٧٩٨صحيح مسلم٧٥٠سنن النسائي٥٦٤صحيح ابن حبان٥٦٠المستدرك على الصحيحين٢٩٥سنن أبي داود٢٧٥سنن الدارمي٢٧١جامع الترمذي٢٧١صحيح ابن خزيمة٢١٨سنن ابن ماجه١٨٠سنن الدارقطني١٠٣مصنف عبد الرزاق٥٤
السنن الكبرى للنسائي · ١٣٦٦النَّوْمِ عَلَى وِتْرٍ ، وَصِيَامِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى "…السنن الكبرى للنسائي · ١٣٦٧الْوِتْرِ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَرَكْعَتَيِ الضُّحَى ، وَصَوْمِ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٣٦٩صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : " كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ ، ثُمَّ يَقُومُ ، فَإِذَا كَانَ مِنَ السَّحَرِ ، أَوْتَرَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٣٧٤هَلْ بَعْدَ الأَذَانِ وُتِرٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الإِقَامَةِ ، وَحَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ نَامَ عَنِ الصَّلاةِ …السنن الكبرى للنسائي · ١٣٧٧الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٣٧٨الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٣٨٩أَسْمَعُ الأَذَانَ ، فَأُوتِرُ بِثَلاثٍ ، ثُمَّ أَخْرُجُ إِلَى الصَّلاةِ خَشْيَةَ أَنْ تَفُوتَنِي ، قَالَ : " إِنَّ ذَلِكَ لا يَصْلُحُ إِلا بِسَبْعٍ أَوْ خَمْسٍ…السنن الكبرى للنسائي · ١٤١٧يُوتِرُ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَكَانَ يَقُولُ : " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ " …السنن الكبرى للنسائي · ١٤١٨لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ ، إِلا فِي الاسْتِسْقَاءِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٤١٩يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الدُّعَاءِ ، حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٢٠لا يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي شَيْءٍ مِنْ دُعَائِهِ ، إِلا عِنْدَ الاسْتِسْقَاءَ ؛ فَإِنَّهُ كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حَتَّى يُرَى بَيَاضُ إِبْطَيْهِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٢٣الصَّلاةُ مَثْنَى مَثْنَى ، وَتَشَهَّدُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ ، وَتَبَأَّسُ ، وَتَمَسْكَنُ ، وَتُقْنِعُ يَدَيْكَ ، وَتَقُولُ : " اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ ، فَمَنْ…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٢٨يُوتِرُ بِ : سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكِ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا فَرَغَ ، قَالَ : " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدّ…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٢٩يُوتِرُ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى وَقُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ وَقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَإِذَا سَلَّمَ ، قَالَ : " سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّو…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٣٢لا يَدَعُ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٣٣لا يَدَعُ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الصُّبْحِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٤٧مَنْ فَاتَهُ وِرْدُهُ مِنَ اللَّيْلِ ، فَلْيَقْرَأْ بِهِ فِي صَلاةٍ قَبْلَ الظُّهْرِ ، فَإِنَّهَا تَعْدِلُ صَلاةَ اللَّيْلِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٧٣" إِذَا نَزَلَ مَنْزِلا لَمْ يَرْتَحِلْ حَتَّى يُصَلِّيَ الظُّهْرَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ النَّهَارِ ؟ ! قَالَ : " وَإِنْ كَانَ بِنِصْفِ …السنن الكبرى للنسائي · ١٤٨٩وَقْتُ صَلاةِ الظُّهْرِ مَا لَمْ تَحْضُرِ الْعَصْرُ ، وَوَقْتُ صَلاةِ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصَفَرَّ الشَّمْسُ ، وَوَقَّتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ يَسْقُطْ ثُورُ الش…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٩٤يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ ، وَالْعَصْرَ ، وَالشَّمْسُ بَيْضَاءُ نَقِيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ إِذَا وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ ؛ أَحْيَانًا كَانَ إِذ…السنن الكبرى للنسائي · ١٤٩٨يُصَلِّي الْعِشَاءَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٥٠٦صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " كَانَ لا يُبَالِي بَعْضَ تَأْخِيرِهَا " ، قَالَ : يَعْنِي الْعِشَاءَ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ…السنن الكبرى للنسائي · ١٥٢٠يُصَلِّي الْعِشَاءَ الآخِرَةَ إِذَا غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ قَالَ عَلَى أَثَرِهِ : وَلا يُصَلِّي الْفَجْرَ إِلَى أَنْ يَنْفَسِحَ الْبَصَرُ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٥٤٠لا تُصَلُّوا بَعْدَ الْعَصْرِ ، إِلا أَنْ تُصَلُّوا ، وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٥٤٣إِذَا كَانَ عِنْدِي بَعْدَ الْعَصْرِ صَلاهُمَا "…
السابقصفحة ٧ من ٤٦التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة