شرحبيل بن شريك المعافري
الطبقة ٦
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو محمد
النسب والنسبةالمعافري، المصري
بلد الإقامةمصر
الاسم الكاملشرحبيل بن شريك
٥شيخاً
٦تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٢٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
صدوق ، ونقل في تاريخ الإسلام توثيق ابن حبان له
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق
أبو حاتم الرازي
صالح الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
أبو الفتح الأزدي
ضعيف
من كتب الرجال
تهذيب التهذيب - ط دبي — ابن حجر العسقلاني
شرحبيل بن شريك المعافري، الأجروي، أبو محمد المصري
روى عن: أبي عبد الرَّحمن الحُبُلِيِّ، وعبد الرَّحمن بن رافع التَّنُوخيِّ، وعليّ بن رَباح، والنُّعمان بن عامر. وعنه: حَيْوة بن شُرَيح، وسعيد بن أبي أيوب، وبَكْر بن عَمْرو (^١)، وأبو هانئ الخَولانيُّ، واللَّيث، وابن لَهِيعة. وقال أبو حاتم: صالحُ الحديث (^٢). وقال النَّسائي: ليس به بأس. وذكره ابنُ حِبَّان في "الثقات" (^٣). روى له البخاري في "الأدب" (^٤)، والباقون سوى ابن ماجه (^٥)؛ إلا أن أبا داود سمَّاه في روايته شُرَحْبِيل بن يزيد، قاله في حديثه عن عبد الرَّحمن بن رافع، عن عبد الله بن عَمْرو: "ما أبالي ما أتيتُ إن أنا شربتُ تِرْياقًا (^٦) " قاله _________ (^١) في (م): "المعافري". (^٢) "الجرح والتعديل" (٤/ ٣٤١). (^٣) "الثقات" (٦/ ٤٤٨). (^٤) "الأدب المفرد" (ص ٦٠)، رقم (١١٥). (^٥) "صحيح مسلم" (٤/ ١٧٨)، رقم (١٤٦٧)، و(٦/ ٣٧)، رقم (١٨٨٣)، و"جامع الترمذي" (٤/ ٦٤)، رقم (٢٠٥٨)، (٤/ ٣٧٤)، رقم (٢٥٠٥)، و"المجتبى" (٥/ ٣٥٩)، رقم (٣١٤٢)، و(٥/ ٤٤٠)، رقم (٣٢٥٦). (^٦) الترياق: ما يُستعمل لدفع السُّم من الأدوية والمعاجين، وهو معرب، ويقال: بالدال أيضًا، إنما كرهه من أجل ما يقع فيه من لحوم الأفاعي والخمر، وهي حرام نجسة. والتِّرياق أنواع، فإذا لم يكن فيه شيء من ذلك فلا بأس به. وقيل: الحديث مطلق، فالأولى اجتبابه كله. "النهاية في غريب الحديث" (ص ١٠٧). أبو داود، عن عُبَيد الله القَوَارِيرِيُّ، عن المُقرئ (^١)، عن سعيد بن أبي أيوب عنه (^٢). وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة (^٣)، وغيرُ واحد (^٤) عن المُقرئ، فقالوا: شُرَحْبِيل بن شَرِيك على الصَّواب. وقال ابنُ يونس: شُرَحْبِيل بن عَمْرو بن شَرِيك. قلتُ: أخشى أن يكون شُرَحْبِيل بن يزيد تصحيفًا من شَرَاحِيل بن يزيد؛ لأنَّه أيضًا مَعافِريّ، ويروي عن عبد الرَّحمن بن رافع وغيره، ويروي عنه: سعيد بن أبي أيوب وغيرُه كما تقدَّم. ومن الجائز أن يكون الحديثُ عندهما جميعًا، فأَمَّا شُرَحْبِيل بن يزيد - فإِنْ كان محفوظًا - فلا يُدري من هو؟ وقال أبو الفتح الأزديُّ: شُرَحْبِيل بن شَرِيك ضعيف.
تهذيب التهذيب - ط الرسالة — ابن حجر العسقلاني
شرحبيل بن شريك المعافري
الأجروي، أبو محمد المصري. روى عن: أبي عبد الرحمن الحبلي، وعبد الرحمن بن رافع التنوخي، وعلي بن رباح، والنعمان بن عامر. وعنه: حيوة بن شريح، وسعيد بن أبي أيوب، وبكر بن عمرو المعافري، وأبو هانئ الخولاني، والليث، وابن لهيعة. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائي: ليس به بأس. وذكره ابن حبان في الثقات. روى له البخاري في الأدب والباقون سوى ابن ماجه، إلا أن أبا داود سماه في روايته شرحبيل بن يزيد، قاله في حديثه عن عبد الرحمن بن رافع، عن عبد الله بن عمرو ما أبالي ما أتيت إن أنا شربت ترياقا. قاله أبو داود، عن عبيد الله القواريري، عن المقرئ، عن سعيد بن أبي أيوب، عنه. وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد، عن المقرئ، فقالوا: شرحبيل بن شريك على الصواب. وقال ابن يونس: شرحبيل بن عمرو بن شريك. قلت: أخشى أن يكون شرحبيل بن يزيد تصحيفا من شراحيل بن يزيد؛ لأنه أيضا معافري، ويروي عن عبد الرحمن بن رافع وغيره، ويروي عنه سعيد بن أبي أيوب وغيره كما تقدم، ومن الجائز أن يكون الحديث عندهما جميعا، فأما شرحبيل بن يزيد، فإن كان محفوظا فلا يدرى من هو. وقال أبو الفتح الأزدي: شرحبيل بن شريك ضعيف. • ق -
تهذيب التهذيب - ط الهندية — ابن حجر العسقلاني
شرحبيل بن شريك المعافري الأجروي أبو محمد المصري
(٥٥٦) (بخ م د ت س-شرحبيل) بن شريك المعافري الأجروي أبو محمد المصري روى عن أبي عبد الرحمن الحلبي وعبد الرحمن بن رافع التنوخي وعلي بن رباح والنعمان بن عامر. وعنه حيوة بن شريح وسعيد بن أبي أيوب وبكر بن عمر المعافري وأبو هانئ الخولاني والليث وابن لهيعة. وقال أبو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات. روى له البخاري في الأدب والباقون سوى ابن ماجه إلا أن أبا داود سماه في روايته شرحبيل بن يزيد قاله في حديثه عن عبد الرحمن بن رافع عن عبد الله بن عمرو وما أباليما أتيت إن أنا شربت ترياقا قاله أبو داود عن عبيد الله القواريري عن المقري عن سعيد بن أبي أيوب عنه وقد رواه أبو بكر بن أبي شيبة وغير واحد عن المقرى فقالوا شرحبيل بن شريك على الصواب وقال ابن يونس شرحبيل بن عمرو ابن شريك. قلت. أخشى أن يكون شرحبيل بن يزيد تصحيفا من شراحيل ابن يزيد لأنه أيضا معافري ويروي عن عبد الرحمن بن رافع وغيره ويروي عنه سعيد بن أبي أيوب وغيره كما تقدم ومن الجائز أن يكون الحديث عندهما جميعا فأما شرحبيل بن يزيد فإن كان محفوظا فلا يدرى من هو وقال أبو الفتح الأزدي شرحبيل بن شريك ضعيف*
إكمال تهذيب الكمال - ط العلمية — علاء الدين مغلطاي
شرحبيل بن شريك المعافري الآجروي أبو محمد المصري
(^١) قال أبو سعيد بن يونس: شرحبيل بن عمرو بن شريك. كذا ذكره المزي، وكأنه لم ير تاريخ أبي سعيد، إذ لو رآه، لما أغفل منه ذكر وفاته التي لم ينقلها عن غيره، وهي: قال أبو سعيد: توفي شرحبيل بن عمرو هذا بعد سنة عشرين ومائة بيسير، ورأيت اسمه _________ = ١١٠، ١٢٩، الجرح والتعديل ٤ ترجمة/ ١٤٨٤، أسد الغابة ٢/ ٥١٣، الاستيعاب ٢/ ٦٩٩، تجريد أسماء الصحابة ١/ ٢٥٥، الإصابة ٣/ ٣٢٩، الوافي بالوفيات ١٦/ ٢٨، الثقات ٣/ ١٨٧، ٤/ ٣٦٤. (^١) انظر: تهذيب الكمال ١٢/ ٤٢١، تهذيب التهذيب ٤/ ٢٨٤. في ديوان المعافر بمصر في الأعدول، وهم بطن من الأشعريين في المعافر. وذكره ابن خلفون في "الثقات"، وخرج أبو عوانة حديثه في "صحيحه". وكذلك ابن حبان، والحاكم، والطوسي.
الكمال في أسماء الرجال — عبد الغني المقدسي
شرحبيل بن شريك المعافري الأجروي، أبو محمد المصري.
(^٢). وقال أبو سعيد بن يونس: شُرحبيل بن عمرو بن شريك. روى عن: أبي عبد الرحمن الحُبُليِّ. روى عنه: اللَّيْث بن سَعْد، وحَيْوَة بن شُرَيح، وسعيد بن أبي أيوب، وعبد الله بن لهيعة، وبكر بن عمرو المعافري. قال عبد الرحمن: سُئل أبي عنه، فقال: صالح الحديث. روي له الجماعة إلا البخاري، وابن ماجه.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة — شمس الدين الذهبي
شرحبيل بن شريك المعافري
شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن رباح وأبي عبد الرحمن الحبلي وعنه الليث وابن لهيعة صدوق م ت س
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢٧المستدرك على الصحيحين٥صحيح مسلم٤صحيح ابن حبان٣السنن الكبرى للبيهقي٣جامع الترمذي٢سنن الدارمي٢سنن النسائي٢السنن الكبرى للنسائي٢سنن الدارقطني١سنن أبي داود١مصنف ابن أبي شيبة١صحيح ابن خزيمة١
جامع الترمذي · ١٩٤٤"‏ خَيْرُ الأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ ‏"…جامع الترمذي · ٢٣٤٨"‏ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ أَسْلَمَ وَكَانَ رِزْقُهُ كَفَافًا وَقَنَّعَهُ اللَّهُ ‏"…
السابقصفحة ٢ من ٢
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة