سليمان بن حيان الجعفري
الطبقة ٨ · ١١٤ – ١٨٩ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو خالد
اللقبالأحمر
النسب والنسبةالأزدي، الجعفري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة ، الجعفر
الاسم الكاملسليمان بن حيان
١١٥شيخاً
١١٣تلميذاً
١٥قولاً نقدياً
٥٨٣موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
صدوق إمام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : صدوق يخطئ
أبو حاتم الرازي
صدوق
يحيى بن معين
ليس به بأس ، ومن رواية معاوية بن صالح قال : ثقة وليس يثبت ، ومن رواية عباس الدوري قال : صدوق ليس بحجة ، وفي رواية ابن محرز غنه قال : ليس به بأس ، ثقة ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
ليس به بأس
علي بن المديني
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
صدوق ليس بحجة إنما أتى من سوء حفظه فيغلط ويخطىء
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة كثير الحديث
وكيع بن الجراح
لا يسأل عنه
أبو بكر البيهقي
ذكره في كتابه القراءة خلف الإمام ونقل عن أحمد بن حنبل ، أنه قال : آراه كان يدلس
أبو بكر البزار
اتفق أهل العلم بالنقل أنه لم يكن حافظا وأنه روى عن الأعمش وغيره أحاديث لم يتابع عليها
محمد بن يزيد الرفاعي
ثقة أمين
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث في أقل أحواله ، وهو قريب من الثقة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٨٢٧مصنف ابن أبي شيبة٤٩٨سنن ابن ماجه٤٧صحيح ابن خزيمة٤٤صحيح مسلم٣٩صحيح ابن حبان٣١السنن الكبرى للبيهقي٢٩السنن الكبرى للنسائي٢٨جامع الترمذي٢٢سنن الدارقطني٢١المستدرك على الصحيحين٢٠سنن أبي داود١٩سنن النسائي١١سنن الدارمي١٠صحيح البخاري٨
صحيح ابن خزيمة · ١٤٤٤" الإِمَامُ ضَامِنٌ ، وَالْمُؤَذِّنُ مُؤْتَمَنٌ ، اللَّهُمَّ أَرْشِدِ الأَئِمَّةَ ، وَاغْفِرْ لِلْمُؤَذِّنِينَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٤٩٣" يُطِيلُ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ مِنَ الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ ، فَكُنَّا نَرَى أَنَّهُ يَفْعَلُ ذَلِكَ لِيَتَأَدَّى النَّاسُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٤٨" لا تُصَلُّوا صَلاةً فِي يَوْمٍ مَرَّتَيْنِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧١٤" إِذَا نَعَسَ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فِي مَجْلِسِهِ فَلْيَتَحَوَّلْ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧١٩" أَعْطُوا الْمَسَاجِدَ حَقَّهَا " , قِيلَ : وَمَا حَقُّهَا ؟ قَالَ : " رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ تَجْلِسَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٠٦" مَنْ صَامَ الْيَوْمَ الَّذِي يُشَكُّ فِيهِ فَقَدْ عَصَى أَبَا الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٤١أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ , قَالَ : " لَوْ كَانَ عَلَى أُخْتِكَ دَيْنٌ , أَكُنْتِ تَقْضِينَهُ ؟ " قَالَتْ : نَعَمْ , قَالَ …صحيح ابن خزيمة · ١٨٤٢رَجُلا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَقَدْ وَقَعَ بِأَهْلِهِ فِي رَمَضَانَ , فَذَكَرَ الْحَدِيثَ . وَقَالَ فِي آخِرِهِ : " فَصُمْ …صحيح ابن خزيمة · ١٩٢١أُخْتِي مَاتَتْ وَعَلَيْهَا صِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ , قَالَ : " أَرَأَيْتِ إِنْ كَانَ عَلَى أُخْتِكِ دَيْنٌ , أَكُنْتِ قَضَيْتِهِ ؟ " قَالَتْ : نَعَم…صحيح ابن خزيمة · ١٩٦٤لَمْ يَصُمِ الْعَشْرَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣١٥" لا تَرُدِّي سَائِلَكِ لَوْ بِظِلْفٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٥٢" تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ ، فَإِنَّهُمَا تَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذَّنُوبَ ، كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ، وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّة…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٥٩" لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ تُسَافِرُ سَفَرًا ثَلاثَةَ أَيَّامٍ فَصَاعِدًا ، إِلا وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ أَبُوهَا ، أَوِ ابْن…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٤٩اسْتَلَمَ الْحَجَرَ بِيَدِهِ ، وَقَبَّلَ يَدَهُ ، وَقَالَ : " مَا تَرَكْتُهُ مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٨٤" أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَرَفَةَ ، وَمِنْ جَمْعٍ عَلَيْهِ السَّكِينَةُ حَتَّى أَتَى مِنًى "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٩٥عَلَيْكُمْ بِحَصَى الْخَذْفِ " ، وَيُشِيرُ بِيَدِهِ حَذْفَ الرَّجُلِ…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٧٧" صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ بِمِنًى رَكْعَتَيْنِ ، وَعُثْمَانُ صَدْرًا مِنْ إِمَارَتِهِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٨٠يَرْمِي يَوْمَ النَّحْرِ ضُحًى ، وَأَمَّا بَعْدَ ذَلِكَ فَبَعْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٨٣" أَفَاضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ حِينَ صَلَّى صَلاةَ الظُّهْرِ ، ثُمَّ رَجَعَ فَمَكَثَ بِمِنًى لَيَالِيَ أَيَّامَ…
السابقصفحة ٢ من ٢
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة