سفيان بن عيينة الهلالي
الطبقة ٨ · ١٠٧ – ١٩٨ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو محمد
اللقبابن عيينة ، ابن أبي عمران
النسب والنسبةالهلالي، الكوفي، المكي
بلد الإقامةالكوفة ، مكة ، الشام
الوصفالأعور
الاسم الكاملسفيان بن عيينة بن ميمون
٥٠٥شيخاً
٨٢٢تلميذاً
٢٨قولاً نقدياً
٥٦٦٧موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
من الحفاظ المتقنين وأهل الورع والدين ، ومرة : رجح قبول تدليسه وقال : هذا شيء ليس في الدنيا إلا لابن عيينة فإنه كان يدلس ولا يدلس إلا عن ثقة متقن ولا يكاد يوجد لابن عيينة خبر دلس فيه إلا وقد بين سماعه عن ثقة مثل ثقته ثم مثل ذلك بمراسيل كبار الصحابة وأنهم لا يرسلون إلا عن صحابي
الذهبي
قال في الكاشف : أحد الأعلام ثقة ثبت حافظ إمام ، وقال في التذهيب : أحد أئمة الإسلام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ فقيه إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة وكان ربما دلس لكن عن الثقات وكان أثبت الناس في عمرو بن دينار
أبو حاتم الرازي
ثقة إمام ، وأثبت أصحاب الزهري : مالك ، وابن عيينة ، وكان أعلم بحديث عمرو بن دينار من شعبة
يحيى بن معين
قال مرة : أقوى من ورقاء ، ومرة : سفيان بن عيينة يروي عن عمرو بن يحيى بن قمطة ، ويروي عن عمرو بن يحيى بن عمارة ، ويروي عن عمرو بن دينار ، ويروي عن عمرو بن عبيد قلت ليحيى بن معين ابن عيينة ؟ فقال برأسه أي : نعم
أحمد بن حنبل
أثبت الناس في عمرو بن دينار ، حافظ له غلط في حديث الكوفيين ، وغلط في حديث الحجازيين في أشياء
الدارقطني
ثقة ومرة : حافظ ثقة
علي بن المديني
ما في أصحاب الزهرى أتقن من ابن عيينة ، ومرة : قيل له هو إمام في الحديث فقال : هو إمام منذ أربعين سنة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة ثبت في الحديث
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت كثير الحديث حجة
يحيى بن سعيد القطان
أمام القوم منذ أربعين سنة ، ومرة : أشهد أنه اختلط سنة سبع وتسعين فمن سمع منه في هذه السنة وبعدها فسماعه لا شيء تعقب في ذلك
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : حافظ ثقة ثبت
ابن عبد البر الأندلسي
قال الأئمة : يقبل تدليس ابن عيينة لأنه إذا وقف على حال ابن جريج ومعمر ونظائرهما
عبد الرحمن بن مهدي
أعلم الناس بحديث أهل الحجاز
سفيان الثوري
ذاك أحد الأحدين ما كان أغربه
أبو الفتح الأزدي
قال الأئمة : يقبل تدليس بن عيينة لأنه إذا وقف أحال على ابن جريج ومعمر ونظائرهما
أبو بكر البيهقي
ذكره في السنن الكبرى ، وقال : ثقة ، ومرة : حافظ حجة ، ومرة : حجة ثقة
أبو بكر البزار
قال الأئمة : يقبل تدليس بن عيينة لأنه إذا وقف أحال على بن جريج ومعمر ونظائرهما
عبد الرحمن بن يوسف بن خراش
ثقة مأمون ثبت
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
اختلط سنة سبع وتسعين ومائة
محمد بن عبد الله المخرمي
ذاك أحد الأحدين
محمد بن إدريس الشافعي
لولا مالك وسفيان لذهب علم الحجاز ، ومرة : ما رأيت أحدا أكف عن الفتيا منه
البرهان الحلبي
ذكره في التبيين لأسماء المدلسين وقال : لكنه لم يدلس إلا عن ثقة كثقته ، ونقل قبول العلماء تدليسه
عبد الله بن وهب المصري
ما رأيت أحدا أعلم بكتاب الله منه
ابن الكيال الشافعي
أحد الأعلام ثقة حافظ إمام ، تعقب من قال أنه اختلط قبل موته
أبو القاسم اللالكائي
هو مستغن عن التزكية لتثبته وإتقانه
بشر بن المفضل
ما بقي على وجه الأرض أحد يشبه سفيان بن عيينة
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
قوله تغير حفظه بأخرة ، لا تصح ، ووصفها الذهبي بقوله : هذا منكر من القول ، ولا يصح ، ولا هو بالمستقيم
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٦,٠١٠السنن الكبرى للبيهقي٨٧١مصنف ابن أبي شيبة٧٥٤السنن الكبرى للنسائي٦٨٢مصنف عبد الرزاق٦٧٢صحيح مسلم٤٧٩صحيح البخاري٤١٤سنن النسائي٣٩١صحيح ابن حبان٣٠٦سنن ابن ماجه٢٩٥جامع الترمذي٢٧٥صحيح ابن خزيمة٢٥٨سنن أبي داود١٩٦المستدرك على الصحيحين١٦٢سنن الدارمي١١٨سنن الدارقطني١١٠الأدب المفرد١٧الشمائل المحمدية٥مسند أحمد٥
السنن الكبرى للنسائي · ١٠٣٤٠هَلْ مَعَكَ مِنْ شِعْرِ أُمَيَّةَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : " هِيهْ " ، ‏ وَقَالَ عِمْرَانُ : " هَاتِ " ، فَأَنْشَدْتُهُ بَيْتًا ، فَلَمْ يَزَلْ ، يَقُولُ :…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٣٦٢يَقُولُ لِلْمَرِيضِ ، هَكَذَا بَرِيقِهِ عَلَى الأَرْضِ بِأُصْبُعِهِ ، وَيَقُولُ : " بِاسْمِ اللَّهِ ، تُرْبَةُ أَرْضِنَا ، بِرِيقِ بَعْضًا ، يُشْفَى بِهَا سَقِي…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٣٨٢لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : خَبُثَتْ نَفْسِي ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : لَقِسَتْ نَفْسِي "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٣٨٥لا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ : إِنِّي خَبِيثُ النَّفْسِ ، وَلَكِنْ لِيَقُلْ : إِنِّي لَقِسُ النَّفْسِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٤١٣إِذَا صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ ، قَالَ : " اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَمَيِّتِنَا ، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا ، وَذَكَرِنَا وَأُنْثَانَا ، وَشَاهِدِنَا وَغَائ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٥٠١كَانَ الْقِصَاصُ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ , وَلَمْ يَكُنْ فِيهِمُ الدِّيَةُ ، فَقَالَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى لِهَذِهِ الأُمَّةِ : ‏ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِص…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٥٢٠‏ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى , قَالَ : كَانَ نَاسٌ يَحُجُّونَ بِغَيْرِ زَادٍ ، فَنَزَلَتْ : ‏ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّق…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٥٢٥كَانَتِ الْيَهُودُ تَقُولُ فِي الرَّجُلِ يَأْتِي امْرَأَتَهُ مِنْ قِبَلِ دُبُرِهَا فِي قُبُلِهَا : أَنَّ الْوَلَدَ يَكُونُ أَحْوَلَ ، فَنَزَلَتْ : ‏ نِسَاؤُكُمْ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٥٤٠كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَرْضَخُوا لأَنْسِبَائِهِمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ , فَسَأَلُوا ، فَرَضَخَ لَهُمْ ، فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ : ‏ لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُم…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٥٧١لَمَّا انْصَرَفَ الْمُشْرِكُونَ عَنْ أُحُدٍ , وَبَلَغُوا الرَّوْحَاءَ , قَالُوا : لا مُحَمَّدًا قَتَلْتُمُوهُ ، وَلا الْكَوَاعِبَ أَرْدَفْتُمْ ، وَبِئْسَ مَا صَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٥٧٢مَا مِنْ رَجُلٍ لَهُ مَالٌ لا يُؤَدِّي حَقَّ مَالِهِ إِلا جُعِلَ لَهُ طَوْقًا فِي عُنُقِهِ شُجَاعٌ أَقْرَعُ فَهُوَ يَفِرُّ مِنْهُ وَهُو يَتْبَعُهُ " ، قَالَ : ث…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٠٩قَارِبُوا وَسَدِّدُوا ، فَفِي كُلِّ مَا يُصَابُ بِهِ الْعَبْدُ كَفَّارَةٌ ، حَتَّى النَّكْبَةُ يُنْكَبُهَا ، وَالشَّوْكَةُ يُشَاكُهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٢١مَرِضْتُ ، فَأَتَانِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَعُودَانِي ، وَهُمَا يَمْشِيَانِ ، فَوَجَدَانِي قَ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٣٩يُخَرِّبُ الْكَعْبَةَ ذُو السُّوَيْقَتَيْنِ مِنَ الْحَبَشَةِ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٤٢أَرَبُّ إِبِلٍ أَوْ غَنَمٍ ؟ " ، قُلْتُ : مِنْ كُلٍّ قَدْ آتَانِي اللَّهُ فَأَكْثَرَ وَأَطَابَ ، فَقَالَ : " أَلَسْتَ تَنْتِجُهَا وَافِيَةً أَعْيَانُهَا وَآذَان…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٤٩‏ وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : عَنِ …السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٥٧يَسْجُدُ فِي : ص : ‏ أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٥٩قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ، حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٦٨إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ فَاكْتُبُوهَا لَهُ ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلا تَكْتُبُوهَا ، فَإِنْ …السنن الكبرى للنسائي · ١٠٦٧٤قَالَ مُوسَى , لآدَمَ : أَنْتَ الَّذِي خَيَّبْتَ النَّاسَ , وَأَخْرَجْتَهُمْ مِنَ الْجَنَّةِ ؟ فَقَالَ آدَمُ : أَنْتَ الَّذِي اصْطَفَاكَ اللَّهُ وَكَتَبَ لَكَ ب…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧١٥الْمَسْجِدُ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٥٤‏ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ , قَالَ : هُمْ أَهْلُ مَكَّةَ "…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٣كَانَ نَفَرٌ مِنَ الإِنْسِ يَعْبُدُونَ الْجِنِّ ، فَأَسْلَمَ الْجِنُّ وَثَبَتَ الإِنْسُ عَلَى عِبَادَتِهِمْ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : ‏ أُولَئِكَ الّ…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٧٨" ‏ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْءَانِ , قَالَ : هِيَ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ : ‏ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ , قَالَ : رُؤْيَا عَيْن…السنن الكبرى للنسائي · ١٠٧٨٣دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ , وَحَوْلَ الْبَيْتِ ثَلاثُ مِائَةٍ وَسِتُّونَ صَنَمًا ، فَجَعَلَ يَطْعَنُ بِعُودٍ فِي يَدِهِ ,…
السابقصفحة ٢٦ من ٢٨التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة