سفيان الثوري
الطبقة ٧ · ٩٧ – ١٦١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة ثبت
الكنيةأبو عبد الله
النسب والنسبةالثوري، الكوفي
بلد الإقامةالكوفة
الاسم الكاملسفيان بن سعيد بن مسروق بن حمزة بن حبيب بن موهبة بن نصر بن ثعلبة بن ملكان بن ثور
٦٧٧شيخاً
٦٩٨تلميذاً
٣٢قولاً نقدياً
٥٩٨٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
من سادات الناس فقها وورعا وأتقانا شمائله في الصلاح والورع أشهر من أن يحتاج إلى الاغراق في ذكرها
الذهبي
أحد الأعلام علما وزهدا ، ومع أنه يدلس عن الضعفاء ، لكن له نقد وذوق ، ولا عبرة لقول من قال : يدلس ، ويكتب عن الكذابين
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ ، فقيه عابد إمام حجة وربما دلس
أبو حاتم الرازي
فقيه حافظ زاهد إمام أهل العراق ، وأتقن أصحاب أبي إسحاق
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير ، وقال : لا أعرف لسفيان عن حبيب بن أبي ثابت ولا عن سلمة بن كهيل ، ولا عن منصور ، وذكر مشايخ كثيرة ، فقال : لا أعرف لسفيان عن هؤلاء تدليسا ، وذكره في الأوسط ، وقال : كنيته أبو عبد الله
يحيى بن معين
أمير المؤمنين في الحديث ، ومرة : ما خالف أحد سفيان في شيء إلا كان القول قول سفيان ، ومرة برواية ابن محرز : بلغ يحيى أن أصحاب الحديث قالوا : سمع يحيى القطان من سفيان مع عبد الرحمن ، فقال يحيى : لا والله ما سمعت معه منه إلا حديثين ، ولقد رأيت كتابه فرأيته صالحا ، ومرة قال في سؤالات عثمان بن طالوت البصري : أكثر الناس فيه
أحمد بن حنبل
أحد الحفاظ الأربعة المتثبتين ، ما يتقدمه في قلبي أحد ، هو الإمام
الدارقطني
ذكره في كتاب السنن وقال : من الرفعاء الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
أجل من أن يقال فيه ثقة ، هو أحد الأئمة
أبو داود السجستاني
أحفظ من أبي معاوية
الخطيب البغدادي
إمام من أئمة المسلمين وعلم من أعلام الدين
علي بن المديني
ما رأيت سفيان صحف قط إلا في اسم امرأة أبي عبيدة
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة مأمون ، وعابدا ثبت
يحيى بن سعيد القطان
سفيان فوق مالك في كل شيء ، ومرة : ليس أحد أحب إلي من شعبة ولا يعدله عندي أحد ، فإذا خالفه سفيان أخذت بقول سفيان ولم أكن اهتم أن يقول سفيان لمن فوقه ، سمعت فلأنا ، ولكن كان يهمني أن يقول هو حدثنا
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : إمام حافظ ، وقال في سؤلات مسعود بن علي السجزي : أحفظ من الدراوردي ، يكني المجروحين من المحدثين
أبو نعيم الأصبهاني
ذكره في كتابه حلية الأولياء ، ونقل عن حماد بن أسامة أنه قال : حجة
شعبة بن الحجاج بن الورد
أمير المؤمنين في الحديث ، ومرة : سفيان أحفظ مني ، ومرة : إذا خالفني سفيان في حديث فالحديث حديثه
عبد الرحمن بن مهدي
ما رأيت أحفظ للحديث منه
سفيان بن عيينة
ما بالعراق أحد يحفظ الحديث إلا سفيان ، ومرة : ما رأيت رجلا أعلم بالحلال والحرام ، ومرة : أمير المؤمنين في الحديث
عبد الغني بن سعيد الأزدي
ذكره في مشتبه النسبة ، وقال : نسبه الثوري
صالح بن محمد جزرة
ليس يقدمه عندي أحد في الدنيا
محمد بن عبد الله المخرمي
كتبت عن ألف ومئة شيخ ، ومرة : ما كتبت عن أفضل منه ، ما رأيت أحدا أعلم من سفيان
مالك بن أنس
جاشت علينا العراق بالعلم منذ جاء سفيان
عبد الرءوف المناوي
ما سمعت بعد التابعين بمثل سفيان
أيوب بن أبي تميمة السختياني
ما رأيت كوفيا أفضله على سفيان
عبد الله بن داود الخريبي
ما رأيت أفقه من سفيان
عبد الرزاق بن همام الصنعاني
كان سفيان يقول : ما استودعت قلبي شيئا فخاننيه ، وكان يقول سلوني عن القرآن والمناسك فإني بهما عالم
زائدة بن قدامة
أعلم الناس في أنفسنا
الضحاك بن مخلد الشيباني
أمير المؤمنين في الحديث
أبو إسحاق الفزاري
لو خيرت لهذه الأمة لما اخترت لها إلا سفيان
بشر بن الحارث الحافي
كان سفيان عندنا إمام الناس ، وكان سفيان في زمانه كأبي بكر وعمر في زمانهما
يونس بن عبيد العبدي
ما رأيت أفضل من سفيان
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٧,٧٧٢مصنف عبد الرزاق٢,٨٨٣السنن الكبرى للبيهقي٨٣٩السنن الكبرى للنسائي٦٦٥مصنف ابن أبي شيبة٥٦٨صحيح البخاري٣٥٤سنن النسائي٣٢٨المستدرك على الصحيحين٣٢٥جامع الترمذي٣٠٩صحيح ابن حبان٢٨٥صحيح مسلم٢٥٤سنن أبي داود٢٣٢سنن ابن ماجه٢١٧سنن الدارمي٢٠٥سنن الدارقطني١٧٧صحيح ابن خزيمة١٢٢الشمائل المحمدية٥مسند أحمد٣الأدب المفرد١
مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٣٧رَجُلا أَحَالَهُ عَلَى رَجُلٍ ، قَالَ : " فَتَقَاضَيْتُهُ ، فَجَعَلَ لا يُقْضِينِي ، فَخَاصَمْتُهُ إِلَى شُرَيْحٍ ، فَرَدَّنِي إِلَى صَاحِبِي الأَوَّلِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٤١إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ وَلَمْ تَكُنْ بَيِّنَةٌ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ رَبِّ الْمَالِ وَيَتَرَادَّانِ الْبَيْعَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٤٥إِذَا اخْتَلَفَ الْبَيِّعَانِ ، وَقَدْ هَلَكَتِ السِّلْعَةُ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الْمُشْتَرِي ، إِلا أَنْ يَجِيءَ الْبَائِعُ بِبَيِّنَةٍ ، فَإِنْ كَانَتْ قَائِم…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٤٧لَيْسَ عَلَى الْمَطْلُوبِ بَيِّنَةٌ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٥١إِذَا ابْتَعْتَ مِنْ رَجُلَيْنِ ثَوْبَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ عَلَى الرِّضَا ، فَقَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا : لِي خَيْرُ الثَّوْبَيْنِ ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّ…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٥٤إِذَا اشْتَرَيْتَ ثَوْبًا عَلَى الرِّضَا فَرَدَدْتَهُ ، فَقَالَ صَاحِبُ الثَّوْبِ : لَيْسَ هَذَا ثَوْبِي ، فَالْقَوْلُ قَوْلُ الرَّادِّ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٥٧رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعِيرٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا شَاهِدَيْنِ ، " فَقَسَمَهُ النَّبِيُّ ص…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٥٩فَاخْتَصَمَ إِلَيْهِ رَجُلانِ فِي فَرَسٍ ، فَأَقَامَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بَيِّنَةً أَنَّهُ فَرَسُهُ نَتَجَهُ ، وَأَنَّهُ لَمْ يَبِعْهُ ، وَلَمْ يَهَبْهُ ، ف…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٧١يُؤْخَذُ بِبَيِّنَةِ الْمُدَّعِي "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٨٠لَيْسَ لِلرَّجُلِ إِلا سِلاحُهُ ، وَثِيَابُ جِلْدِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٨٢مَتَاعُ الرِّجَالِ لِلرِّجَالِ ، وَمَتَاعُ النِّسَاءِ لِلنِّسَاءِ ، وَمَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فِي الْعُرْفَةِ ، فَهُوَ لِلرِّجَالِ ، وَهُوَ لِلْبَاقِ…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٨٣إِذَا جَعَلَ عَبْدَهُ فِي صِنْفٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ عَدَاهُ إِلَى غَيْرِهِ ، فَلا ضَمَانَ عَلَيْهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٨٥اخْتُصِمَ إِلَى عَلِيٍّ فِي عَبْدٍ بَعَثَهُ سَيِّدُهُ يَبْتَاعَ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّهُ قَدْ بَعَثَهُ يَبْتَاعُ لَحْمًا بِدِرْهَمٍ ، فَأَجَازَ عَلَيْهِ…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٨٧إِذَا فُرِضَتْ عَلَيْهِ الضَّرِيبَةُ ، فَهُوَ فِي رَقَبَةِ الْعَبْدِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٩١يُبَاعُ الْعَبْدُ فِي دَيْنٍ ، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرُ مِنْ قِيمَتِهِ ، وَيَقُولُ : كَمَا ذَهَبُوا بِهِ فَلْيَسْتَسْعَوْهُ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٩٢الْعَبْدِ الْمَأْذُونِ لَهُ فِي التِّجَارَةِ ، قَالَ : " لا يُبَاعُ إِلا أَنْ يُحِيطَ الدَّيْنَ بِرَقَبَتِهِ ، فَيُبَاعُ حِينَئِذٍ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٩٥إِذَا أَذِنَ الرَّجُلُ لِعَبْدِهِ فِي التِّجَارَةِ ، ثُمَّ أَعْتَقَهُ ، فَلَمْ يَزِدْهُ إِلا صَلاحًا ، يَبِيعُ الْغُرَمَاءُ الْعَبْدَ عَتِيقًا "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٧٩٧إِذَا أَعْتَقَهُ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ فَقِيمَةُ الْعَبْدِ عَلَى السَّيِّدِ ، وَيَبِيعُهُ غُرَمَاؤُهُ فِيمَا زَادَ عَلَى الْقِيمَةِ ، وَهُوَ أَحَبُّ الْقَوْلَيْنِ ،…مصنف عبد الرزاق · ١٤٨٠٥لَيْسَ بِشَيْءٍ مَا خَرَجَ أَوْ تَوِيَ ، فَهُوَ بَيْنَهُمَا "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٨١٨مَنْ تَرَكَ مَالا فَلأَهْلِهِ ، وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا ، أَوْ ضِيَاعًا فَإِلَيَّ وَعَلَيَّ ، فَأَنَا أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٨١٩مَا مَنَعَكَ أَنَّ تُجِيبَنِي فِي الْمَرَّتَيْنِ الأُولَيَيْنِ ؟ ، إِنِّي لَمْ أُنَوِّهْ بِكُمْ إِلا خَيْرًا ، إِنَّ صَاحِبَكُمْ مَأْسُورٌ بِدَيْنِهِ ، فَلَقَدْ…مصنف عبد الرزاق · ١٤٨٢٥إِذَا ابْتَعْتَ بَيْعًا فَاسْتَزَدْتَ شَيْئًا ، ثُمَّ وَجَدْتَ بِالْبَيْعِ عَيْبًا فَرَدَدْتَهُ ، فَرُدَّ الزِّيَادَةَ وَالْبَيْعَ جَمِيعًا ، إِلا أَنْ يَشَاءَ …مصنف عبد الرزاق · ١٤٨٣٥إِنَّ عَلَى صَاحِبِهِ لَهُ طَعَامًا مِثْلَ طَعَامِهِ ، كَيْلا مِثْلَ كَيْلِهِ "…مصنف عبد الرزاق · ١٤٨٥٠أَتُؤَمِّرَانِي ؟ " ، قَالا : نَعَمْ ، فَقَضَى بَيْنَهُمْ…مصنف عبد الرزاق · ١٤٨٥٤إِذَا قَضَى الْقَاضِي بِخِلافِ كِتَابِ اللَّهِ ، أَوْ سُنَّةِ نَبِيِّ اللَّهِ ، أَوْ شَيْءٍ مُجْتَمَعٍ عَلَيْهِ ، فَإِنَّ الْقَاضِي بَعْدَهُ يَرُدُّهُ ، فَإِنْ …
السابقصفحة ٦٩ من ٣١١التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة