سعيد بن المسيب القرشي
الطبقة ٢ · ١٧ – ٩٢ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبابن أبي وهب
النسب والنسبةالقرشي، المخزومي، المدني
بلد الإقامةالمدينة
الوصفالأعور
الاسم الكاملسعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم بن يقظة
١٢٤شيخاً
٢٨٧تلميذاً
١٦قولاً نقدياً
٢٢٦٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
من سادات التابعين فقها ودينا وورعا وعلما وعبادة وفضلا وكان سيد التابعين وأفقه أهل الحجاز وأعبر الناس للرؤيا ما نودى بالصلاة أربعين سنة إلا وهو في المسجد ينتظرها ويقال أنه ممن أصلح بين عثمان وعلي
الذهبي
قال في الكاشف : ثقة حجة فقيه ، وقال في التذهيب : رأس علماء التابعين وفردهم وفاضلهم وفقيههم
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : أحد العلماء الأثبات الفقهاء الكبار من كبار الثانية اتفقوا على أن مرسلاته أصح المراسيل
أبو حاتم الرازي
أنبل التابعين ، وأثبتهم في أبي هريرة ، ومرة : ليس في التابعين أنبل منه
يحيى بن معين
مرسلاته أحب إلي من مرسلات الحسن ، وفي رواية ابن محرز : قال مالك بن أنس ، لم يسمع سعيد بن المسيب من عمر شيئا قط
أحمد بن حنبل
ومن كان مثله ثقة من أهل الخير ، ومرة : أفضل التابعين ، ومرة : مراسيله صحاح
أبو زرعة الرازي
ثقة إمام
علي بن المديني
لا أعلم في التابعين أحدا أوسع علما منه ، وهو عندي أجل التابعين
أحمد بن عبد الله العجلي
رجل صالح فقيه
المزي
سيد التابعين
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، و قال : ثقة
مالك بن أنس
ما استوحش سعيد بن المسيب إلى أحد قط خالفه
محمد بن إدريس الشافعي
إرساله عندنا حسن ، ومرة : مراسيله صحاح
ابن شهاب الزهري
أفقه من أدركت
قتادة بن دعامة السدوسي
ما رأيت أحدا قط أعلم بالحلال والحرام منه
مكحول الشامي
طبقت الأرضين كلها في طلب العلم فما لقيت أعلم منه ، ومرة : أفقه من أدركت
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,٧٩٥مصنف ابن أبي شيبة٤٤٤السنن الكبرى للبيهقي٣٩٦مصنف عبد الرزاق٣٧٨السنن الكبرى للنسائي٢٦٠صحيح البخاري٢٠٤صحيح مسلم١٦٦صحيح ابن حبان١٥٥سنن النسائي١٥٣سنن الدارقطني١١٥المستدرك على الصحيحين١٠٠سنن ابن ماجه٩٨سنن أبي داود٨٢جامع الترمذي٦١سنن الدارمي٥٧موطأ مالك٥٦صحيح ابن خزيمة٤٥مسند أحمد٩مشكاة المصابيح٨الأدب المفرد٧بلوغ المرام١
صحيح ابن خزيمة · ١٤٩٠" فَإِذَا قَالَ الإِمَامُ : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَقُولُوا : اللَّهُ أَكْبَرُ ، فَإِذَا قَالَ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا لَكَ الْحَمْ…صحيح ابن خزيمة · ١٤٩٦" إِذَا أَمَّنَ الإِمَامُ فَأَمِّنُوا ، فَمَنْ وَافَقَ تَأْمِينُهُ تَأْمِينَ الْمَلائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٩٩إِذَا سَجَدَ الرِّجَالُ فَاحْفَظُوا أَبْصَارَكُنَّ "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٧٠" إِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ كَانَ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ مَلائِكَةٌ يَكْتُبُونَ النَّاسَ عَلَى مَنَازِلِهِمُ الأَوَّلَ فَالأَوَّلَ , …صحيح ابن خزيمة · ١٦٧٣" إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلاةُ فَلا تَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَسْعَوْنَ , وَأْتُوهَا وَأَنْتُمْ تَمْشُونَ ، عَلَيْكُمُ السَّكِينَةُ , فَمَا أَدْرَكْتُمْ فَصَلُّوا , و…صحيح ابن خزيمة · ١٧٠١" إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ : أَنْصِتْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَدْ لَغَوْتَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٧٨قَدْ أَظَلَّكُمْ شَهْرٌ عَظِيمٌ ، شَهْرٌ مُبَارَكٌ ، شَهْرٌ فِيهِ لَيْلَةٌ خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، جَعَلَ اللَّهُ صِيَامَهُ فَرِيضَةً ، وَقِيَامَ لَيْلِهِ ت…صحيح ابن خزيمة · ١٨٤٠فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِكْتَلٍ فِيهِ خَمْسَةَ عَشَرَ أَوْ عِشْرُونَ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ , فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٢١صَائِمَةٌ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : " أَصُمْتِ أَمْسِ ؟ " قَالَتْ : لا . قَالَ : " فَتَصُومِينَ غَدًا ؟ " قَالَتْ : لا . قَالَ : " فَأَفْطِرِي "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٧٥يَعْتَكِفُ فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٦٩" تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٧٠يَخْرُصَ الْعِنَبَ كَمَا يَخْرُصُ النَّخْلَ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى تَمْرًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٧٧" الْعَجْمَاءُ جُبَارٌ ، وَالْبِئْرُ جُبَارٌ ، وَالْمَعْدِنُ جُبَارٌ ، وَفِي الرِّكَازُ الْخُمُسِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٨٣" خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى ، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣١٧" مَثَلُ الَّذِي يَتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ مَثَلُ الْكَلْبِ يَقِيءُ ، ثُمَّ يَأْكُلُ قَيْئَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٣٩أُمِّي مَاتَتْ ، أَفَأَتَصَدَّقُ عَنْهَا ؟ فَقَالَ : " نَعَمْ " ، فَقُلْتُ : أَيُّ صَدَقَةٍ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِسْقَاءُ الْمَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٤٠أَيُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : " إِسْقَاءُ الْمَاءِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٠٤" خَمْسٌ فَوَاسِقٌ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ : الْحَيَّةُ ، وَالْغُرَابُ الأَبْقَعُ ، وَالْفَأْرَةُ ، وَالْكَلْبُ الْعَقُورُ ، وَالْحِدْأَةُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٦٥٥" مَا مِنْ يَوْمٍ أَكْثَرُ أَنْ يُعْتِقَ اللَّهُ فِيهِ عَبْدًا مِنَ النَّارِ مِنْ يَوْمِ عَرَفَةَ ، وَأَنَّهُ لَيَدْنُو ، ثُمَّ يُبَاهِي الْمَلائِكَةَ ، وَيَقُو…صحيح ابن خزيمة · ٢٨٨١‏ بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، قَالَ : " لَمَّا قَفَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ حُنَيْنٍ ، اعْتَمَرَ مِنَ الْجِعْرَانَةَ ، ثُمّ…
السابقصفحة ٢ من ٢
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة