خالد الحذاء
الطبقة ٥ · ت ١٤١ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو المنازل ، أبو عبد الله
النسب والنسبةالبصري
بلد الإقامةالبصرة
الاسم الكاملخالد بن مهران
١١٨شيخاً
١٤٤تلميذاً
١٧قولاً نقدياً
٩٠٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الحافظ ثقة إمام
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة يرسل ، وعاب عليه بعضهم دخوله في عمل السلطان ، وقال في هدي الساري : أحد الأثبات روى له الجماعة
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ، ولا يحتج به
يحيى بن معين
ثقة ، وفي رواية ابن محرز قال : ذكر أيوب السختياني وخالد الحذاء فقال : كانا والله ثقتين صالحين صدوقين
أحمد بن حنبل
ثبت
الدارقطني
ذكره في كتاب السنن وقال : من الثقات
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أحمد بن عبد الله العجلي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ذكره في الضعفاء
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة
أبو عبد الله الحاكم
من الأئمة الذين يجمع حديثهم
شعبة بن الحجاج بن الورد
اكتم علي عند البصريين في خالد وهشام
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : جالس الحذائين فلقب الحذاء
السخاوي
ذكره في الألقاب
حماد بن زيد الجهضمي
قدم علينا قدمة من الشام فكأنا أنكرنا حفظه
إسماعيل بن علية
ضعف أمره
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٩٠٨السنن الكبرى للبيهقي١٥٤السنن الكبرى للنسائي١٠٢صحيح البخاري٨٦مصنف ابن أبي شيبة٨٥صحيح ابن حبان٧٩صحيح مسلم٥٦سنن أبي داود٥٢مصنف عبد الرزاق٤٧المستدرك على الصحيحين٤٤سنن النسائي٣٩صحيح ابن خزيمة٣٨سنن الدارقطني٣٨سنن ابن ماجه٣٣جامع الترمذي٣١سنن الدارمي٢٤
صحيح ابن خزيمة · ١٠٠" إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلا يَغْمِسْ يَدَهُ فِي إِنَائِهِ أَوْ فِي وَضُوئِهِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ أَتَتْ يَد…صحيح ابن خزيمة · ١٤٦" إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ مَنَامِهِ ، فَلا يَغْمِسَنَّ يَدَهُ فِي الإِنَاءِ حَتَّى يَغْسِلَهَا ثَلاثًا ، فَإِنَّهُ لا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٩١تَفْرُكُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٦٦يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٦٧يَشْفَعَ الأَذَانَ وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٦٨يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٦٩فَأُمِرَ بِلالٌ أَنْ يَشْفَعَ الأَذَانَ ، وَيُوتِرَ الإِقَامَةَ "…صحيح ابن خزيمة · ٣٨٩" إِذَا سَافَرْتُمَا وَحَضَرَتِ الصَّلاةُ ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا ، وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا "…صحيح ابن خزيمة · ٣٩٠" إِذَا سَافَرْتُمَا ، فَأَذِّنَا وَأَقِيمَا وَلْيَؤُمَّكُمَا أَكْبَرُكُمَا "…صحيح ابن خزيمة · ٥١٠" يَقْرَأُ فِي الصُّبْحِ بِمَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ "…صحيح ابن خزيمة · ٥٤٢قَرَأْتُ سَجْدَةً فَسَجَدْتُ ، فَرَأَيْتُ الشَّجَرَةَ كَأَنَّهَا تَسْجُدُ بِسُجُودِي ، فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ سَاجِدَةٌ ، وَهِيَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اكْتُبْ لِي …صحيح ابن خزيمة · ٥٥٨يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ " ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ لِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ : صَلَّى بِنَا هَذَا مِثْلَ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ ص…صحيح ابن خزيمة · ٥٦٢" إِذَا صَلَّى كَبَّرَ ، وَرَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَرْكَعَ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ رَفَعَ يَدَيْهِ ، وَحَدَّثَ…صحيح ابن خزيمة · ٦٦٦فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِي جَالِسًا "…صحيح ابن خزيمة · ٦٦٧فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ اسْتَوَى قَاعِدًا ، ثُمَّ قَامَ وَاعْتَمَدَ عَلَى الأَرْضِ "…صحيح ابن خزيمة · ٩٨٨" سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَلاثِ رَكَعَاتٍ مِنَ الْعَصْرِ ، ثُمَّ قَامَ فَدَخَلَ الْحُجْرَةَ ، فَقَامَ الْخِرْبَاقُ رَجُلٌ…صحيح ابن خزيمة · ٩٩٤" سَجَدَ فِي سَجْدَتَيِ الْوَهْمِ "…صحيح ابن خزيمة · ٩٩٦" تَشَهَّدَ فِي سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، وَسَلَّمَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٠٠٥" صَلاةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خِفْتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِرَكْعَةٍ "…صحيح ابن خزيمة · ١٠٤٤كَيْفَ صَلاةُ اللَّيْلِ ؟ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَثْنَى مَثْنَى ، فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَاسْجُدْ سَجْدَةً ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ …صحيح ابن خزيمة · ١١٠٣" يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ تِسْعَ رَكَعَاتٍ فِيهِنَّ الْوِتْرُ "…صحيح ابن خزيمة · ١١٣٣يُصَلِّي قَبْلَ الظُّهْرِ أَرْبَعًا فِي بَيْتِي ، ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُصَلِّي بِالنَّاسِ ، ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى بَيْتِي فَيُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ ، وَكَانَ يُصَلِّي…صحيح ابن خزيمة · ١١٦١مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " يُصَلِّي الضُّحَى قَطُّ إِلا أَنْ يَقْدَمَ مِنْ سَفَرٍ فَيُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ "…صحيح ابن خزيمة · ١١٧٨يُصَلِّي لَيْلا طَوِيلا قَائِمًا ، وَلَيْلا طَوِيلا جَالِسًا ، فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ ، وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَ…صحيح ابن خزيمة · ١٢٧٣" يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ ، وَلا يُحِبُّ الْحَدِيثَ بَعْدَهَا "…
صفحة ١ من ٢التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة