علي بن عبد الحميد الغضائري
الطبقة ١٣ · ت ٣١٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو الحسن
اللقبالزاهد ، العابد
النسب والنسبةالبغدادي، الحلبي
بلد الإقامةحلب ، بغداد
الاسم الكاملعلي بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان
٣١شيخاً
٢٨تلميذاً
٦قولاً نقدياً
٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
ثقة
الخطيب البغدادي
ثقة
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
ثقة
أبو الفرج ابن الجوزي
ثقة
أبو سعد السمعاني
من الصالحين الزهاد الثقات
عماد الدين بن كثير الدمشقي
من العباد الثقات
من كتب الرجال
ري الظمآن بتراجم شيوخ ابن حبان — شريف التشادي
علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان، أبو الحسن، الغضائري، البغدادي، الحلبي، نزيل حلب.
_________ (^٥١٤) "الأنساب" (٤/ ٢٩٩). (^٥١٥) "الأنساب" (١/ ٣٧٢ - ٣٧٤). (^٥١٦) "الأنساب" (٢/ ٢٤٦). روى عن: أحمد بن منيع، وبشر بن الوليد، والحسن بن الحسين المروَزِيِّ، والحسن بن عيسى بن ماسرجس، وحميد بن مسعدة، والسري السقطِيِّ البَغْدادِيِّ، وسوَّار بن عبد الله، وعباس العَنْبَرِيِّ، وعبد الأعلي بن حمَّاد، وعبد الله بن معاوية الجُمَحِيِّ، وعبيد الله بن عُمر القَوَاريرِيِّ، وعلي بن عيسى المخرمِيِّ الذي يقال له الكراكيسيِّ، ومجاهد بن موسى، ومحمد بن بشار بندار، ومحمد بن عبد الأعلى الصَّنْعَانِيِّ، وأبي مروان محمد بن عثمان العُثْمَانِيِّ، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن يحيى بن أبي عُمر العَدَنِيِّ، ومحمد بن يوسف الفريَابِيِّ، ومنصور بن أبي مزاحم، وهارون بن عبد الله الحمَّال، والوليد بن شجاع، ويوسف بن رباح البَصْرِيِّ، وأبي إبراهيم التَّرْجُمَانِيِّ. روى عنه: أبو حاتم بن حِبَّان في "صحيحه"، وأحمد بن عاصم البزَّاز، والحسين بن علي الحافظ، وأبو أحمد عبد الله بن عَدِيّ الجُرْجَانِيُّ، وعلي بن الحسين بن بندار الأنطاكِيُّ، والقاضي أبو الحسن علي بن محمد بن إسحاق بن يزيد الحَلَبِيُّ، ومحمد بن أحمد بن الفيض الأصْبَهَانِيُّ، وأبو الفضل محمد بن أحمد بن يعقوب الهَاشِمِيُّ، وأبو جعفر محمد بن الحسن اليقطينِيُّ، ومحمد بن علي بن سويد المكتب، ومحمد بن الحسين، وأبو أحمد محمد بن محمد الحاكم النَّيْسَابُورِيُّ، وأبو بكر بن المُقرئ، وأبو الفضل بن حمدون الشرمقَانِيِّ، وأبو محمد المراغِيِّ. قال ابن حِبَّان كما في "صحيحه" (ح ٧٤٢٦): "كان حِتْر النِّعال". (قلتُ): والحِتْر هو: الإحكام والشدِّة، أي أنه كان شديد إحكام نعله، وهذا يفسره ما جاء عنه أنه حجَّ أربعين حجة ماشيًّا. وقال الخَطِيب في "التاريخ" (١٣/ ٤٨٠): "كان ثقةً". وقال الغَضَائِرِيُّ عن نفسه كما في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٣٣): "حججتُ على رجلي ذاهبًا من حلب وراجعًا أربعين حجَّة". وقال أبو بكر بن المُقرئ كما في "التكملة" لابن نقطة (٤٤٣٢): "يُقال إنه من الأبدال". وقال السَّمْعَانِيُّ في "الأنساب" (٤/ ٢٩٩): "من أهل حلب قيل إنه كان بغداديًّا سكنها … وكان من الصالحين الزَّهاد الثقات". وقال ابن الجوزِيِّ في "المنتظم" (٦/ ١٩٨): "ثقةٌ". وقال الذَّهَبِيّ في "سير الأعلام" (١٤/ ٤٣٢): "الإمامُ، الثِّقةُ، العابدُ … مُحَدِّث حلب، ومسنِد الشَّام … وثَّقه الخَطِيب". وقال ابن كثير في البداية والنهاية" (١١/ ٢٢٥): "كان من العبَّاد الثِّقات". له ترجمة في: "تاريخ الإسلام، (أحداث ٣١٣)، و"شذرات الذهب" (٢/ ٢٦٦)، و"العبر" (١/ ٤٦٦)، و"النجوم الزاهرة" (٣/ ٢٤١). وله رواية في: "صحيح ابن حِبَّان" (ح ٢٦١٠)، و(٧٤٢٦)، و"الثقات" (٨/ ٣٠١، و٤٧٤). * توفي في شوَّال سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة. *
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
عليّ بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد اللَّه بْن سليمان [٢] .
عليّ بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد اللَّه بْن سليمان [٢] . أبو الحَسَن الغَضَائريّ، نزيل حلب. سمع: عَبْد اللَّه بْن معاوية، وبِشْر بْن الوليد، وعبد الأعلى النَّرْسيّ، وأبا إبراهيم التَّرْجُمانيّ، وعُبَيْد اللَّه القواريريّ، وطائفة. وعنه: عَبْد الأعلى بْن عديّ، وعليّ بْن محمد بْن إِسْحَاق الحلبيّ، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وجماعة كثيرة. وثّقه الخطيب. وروى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: حججتُ عَلَى رِجلَيَّ ذاهبًا وراجعا من حلب أربعين حَجّة [٣] . ومات في شوّال عَنْ سن عالية.
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
عليّ بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد اللَّه بْن سليمان١:
عليّ بْن عَبْد الحميد بْن عَبْد اللَّه بْن سليمان١: أبو الحَسَن الغَضَائريّ، نزيل حلب. سمع: عَبْد اللَّه بْن معاوية، وبِشْر بْن الوليد، وعبد الأعلى النَّرْسيّ، وأبا إبراهيم التَّرْجُمانيّ، وعُبَيْد اللَّه القواريريّ، وطائفة. وعنه: عَبْد الأعلى بْن عديّ، وعليّ بْن محمد بْن إِسْحَاق الحلبيّ، وأبو بَكْر بْن المقرئ، وجماعة كثيرة. وثّقه الخطيب. وروى عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: حججتُ عَلَى رِجلَيَّ ذاهبًا وراجعا من حلب أربعين حَجّة. ومات في شوّال عَنْ سن عالية.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
علي بن عبد الحميد بن عبد الله بن سليمان
أبو الحسن الغضائري، نزيل حلب. سمع: عبد الله بن معاوية، وبشر بن الوليد، وعبد الأعلى النرسي، وأبا إبراهيم الترجماني، وعبيد الله القواريري، وطائفة. وعنه: عبد الأعلى بن عدي، وعلي بن محمد بن إسحاق الحلبي، وأبو بكر ابن المقرئ، وجماعة كثيرة. وثقه الخطيب (^٣). وروي عنه أنه قال: حججت على رجلي ذاهبًا وراجعًا من حلب أربعين حجة. ومات في شوال عن سن عالية. ١١٦ -
الشيوخ
محمد بن أبي عمر العدني1الوليد بن شجاع السكوني1مجاهد بن موسى الختلي1محمد بن العلاء الهمدانيمحمد بن بشار العبديعبيد الله بن عمر الجشميمحمد بن يوسف الفريابيأحمد بن منيع البغويهارون بن عبد الله البزازمحمد بن عبد الأعلى القيسييحيى بن جعفر الواسطيسفيان بن وكيع الرؤاسيمنصور بن أبي مزاحم الأزديحميد بن مسعدة الساميالحسين بن الحسن السلميالمسيب بن واضح السلميمحمد بن عثمان القرشيخلاد بن أسلم الصفارمحمد بن معاوية النيسابوريالحسن بن أبي الربيع الجرجانيعبد الله بن معاوية الجمحيمحمد بن زنبور المكيسوار بن عبد الله العنبريعبد الله بن عمران القرشيمحمد بن قدامة الجوهريعمر بن مدرك البلخيمحمد بن مخلد الرعينيحبش بن أبي الورد الزاهدعبد الله بن محمد الجمحيعبد الرحمن بن موسىمحمد بن إسماعيل القويطي
التلاميذ
الحسن بن أحمد السبيعي1جعفر بن محمد المراغي1محمد بن إبراهيم الأصبهانيابن حبان البستيزهير بن محمد المروزيالحسين بن علي النيسابوريالحسين بن علي التميميمحمد بن أحمد اللؤلؤيمحمد بن الحسن اليقطينيعلي بن الحسين القاضيعمر بن محمد البجليعلي بن محمد الطوسيعلي بن محمد القاضيمحمد بن علي المؤدبمحمد بن علي المؤدبإسماعيل بن القاسم الإماممحمد بن أحمد الهاشميعلي بن الحسن المروزيسعيد بن محمد القزوينيمحمد بن العباس الأمويأحمد بن بندار الشرمقانيأحمد بن علي الصيرفيأحمد بن محمد الحلبيمحمد بن إسحاق الحلبيمحمد بن أحمد الأصبهانيثابت بن أسلم الحلبيأحمد بن هارون الحلبيعلي بن إبراهيم
أحاديثه في المدونة
الكل٥صحيح ابن حبان٣السنن الكبرى للبيهقي١المستدرك على الصحيحين١
السنن الكبرى للبيهقي · ١٢٣السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ "…المستدرك على الصحيحين · ٢٢٥٣" لا يُغْلَقُ الرَّهْنُ لَهُ غُنْمُهُ وَعَلَيْهِ غُرْمُهُ "…صحيح ابن حبان · ٢٦١٠يَمْكُثُ فِي سُجُودِهِ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ الرَّجُلُ خَمْسِينَ آيَةً " ، تُرِيدُ فِي صَلاةِ اللَّيْلِ…صحيح ابن حبان · ٦٨٤٦" تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُلَيْنِ بَيْنَهُمَا ثَوْبٌ يَتَبَايَعَانِهِ ، فَلا هُمَا يَنْشُرَانِهِ وَلا هُمَا يَطْوِيَانِهِ ، وَتَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى رَجُل…صحيح ابن حبان · ٧٤٢٦مُوسَى ، قَالَ : رَبِّ ، أَيُّ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَدْنَى مَنْزِلَةً ؟ فَقَالَ : رَجُلٌ يَجِيءُ بَعْدَمَا يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ ، فَيُقَالُ : ادْخُلِ الْجَن…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة