عبد الله بن يحيى السكرى
الطبقة ١٧ · ت ٤١٧ هـ
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنيةأبو محمد
اللقبوجه العجوز
النسب والنسبةالبغدادي
بلد الإقامةبغداد
الاسم الكاملعبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
١٦شيخاً
١٧تلميذاً
٥قولاً نقدياً
١٧١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
ثقة
الخطيب البغدادي
كتبنا عنه ، وكان صدوقا
أبو الفرج ابن الجوزي
ذكره في كشف النقاب ، وقال : لقبه وجه العجوز ، سمع أبا بكر النجاد
ابن العماد الحنبلي
صدوق
أبو بكر البرقاني
شيخ وحسن أمره
من كتب الرجال
السلسبيل النقي في تراجم شيوخ البيهقي — أبو الطيب نايف المنصوري
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد، السكري، البغدادي، وجه العجوز.
. حَدَّث عن: أحمد بن ثابت بن بقية الكاتب، وأبي بكر أحمد بن سلمان بن الحسن بن إسرائيل النجاد البَغْدادِي، وأبي علي إسماعيل بن محمَّد بن إسماعيل بن صالح الصفار البَغْدادِي -فأكثر عنه، وذكر أنّه حدثه بالمحرم سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة-، وجعفر بن محمَّد بن الحاتم الواسطي، وأبي محمَّد جعفر بن محمَّد بن نُصّيْر بن قاسم الخلدي البَغْدادِي، وأبي محمَّد عبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا السِّقْطِي البَغْدادِي، وأبي بكر محمَّد بن عبد الله بن إبراهيم بن عبدويه الشّافعيّ البَغْدادِي. وعنه: أبو بكر أحمد بن الحسين البَيْهقي -في "سننه الكبرى"، و"الصغرى"، و"الشعب"، و"لقضاء والقدر"، و"دلائل النبوة"، و"الخلافيات"، و"فضائل الأوقات"، و"الأسماء والصفات"، و"البعث والنشور"، وأكثر عنه، وذكر أنّه حدثه ببغداد من أصله، ومرة قال: بالعراق، وصحح إسناد حديث ساقه من طريقه- وأبو بكر أحمد بن علي بن ثابت البَغْدادِي الخطيب، وأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله البَغْدادِي بن البناء، وأبو عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن البُسْري البندار قراءة في ربيع الأوّل سنة اثنتي عشرة وأربع مائة، ومرة قال: سنة خمس عشرة وأربعمائة في رمضان، وأبو الفوارس طِرَاد بن محمَّد بن علي الزَّيْنَبي قراءة، وأبو القاسم يوسف بن أحمد الهمذاني، وآخرون. قال الخطيب في "تاريخه": كتبنا عنه، وكان صدوقًا، يسكن قطيعة الصفار، سمعت البرقاني يقول: عبد الله بن يحيى السكري شيخ -وحسن أمره-. وقال الذهبي في "النُّبَلاء": الشّيخ المُعَمَّر الثقة، سمع من إسماعيل الصّفّار عدة أجزاء انفرد بعلوها. وقال في "العبر": صدوق مشهور. مات في يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس سلخ صفر من سنة سبع عشرة وأربعمائة. قلت: [صدوق عُمِّر فاشتهر]. "السنن الكبرى" (٣/ ٥/ ك: الصّلاة، باب ما يقول إذا قام من اللّيل يتهجد)، (٦/ ٩ ك: البيوع، باب ما جاء فيما يحل اقتناؤه من الكلاب)، "الخلافيات" (٢/ ٥٥، ٥١٦)، "الشعب" (٢/ ٣٠٧)، (٩/ ٢٤٣)، "القضاء والقدر" (٢/ ٧٦٦)، (٣/ ٨١٦. ٨٣٨)، "دلائل النبوة" (٦/ ٤٨)، "فضائل الأوقات" برقم (٢٣٥)، "الأسماء والصفات" (١/ ٨٣)، "البعث والنشور" برقم (١٣١)، "تاريخ بغداد" (١٠/ ١٩٩)، "الفوائد المنتخبة" (٢/ ٥٨٦)، "العمدة" برقم (٩، ٣٧)، "فضل التهليل" برقم (٣٥)، "النُّبَلاء" (١٧/ ٣٨٦)، "تاريخ الإسلام" (٢٨/ ٤٢٤)، "العبر" (٢/ ٢٣٣)، "الإعلام" (١/ ٢٨١)، "الإشارة" ص (٢٠٩)، "المعين في طبقات المحدثين" برقم (١٣٦٩)، "نزهة الألباب" (٢/ ٢٢٨)، "الشذرات" (٥/ ٨٨). [١٠٠]
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
عَبْد الله بْن يحيى بْن عبد الجبّار [٥] .
عَبْد الله بْن يحيى بْن عبد الجبّار [٥] . أبو محمد البغداديّ السّكّريّ. يعرف بوجه العجوز. _________ [١] انظر عن (عبد الله بن أحمد بن عثمان) في: الصلة لابن بشكوال ٢٦٢ رقم ٥٨٢. [٢] في الصلة «القشّاوي» . [٣] وقال ابن بشكوال: وكان يعقد الوثائق دون أجرة، وكان يبدأ في المناظرة بذكر الله ﷿ والصلاة على محمد ﷺ، ثم يورد الحديث والحديثين والثلاثة والموعظة ثم يبدأ بطرح المسائل من غير الكتاب الّذي كانوا يناظرون عليه فيه. [٤] لم أقف على مصدر ترجمته. [٥] انظر عن (عبد الله بن يحيى) في: تاريخ بغداد ١٠/ ١٩٩، والعبر ٣/ ١٢٥، والإعلام بوفيات الأعلام ١٧٥، والمعين في طبقات المحدّثين ١٢٣ رقم ١٣٦٩، وسير أعلام النبلاء ١٧/ ٣٨٦، ٣٨٧ رقم ٢٤٦، وشذرات الذهب ٣/ ٢٠٨. سَمِعَ: إسماعيل الصَّفّار، وجعفر الخُلْديّ، وأبا بَكْر النّجّاد، وجعفر بْن محمد بْن الحَكَم، وجماعة. قال الخطيب [١]: كتبنا عنه، وكان صدوقا. مات في صَفَر. قلتُ: وروى عَنْهُ أبو بَكْر البَيْهَقيّ، والحسين بْن عليّ بْن البُسْري.
تاريخ بغداد - ت بشار — الخطيب البغدادي
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد السكري يعرف بوجه العجوز.
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد السكري يعرف بوجه العجوز. سمع إسماعيل بن محمد الصفار، وأحمد بن سلمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبا بكر الشافعي، وجعفر بن محمد بن الحكم الواسطي، وأحمد بن ثابت بن بقية الكاتب، وعبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا. كتبنا عنه، وكان صدوقا يسكن قطيعة الصفار. سمعت البرقاني يقول: عبد الله بن يحيى السكري شيخ، وحسن أمره. مات السكري في يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس سلخ صفر من سنة سبع عشرة وأربعمائة. ذكر من اسمه عبد الرحمن
تاريخ بغداد - ط العلمية — الخطيب البغدادي
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار، أبو محمد السكري، يعرف بوجه العجوز
سمع إسماعيل بن محمّد الصّفّار، وأحمد بن سلمان النجاد، وجعفر الخلدي، وأبا بكر الشّافعيّ، وجعفر بن محمّد بن الحكم الواسطيّ، وأحمد بن ثابت بن بقية الكاتب، وعبد الخالق بن الحسن بن أبي روبا. كتبنا عنه وكان صدوقا يسكن قطيعة الصّفّار. سمعت البرقاني يقول: عبد الله بن يحيى السّكّري شيخ- وحسن أمره- مات السّكّري في يوم الأربعاء، ودفن يوم الخميس سلخ صفر من سنة سبع عشرة وأربعمائة.
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار
أبو محمد البغدادي السُكري. يُعرف بوجه العجوز. سمع إسماعيل الصفار، وجعفرا الخُلدي، وأبا بكر النجاد، وجعفر بن محمد بن الحكم، وجماعة. قال الخطيب (^٢): كتبنا عنه، وكان صدوقا. مات في صفر. قلتُ: وروى عنه أبو بكر البيهقي، والحسين بن علي ابن البُسري. ٢٩٩ -
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١٧٠السنن الكبرى للبيهقي١٧٠
السنن الكبرى للبيهقي · ٨٨٨٠إِذَا رَمَيْتُمُ الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ , وَذَبَحْتُمْ ، وَحَلَقْتُمْ ، فَقَدْ حَلَّ لَكُمْ كُلُّ شَيْءٍ إِلا النِّسَاءَ وَالطِّيبَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٨٨٨٥يُضَمِّخُ رَأْسَهُ بِالْمِسْكِ ، أَفَطِيبٌ هُوَ أَمْ لا ؟ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٥٠١بَعَثَ مَعَهُ بِبَدَنَتَيْنِ , وَأَمَرَهُ إِنْ عَرَضَ لَهُمَا عَطَبٌ أَنْ يَنْحَرَهُمَا , ثُمَّ يَغْمِسَ نِعَالَهُمَا فِي دِمَائِهِمَا ، ثُمَّ لِيَضْرِبْ بِنَعْ…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٥١٩مَا مِنْ أَحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَّ إِلا رَدَّ اللَّهُ إِلِيَّ رُوحِي حَتَّى أَرُدَّ عَلَيْهِ السَّلامَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٥٦٦إِذَا غَزَا أَوْ سَافَرَ فَأَدْرَكَهُ اللَّيْلُ , قَالَ : يَا أَرْضُ رَبِّي وَرَبُّكِ اللَّهُ ، أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّكِ , وَشَرِّ مَا فِيكِ وَشَرِّ مَا خ…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٦٧٦جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخِيَارَ بَعْدَ الْبَيْعِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ٩٩٨١الْبَرَاءَةُ مِنْ كُلِّ عَيْبٍ بَرَاءَةٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٦٧فِي حِجْرِي أَمْوَالَ يَتَامَى ، وَهُوَ يَسْتَأْذِنُهُ أَنْ يُصِيبَ مِنْهَا ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : " أَلَسْتَ تَبْغِي ضَالَّتَهَا ؟ " قَالَ : بَلَى ، قَالَ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٠١٩٤مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا ، إِلا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبًا ضَارِيًا ، نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٢٨٣السَّلَمُ كَمَا يَقُومُ السِّعْرُ رِبًا ، وَلَكِنْ كَيْلٌ مَعْلُومٌ ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ ، وَاسْتَكْثِرْ مَا اسْتَطَعْتَ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٣٤٣بِعْتَ مَأْثُرَةَ قُرَيْشٍ وَكَرِيمَتَهَا ؟ ! " فَقَالَ : هَيْهَاتَ يَا ابْنَ أَخِي ، ذَهَبَتِ الْمَكَارِمُ فَلا مَكْرُمَةَ الْيَوْمَ إِلا الإِسْلامَ ، قَالَ : …السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤١٣مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَابًّا جَمِيلا سَمْحًا مِنْ خَيْرِ شَبَابِ قَوْمِهِ ، لا يُسْأَلُ شَيْئًا إِلا أَعْطَاهُ حَتَّى دَانَ عَلَيْهِ دَيْنٌ…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤١٩صَلَّى عَلَى جَنَازَةٍ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : " أَهَاهُنَا مِنْ آلِ فُلانٍ أَحَدٌ ؟ " فَقَالَ ذَاكَ مِرَارًا ، قَالَ : فَقَامَ رَجُلٌ يَجُرُّ إِزَارَهُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٤٧عَرَضَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً ، فَلَمْ يُجِزْنِي ، فَلَمَّا …السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٤٥٠عُرِضْتُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ بَدْرٍ وَأَنَا ابْنُ ثَلاثَ عَشْرَةَ سَنَةً ، لَمْ يُجِزْنِي فِي الْمُقَاتِلَةِ ، وَعُرِضْتُ …السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٢٤لا يَمْنَعَنَّ أَحَدُكُمْ جَارَهُ أَنْ يَضَعَ خَشَبَتَهُ عَلَى حَائِطِهِ ، وَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِي الطَّرِيقِ الْمِئْتَاءِ فَاجْعَلُوهَا سَبْعَةَ أَذْرُعٍ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٥٨٥ارْجِعْ فَاسْتَغْفَرِ اللَّهَ وَتُبْ إِلَيْهِ " ، فَرَجَعَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ جَاءَ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، طَهِّرْنِي ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَل…السنن الكبرى للبيهقي · ١٠٨٣٠عَنِ الْحَقْلِ ، وَيَقُولُ : " مَنِ اسْتَغْنَى عَنْ أَرْضِهِ فَلْيَمْنَحْهَا أَخَاهُ ، أَوْ لَيَدَعْ " ، وَيَنْهَاكُمْ عَنِ الْمُزَابَنَةِ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٠٩١اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمُ ، اعْدِلُوا بَيْنَ أَوْلادِكُمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٤٣عِنْدَهُ أَمْوَالُ يَتَامَى فَيَسْتَسْلِفُهَا لِيُحْرِزَهَا مِنَ الْهَلاكِ ، وَهُوَ يُخْرِجُ زَكَاتَهَا مِنْ أَمْوَالِهِمْ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٩٢لا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ " ؟ ، فقَالَ الْقَوْمُ : نَعَمْ ، قَدْ قَالَ ذَلِكَ , ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْهِمَا ، فقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ , فقَالَ عُمَرُ رَضِيَ…السنن الكبرى للبيهقي · ١١٧٩٥لا نُورَثُ ، مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ ، إِنَّمَا يَأْكُلُ آلُ مُحَمَّدٍ مِنْ هَذَا الْمَالِ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٤٩إِذَا أَعْطَى الرَّجُلُ الصَّدَقَةَ صِنْفًا وَاحِدًا مِنَ الأَصْنَافِ الثَّمَانِيَةِ أَجْزَأَهُ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٧٣لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ ، وَلا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ "…السنن الكبرى للبيهقي · ١٢١٨٢لا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلا لِخَمْسَةٍ : رَجُلٍ عَامَلٍ عَلَيْهَا ، أَوْ رَجُلٍ اشْتَرَاهَا بِمَالِهِ ، أَوْ رَجُلٍ مِسْكِينٍ تُصِدِّقَ عَلَيْهِ بِهَا…
السابقصفحة ٢ من ٧التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة