عبد القدوس بن حبيب الوحاظي
الطبقة ٧ · ت ١٧٠ هـ
غالب الأقوال فيه: متروك أو منكر الحديث
الكنيةأبو سعيد
النسب والنسبةالكلاعي، الوحاظي، الشامي، الدمشقي
بلد الإقامةوحاظة ، الشام ، دمشق
الاسم الكاملعبد القدوس بن حبيب
١٨شيخاً
٢٧تلميذاً
٢٠قولاً نقدياً
٦موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
لا يحل كتب حديثه ، ولا الرواية عنه ، وكان يضع الحديث على الثقات
أبو حاتم الرازي
متروك الحديث ، لا يصدق
البخاري
أحاديثه مقلوبة ، وروى عن عكرمة عن ابن عباس حديث منكر
يحيى بن معين
ضعيف ، مرة شيخ شامي مطروح الحديث
أحمد بن حنبل
وهنه جدا
الدارقطني
منكر الحديث
أحمد بن شعيب النسائي
متروك الحديث
أبو زرعة الرازي
ضعيف الحديث
أبو داود السجستاني
ليس بشيء وابنه شر منه
أبو أحمد بن عدي الجرجاني
أحاديثه منكرة الإسناد والمتن ، له أحاديث غير محفوظة
أبو القاسم بن عساكر
ذكره في تاريخ دمشق
أبو سعد السمعاني
يضع الحديث على الثقات
إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني
لا ينفع الناس بحديثه
أبو بكر البيهقي
ذكره في شعب الإيمان ، وقال : ضعيف
عمرو بن علي الفلاس
أجمع أهل العلم على ترك حديثه
صالح بن محمد جزرة
قال في ابنه ضعيف ، وأبيه أضعف منه
مسلم بن الحجاج النيسابوري
ذاهب الحديث
محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي
هو ذاهب الحديث
محمد بن عبد الله المخرمي
كذاب ، لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عنه
إسماعيل بن عياش العنسي
لا أشهد على أحد بالكذب إلا على عبد القدوس بن حبيب
من كتب الرجال
مختصر تاريخ دمشق — ابن منظور
عبد القدوس بن حبيب
أبو سعيد الكلاعي الوحاظي روى عن الحسن، عن سمرة بن جندي أنه قال: أوصى رسول الله ﷺ بعض أصحابه، فقال: " أوصيكم بتقوى الله - ﷿ - والقرآن؛ فإنه نور الظلمة، وهدى النهار، فاتلوه على ما كان من جهدٍ وفاقةٍ، فإن عرض لك بلاء " فاجعل مالك دون دمك، فإن جاوزك - وفي رواية: يجاوزك - البلاء فاجعل مالك ودمك دون دينك؛ فإن المسلوب من سلب دينه؛ والمحروب من حرب دينه؛ إنه لافاقة بعد الجنة، ولا غنى بعد النار. إن النار لايستغني فقيرها، ولايفك أسيرها " وروى عن عامر الشعبي، عن ابن عباس قال: " أتى رسول الله ﷺ بدلوٍ من ماء زمزم، فشرب وهو قائم " وعن عكرمة، عن ابن عباس قال: قال رسول الله ﷺ: " يا معشر إخواني تناصحوا في العلم، ولايكتم بعضكم بعضًا، فإن خيانة الرجل في عليمه أشد من خيانته في ماله. " وعن أبي الأشعث الصنعاني، عن شداد بن أوس، عن النبي ﷺ قال: " من قرض بيت شعرٍ بعد العشاء لم يقبل الله له صلاة " حتى يصبح " قال مسلم بن الحجاج: أبو سعيد عبد القدوس الشامي ذاهب الحديث وقال البخاري: في حديثه مناكير وقال النسائي: ليس بثقة ولامأمون. سكتوا عنه. متروك الحديث وقال الدولابي: متروك الحديث وقال يحيى بن معين: شامي ضعيف، مطروح الحديث. قال حجاج الأعور: رأيت عبد القدوس في زمن أبي جعفر على باب مدينة أبي جعفر، وهو مغلق، فجاء إليه رجل فقال: أصلحك الله الحديث الذي أحدثت به، أعده علي، فقال: " لاتتخذوا شيئًا فيه الروح عرضًا " فقال له الرجل: أي شيء يعني بهذا؟ قال: أهل الشام يسمون الروشن والكنيف إلى خارج: القسطرون قال الخطيب: صحف فيه عبد القدوس، وفسر تصحيفه؛ لأن الحديث: " لاتتخذوا شيئًا فيه الروح - بضم الراء - غرضًا - بالغين المعجمة " قال عبد الله بن المبارك: اشتريت بعيرين، فقدمت على عبد القدوس الشامي، قال: فقال: حدثنا مجاهد، عن ابن عمر. قلت: إن أصحابنا يروون هذا الحديث عن عبد الله بن عباس، قال: فقال: ابن عباس لم يرو عنه مجاهد شيئًا، وكان مجاهد مولى ابن عمر، فكان لا يروي إلا عن ابن عمر. فقلت: إن لله، وفي سبيل الله، على نفقتي وبعيري! وتبسم عبد الله وقال: لأن أقطع الطريق أحب إلي عن عبد القدوس الشافعي قال الدارقطني وابن عدي: منكر الحديث وأجمعوا على اتهامه وتضعيفه. مات بالعراق عند أبي جعفر
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
عبد القدوس بن حبيب
أبو سعيد الكلاعي الوحاظي الحمصي. عن الشعبي، ومجاهد، وعكرمة، ومكحول، وعطاء، ونافع، وعدة. وعنه الوليد بن مسلم، وعلي بن الجعد، وعبد الرزاق، وأبو الجهم الباهلي، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وآخرون. وهو متروك الحديث. كان ابن المبارك يقول: لأن أقطع الطريق أحب إلي من أن أروي عنه. _________ (^١) تاريخ الدوري ٢/ ٣٦٨. (^٢) الجرح والتعديل ٦/ الترجمة ٢٨٤. (^٣) تاريخه الكبير ٦/ الترجمة ١٩٠٥. (^٤) أحوال الرجال (٣١). (^٥) ضعفاؤه (٤٠٩). (^٦) أخرجه العقيلي ٣/ ١٠٠ - ١٠١. وقال ابن عدي (^١): منكر الحديث. وروى عباس عن يحيى (^٢): شامي ضعيف. وقال البخاري (^٣): أحاديثه مقلوبة. وقال العقيلي (^٤): حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطالقاني قال: حدثنا ابن المبارك قال: اشتريت بعيرين، فقدمت الشام على عبد القدوس الشامي فقال: حدثنا مجاهد، عن ابن عمر. فقلت: إن أصحابنا يروون هذا عن ابن عباس! فقال: ابن عباس ما روى عنه مجاهد شيئا، وكان مجاهد مولى ابن عمر، قلما يروي إلا عن ابن عمر. فقلت: إنا لله، وفي سبيل الله على نفقتي وبعيري! قال النسائي (^٥) وغيره: متروك الحديث. أخبرنا يوسف بن أبي نصر، وعلي بن عثمان البربري، وعبد الله بن قوام، ومحمد بن حازم، ومحمد بن هاشم العباسي، وسونج بن محمد، وطائفة؛ قالوا: أخبرنا الحسين بن المبارك قال: أخبرنا عبد الأول بن عيسى قال: أخبرنا محمد بن أبي مسعود قال: أخبرنا أبو محمد بن أبي شريح قال: أخبرنا أبو القاسم البغوي قال: حدثنا أبو الجهم الباهلي قال: حدثنا عبد القدوس: أراه - يعني ابن حبيب - قال: حدثني نافع، عن ابن عمر قال: من اطلع في كتاب أخيه بغير إذنه فكأنه يطلع في جهنم (^٦). ٢٤٦ -
التاريخ الكبير للبخاري - ت المعلمي اليماني — البخاري
عبد القدوس بن حبيب.
عَنْ أَبِي عَبْد اللَّه الشرعبي - _________ (١) قال ابن ابى حاتم: ويقال ان اسمه سلامة وهو والد عبد الله وأم الدرداء خيرة ولدى ابى حدرد له صحبة روى عنه محمد بن ابراهيم التيمى مرسل (٢) وكان في الاصل: المرى، تصحيف، والصواب: المزني، راجع الجرح والتعديل (٣) كذا، ولعل الصواب: مرسلا (٤) وفى بعض نسخ الجرح والتعديل: مصرف (٥) وفى الجرح والتعديل: عبد الرحمن بن عبد الله أبو عبد الله، قال ابن ابى حاتم: روى عن خزيمة بن ثابت وأم سلمة روى عنه عمرو بن ميمون. (*) قَالَه ابْن وهب عَنْ حيوة ١، قَالَ إِسْحَاق بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ القدوس ابن حبيب الكلاعي: عَنْ عكرمة عَنِ ابْن عَبَّاس ﵄ عَنِ / النَّبِيِّ ﷺ بحديث منكر، وروى إِبْرَاهِيم بْن طهمان عَنْ عَبْد القدوس بْن حبيب الشامي: عَنْ عاصم بْن عَبْد اللَّه البجلي، مرسل، ويروي عَبْد القدوس: عَنْ نافع ٢ عَنْ مجاهد ٢ والشَّعْبِيّ ومكحول وعطاء أحاديث مقلوبة.
التاريخ الكبير للبخاري بحواشي محمود خليل — البخاري
عبد القدوس بن حبيب.
. عَنْ أَبي عَبد اللهِ الشَّرعَبِيّ، قَالَه ابْن وهب، عَنْ حَيوَة. قَالَ إِسحاق بْن أَبي إِسرائيل: حدَّثنا عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب الكَلَاعِيّ، عَنْ عِكرِمة، عَنِ ابْن عَبّاس، ﵄، عَنِ النَّبيِّ ﷺ؛ بحديثٍ مُنكَرٍ. وروى إِبْرَاهِيم بْن طَهمان، عَنْ عَبد القُدُّوس بْن حَبِيب الشامي، عَنْ عاصم بْن عَبد اللهِ البَجَلِيّ، مُرسَلٌ. ويروي عَبد القُدُّوس، عن نافع، ومُجاهِد (١)، والشَّعبِيّ، ومَكحُول، وعَطاء، أحاديث مقلوبة. _________ (١) تصَحَّف في المطبوع إلى: عن مجاهد"، وأثبتناه عن "الضعفاء" للعُقيلي ٣/٩٦، و"الكامل" ٥/٣٤٢، و"تاريخ دمشق" ٤٦/٤١٨، إذ نقلوه عن هذا الموضع.
التاريخ الكبير للبخاري - ت الدباسي والنحال — البخاري
عبد القدوس بن حبيب.
(^١). عَنْ أَبي عَبدِ اللَّهِ الشَّرْعبيِّ. قالَهُ ابنُ وَهبٍ، عَنْ حَيْوةَ. وَقالَ (^٢) إِسْحاقُ بنُ أَبي إِسْرائيلَ: ثنا عَبدُ القُدّوسِ بنُ حَبيبٍ الكَلَاعِيُّ، عَنْ عِكْرمةَ، عَنِ ابنِ عَبّاسٍ، عَنِ النَّبيِّ -ﷺ-؛ بِحديثٍ مُنْكَرٍ. وَقالَ (^٣) إِبْراهيمُ بنُ طَهْمانَ: عنْ عَبدِ القُدّوسِ بنِ حَبيبٍ الشّاميِّ، عنْ عاصِمِ بنِ عَبدِ اللَّهِ البَجَليِّ، مُرسَلٌ. ويَرْوي (^٤) عَبدُ القُدّوسِ، عَنْ نافِعٍ، ومُجاهِدٍ (^٥)، وَالشَّعبيِّ، ومَكحولٍ، وعَطاءٍ، أحاديثَ مَقْلوبةً.
تحفة الغريب بتراجم رجال معجمي الحافظ الطبراني الأوسط والصغير ممن ليس في التهذيب — توفيق الزنتاني
عبد القدوس بن حبيب.
ترجمه الحافظُ في "اللسان" (٤/ ٥٣). *
الشيوخ
التلاميذ
شعبة بن الحجاج العتكيعبد الرزاق بن همام الحميريبقية بن الوليد الكلاعيإسماعيل بن عياش العنسيشبابة بن سوار الفزاريعلي بن الجعد الجوهريإسحاق بن أبي إسرائيل المروزيعبد الحميد بن عبد الرحمن الحمانيمحمد بن شعيب القرشيالعلاء بن المسيب الكاهليبشر بن بكر البجليرواد بن الجراح الشامييحيى بن سلام التميميأبو زيد النحويإسحاق بن بشر البخاريعامر بن سيار الرقيعثمان بن سعيد الأزديعبد السلام بن أبي سعيد الكلاعيالعلاء بن موسى الباهليموسى بن جعفر الأنصاريعبد الله بن أبي الأسود الأصبهانيمروان بن محمد بن عبد الملكحمزة بن عبد الله الثقفيسليمان بن محبوب العبادانيعثمان بن عتيق الحرثيمحمد بن حبيب الطائىالحكم بن القاسم العامري
أحاديثه في المدونة
الكل٦مصنف عبد الرزاق٦
مصنف عبد الرزاق · ٧٩٥١ضَحُّوا ، وَطَيِّبُوا بِهَا أَنْفُسَكُمْ ، فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنْ مُسْلِمٍ يُوَجِّهُ ضَحِيَّتَهُ إِلَى الْقِبْلَةِ إِلا كَانَ دَمُهَا ، وَفَرَثُهَا ، وَصَوْفُهَا…مصنف عبد الرزاق · ٨١٧٠أَمِّنُوا الضُّفْدَعَ ، فَإِنَّ صَوْتَهُ الَّذِي تَسْمَعُونَ تَسْبِيحٌ ، وَتَقْدِيسٌ ، وَتَكْبِيرٌ ، إِنَّ الْبَهَائِمَ اسْتَأْذَنَتْ رَبَّهَا فِي أَنْ تُطْفِئَ…مصنف عبد الرزاق · ٩٣٧٦لا تَشْهَدُوا عَلَى أُمَّتِكُمْ بِشْرِكٍ ، وَلا تُكَفِّرُوهُمْ بِذَنْبٍ ، وَالْجِهَادُ لا يَضُرُّهُ جَوْرُ جَائِرٍ ، وَلا عَدْلُ عَادِلٍ ، وَالْجِهَادُ مَاضٍ حَ…مصنف عبد الرزاق · ٩٣٩٥مَنْ لَمْ يُدْرِكِ الْغَزْوَ مَعِي فَلْيَغْزُ فِي الْبَحْرِ ، فَإِنَّ أَجْرَ يَوْمٍ فِي الْبَحْرِ كَأَجْرِ شَهْرٍ فِي الْبَرِّ ، وَإِنَّ الْقَتْلَ فِي الْبَحْرِ…مصنف عبد الرزاق · ٩٤٣٤عَلَى النِّسَاءِ مَا عَلَى الرِّجَالِ ، إِلا الْجُمُعَةَ ، وَالْجَنَائِزَ ، وَالْجِهَادَ…مصنف عبد الرزاق · ١٦٦٩" جَنِّبُوا مَسَاجِدَكُمُ الصِّبْيَانَ ، وَالْمَجَانِينَ "…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة