سعد بن زياد
غالب الأقوال فيه: لين الحديث
الكنيةأبو عاصم
النسب والنسبةالهمداني، البغدادي
الاسم الكاملسعد بن زياد
٦شيخاً
١١تلميذاً
٤قولاً نقدياً
١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات وقال : يروي عن نافع ، وروى عنه موسى بن إسماعيل
الذهبي
ذكره في المغني في الضعفاء
أبو حاتم الرازي
يكتب حديثه ، وليس بالمتين
البخاري
ذكره في التاريخ الكبير وقال : سمع نافعا مولى حمنة ، وروى عنه موسى بن إسماعيل ، وعبد الله بن أبي الأسود
من كتب الرجال
تاريخ الإسلام - ت تدمري — شمس الدين الذهبي
سعد بن زياد [٥] .
سعد بن زياد [٥] . _________ [١] انظر عن (سالم القزّاز) في: التاريخ لابن معين برواية الدوري ٢/ ١٨٨، وتاريخ الدارميّ، رقم ٩٢٤، والعلل لأحمد ١/ ٢٤٦، والعلل ومعرفة الرجال له برواية ابنه عبد الله ١/ رقم ١٦٦٣، والتاريخ الكبير للبخاريّ ٤/ ١١٢ رقم ٢١٤٢، والكنى والأسماء لمسلم، ورقة ٢١، وسؤالات الآجرّي لأبي داود ٤/ ورقة ١٦، والكنى والأسماء للدولابي ١/ ١٣٩، والجرح والتعديل ٤/ ١٨٠، ١٨١، رقم ٧٨٣، والثقات لابن حبّان ٦/ ٤١٠، والأسامي والكنى للحاكم، ج ١ ورقة ١١٨ ب، وتهذيب الكمال ١٠/ ١٣٨، ١٣٩ رقم ٢١٤٤، وميزان الاعتدال ٢/ ١١٤ رقم ٣٠٦٧، والكاشف ١/ ٢٧٠ رقم ١٧٨٦، وتهذيب التهذيب ٣/ ٤٣٤، و٤٣٥ رقم ٨٠٢، وتقريب التهذيب ١/ ٢٧٩ رقم ٦، وخلاصة تذهيب التهذيب ١٣١. [٢] الجرح والتعديل ٤/ ١٨١. [٣] في تاريخه، رقم ٩٢٤، ونقله ابن أبي حاتم في (الجرح والتعديل ٤/ ١٨١) . [٤] وقال أحمد: «أرجو أن لا يكون به بأس، لم يكن عنده إلا شيء يسير من الحديث» . (الجرح والتعديل) . وذكره ابن حبّان في الثقات. [٥] انظر عن (سعد بن زياد) في: أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّاسِيُّ مَوْلَى الأَمِيرِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ. عَنْ: سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَكَيْسَانَ مولى ابن الزُّبَيْرِ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ [١]: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَيْسَ بِالْمَتِينِ [٢] .
تاريخ الإسلام - ط التوفيقية — شمس الدين الذهبي
سَعْدُ بْنُ زِيَادٍ٢.
سَعْدُ بْنُ زِيَادٍ٢. أَبُو عَاصِمٍ الْعَبَّاسِيُّ مَوْلَى الأَمِيرِ سُلَيْمَانَ بْنِ عَلِيٍّ. عَنْ: سَالِمِ بن عبد الله، وكيسان مولى ابن الزُّبَيْرِ، وَجَمَاعَةٍ. وَعَنْهُ: أَبُو سَلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، وَالْقَوَارِيرِيُّ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ الأَسْوَدِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، وَغَيْرُهُمْ. قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وليس بالمتين. _________ ١ انظر الجرح والتعديل "٤/ ١٨٠، ١٨١"، والتاريخ الكبير للبخاري "٤/ ١١٢"، والثقات لابن حبان "٦/ ٤١٠". ٢ انظر الجرح والتعديل "٤/ ٨٣"، والتاريخ الكبير للبخاري "٤/ ٦٦"، والثقات لابن حبان "٦/ ٣٧٨"، وميزان الاعتدال للمصنف "٢/ ١٢٠".
تاريخ الإسلام - ت بشار — شمس الدين الذهبي
سعد بن زياد
أبو عاصم العباسي مولى الأمير سليمان بن علي. عن: سالم بن عبد الله، وكيسان مولى ابن الزبير، وجماعة، وعنه: أبو سلمة التبوذكي، والقواريري، وعبد الرحمن بن المبارك، وعبد الله بن حميد بن الأسود، ومحمد بن أبي بكر المقدمي، وغيرهم. قال أبو حاتم (^٣): يكتب حديثه، وليس بالمتين. ١٠٢ -
ذيل ديوان الضعفاء — شمس الدين الذهبي
سعد بن زياد
شيخ للقواريري: قال أبو حاتم: ليس بالمتين.
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١المستدرك على الصحيحين١
المستدرك على الصحيحين · ٦٩٨٦" أَتَرَيْنَ هَذِهِ الْمَقْبَرَةَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ . قَالَ : " يُبْعَثُ مِنْهَا سَبْعُونَ أَلْفًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، بِصُورَةِ الْقَمَ…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة