جرح وتعديل
الكتب
الموضوعات
الأطراف
البحث بالسند
المكتبة
علوم الحديث
مشكل الآثار
الآيات
منصة البحث
التشكيل
الهيثم بن مروان العنسي
الطبقة ١١
غالب الأقوال فيه: صدوق
الكنية
أبو الحكم
النسب والنسبة
العنسي، الدمشقي
بلد الإقامة
دمشق
الاسم الكامل
هيثم بن مروان بن الهيثم بن عمران بن عبد الله
١١
شيخاً
١٣
تلميذاً
٤
قولاً نقدياً
٧
موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
الذهبي
صدوق مشهور
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : مقبول
أحمد بن شعيب النسائي
لا بأس به
مصنفوا تحرير تقريب التهذيب
صدوق حسن الحديث ، فقد روى عنه جمع من الثقات منهم النسائي
الشيوخ
محمد بن بكار العاملي
6
محمد بن عيسى القرشي
1
عبد القدوس بن الحجاج الخولاني
محمد بن يوسف الفريابي
الحكم بن نافع البهراني
محمد بن المبارك القرشي
مروان بن محمد الطاطري
زيد بن يحيى الخزاعي
أمية بن عثمان الدمشقي
جامع بن بكار العاملي
مروان بن محمد الأموي
التلاميذ
إبراهيم بن عبد الواحد العبسي
1
أحمد بن شعيب النسائي
ابن جوصا الدمشقي
عبد الوهاب بن الحسن الكلابي
عليك الرازي
محمد بن أحمد الوراق
محمد بن المسيب الأرغياني
أحمد بن صدقة البغدادي
محمد بن أحمد الثقفي
محمد بن أحمد الفقيه
محمد بن راشد الأصبهاني
محمد بن أحمد السلمي
إسحاق بن إبراهيم العبسي
أحاديثه في المدونة
الكل
٧
سنن النسائي
٣
السنن الكبرى للنسائي
٣
سنن الدارقطني
١
سنن الدارقطني
· ٧٧٤
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ , فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلا ا
…
سنن النسائي
· ٣٦٩٥
" مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ كَمَثَلِ الْكَلْبِ يَقِيءُ ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ "
…
سنن النسائي
· ٤٦٤٧
" أَلَيْسَ قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ " . قَالَ لاَ وَاللَّهِ مَا بِعْتُكَهُ . فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " قَدِ ابْتَعْتُهُ مِنْكَ " . فَط
…
سنن النسائي
· ٤٨٥٤
" وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ "
…
السنن الكبرى للنسائي
· ٦٠٢٧
ابْتَاعَ فَرَسًا مِنْ أَعْرَابِيٍّ ، وَاسْتَتْبَعَهُ لِيَقْبِضَ ثَمَنَ فَرَسِهِ ، فَأَسْرَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبْطَأَ الأَعْرَا
…
السنن الكبرى للنسائي
· ٦٢٩٣
مَثَلُ الَّذِي يَرْجِعُ فِي صَدَقَتِهِ ، كَمَثَلِ الْكَلْبِ ، يَقِيءُ ، ثُمَّ يَعُودُ فِي قَيْئِهِ "
…
السنن الكبرى للنسائي
· ٦٧٩٩
وَفِي الْعَيْنِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الْيَدِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ ، وَفِي الرِّجْلِ الْوَاحِدَةِ نِصْفُ الدِّيَةِ "
…
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة