الربيع بن سليمان المرادي
الطبقة ١١ · ت ٢٧٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو محمد
اللقبصاحب الشافعي
النسب والنسبةالمرادي، المصري
بلد الإقامةمصر
الاسم الكاملربيع بن سليمان بن عبد الجبار بن كامل
٥١شيخاً
١١٧تلميذاً
١٠قولاً نقدياً
١٢١٤موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
الفقيه الحافظ
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
صدوق
ابن أبي حاتم الرازي
صدوق ثقة
أحمد بن شعيب النسائي
لا بأس به
الخطيب البغدادي
ثقة
مسلمة بن القاسم الأندلسي
كان من كبار أصحاب الشافعي وكان يوصف بغفلة شديدة ، وهو ثقة
أبو سعيد بن يونس المصري
ثقة
أبو يعلى الخليلي
ثقة متفق عليه
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل١,٢٠٥السنن الكبرى للبيهقي٩٠٩المستدرك على الصحيحين١٢٥صحيح ابن خزيمة٦٦السنن الكبرى للنسائي٤٠سنن الدارقطني٢٢صحيح ابن حبان٢٠سنن النسائي١٣سنن أبي داود٨مصنف ابن أبي شيبة١سنن ابن ماجه١
صحيح ابن خزيمة · ١٤٠٩" لا يَتَوَضَّأُ أَحَدُكُمْ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ وَيُسْبِغُهُ ، ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ لا يُرِيدُ إِلا الصَّلاةَ فِيهِ ، إِلا تَبَشْبَشَ اللَّهُ إِلَيْهِ كَم…صحيح ابن خزيمة · ١٤٣٩صَلَّى بِنَا حُذَيْفَةُ عَلَى دُكَّانٍ مُرْتَفِعٍ ، فَسَجَدَ عَلَيْهِ ، فَجَبَذَهُ أَبُو مَسْعُودٍ ، فَتَابَعَهُ حُذَيْفَةُ ، فَلَمَّا قَضَى الصَّلاةَ قَالَ أَب…صحيح ابن خزيمة · ١٤٦١اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الَّذِينَ يَصِلُونَ الصُّفُوفَ "…صحيح ابن خزيمة · ١٥٨١وَاضْطَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَهْلُهُ فِي طُولِهَا ، فَنَامَ ، حَتَّى انْتَصَفَ اللَّيْلُ أَوْ قَبْلَهُ بِقَلِيلٍ أَوْ بَعْدَ…صحيح ابن خزيمة · ١٦٣١" سَيِّدُ الأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ , فِيهِ خُلِقَ آدَمُ , وَفِيهِ أُدْخِلَ الْجَنَّةَ , وَفِيهِ أُخْرِجَ مِنْهَا , وَلا تَقُومُ السَّاعَةُ إِلا يَوْمَ الْج…صحيح ابن خزيمة · ١٦٥٧إِذَا كَانَ هَذَا الْيَوْمُ فَاغْتَسِلُوا , وَلْيَمَسَّ أَحَدُكُمْ أَطْيَبَ مَا يَجِدُ مِنْ طِيبِهِ أَوْ دُهْنِهِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٦٦٥" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَحْسَنَ الْغُسْلَ , ثُمَّ لَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ , ثُمَّ مَسَّ مِنْ دُهْنِ بَيْتِهِ مَا كَتَبَ اللَّهُ لَهُ , أَ…صحيح ابن خزيمة · ١٧٠٥" مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ مَسَّ مِنْ طِيبِ امْرَأَتِهِ إِنْ كَانَ لَهَا , وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ , ثُمَّ لَمْ يَتَخَطَّ رِقَابَ النَّاس…صحيح ابن خزيمة · ١٧٢٢" أَدَخَلْتَ الْمَسْجِدَ ؟ " قُلْتُ : نَعَمْ , فَقَالَ : " أَصَلَّيْتَ فِيهِ ؟ " قُلْتُ : لا , قَالَ : " فَاذْهَبْ فَارْكَعْ رَكْعَتَيْنِ "…صحيح ابن خزيمة · ١٧٧٩" قَالَ لِي جِبْرِيلُ : أَرْغَمَ اللَّهُ أَنْفَ عَبْدٍ أَوْ بَعُدَ دَخَلَ رَمَضَانَ فَلَمْ يُغْفَرْ لَهُ ، فَقُلْتُ : آمِينَ . ثُمَّ قَالَ : رَغِمَ أَنْفُ عَبْد…صحيح ابن خزيمة · ١٧٩٧" إِذَا رَأَيْتُمُ الْهِلالَ فَصُومُوا ، وَإِذَا رَأَيْتُمُوهُ فَأَفْطِرُوا ، فَإِنْ غُمَّ عَلَيْكُمْ فَاقْدُرُوا لَهُ "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٣٤أَمَرَ رَجُلا أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بِعِتْقِ رَقَبَةٍ , أَوْ صِيَامِ شَهْرَيْنِ , أَوْ إِطْعَامِ سِتِّينَ مِسْكِينًا "…صحيح ابن خزيمة · ١٨٦٣" بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أَتَانِي رَجُلانِ ، فَأَخَذَا بِضَبْعَيَّ ، فَأَتَيَا بِي جَبَلا وَعْرًا ، فَقَالا : اصْعَدْ . فَقُلْتُ : إِنِّي لا أُطِيقُهُ . فَق…صحيح ابن خزيمة · ١٨٧٥قَبَّلْتُ وَأَنَا صَائِمٌ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِالْمَاءِ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ " قَالَ : ف…صحيح ابن خزيمة · ١٩٩٦يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ : لا يُفْطِرُ ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ : لا يَصُومُ ، وَكَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ أَوْ عَامَّةَ شَعْبَانَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٦٢وَإِذَا النَّاسُ فِي رَمَضَانَ يُصَلُّونَ فِي نَاحِيَةِ الْمَسْجِدِ ، فَقَالَ : " مَا هَؤُلاءِ ؟ " فَقِيلَ : هَؤُلاءِ نَاسٌ لَيْسَ مَعَهُمْ قُرْآنٌ ، وَأُبَيُّ …صحيح ابن خزيمة · ٢٠٦٩دَخَلَ رَمَضَانَ شَدَّ مِئْزَرَهُ ، ثُمَّ لَمْ يَأْتِ فِرَاشَهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٧٤" مَنْ كَانَ مِنْكُمْ مُتَحَرِّيًا ، فَلْيَتَحَرَّهَا فِي السَّبْعِ الأَوَاخِرِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٠٧٦أَرَادَ الاعْتِكَافَ ، فَاسْتَأْذَنَتْهُ عَائِشَةُ لِتَعْتَكِفَ مَعَهُ ، فَلَمَّا رَأَتْهُ زَيْنَبُ مَعَهُ ، فَأَذِنَتْ لَهَا ، فَضَرَبَتْ خِبَاءَهَا ، فَسَأَلَ…صحيح ابن خزيمة · ٢١٠٧" يَكُونُ كَنْزُ أَحَدِكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ ذَا زَبِيبَتَيْنِ يَتْبَعُ صَاحِبَهُ ، وَهُوَ يَتَعَوَّذُ مِنْهُ ، فَلا يَزَالُ يَتْبَعُهُ ، و…صحيح ابن خزيمة · ٢١٦٩" تُخْرَصُ كَمَا يُخْرَصُ النَّخْلُ ، ثُمَّ تُؤَدَّى زَكَاتُهُ زَبِيبًا كَمَا تُؤَدَّى زَكَاةُ النَّخْلِ تَمْرًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢١٧٦بَنِي شَبَابَةَ بَطْنٌ مِنْ فَهْمٍ ، كَانُوا يُؤَدُّونَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عَسَلٍ لَهُمُ الْعُشْرَ ، مِنْ كُلِّ عَشْرِ…صحيح ابن خزيمة · ٢٢١٣" إِذَا أُعْطِيتَ شَيْئًا مِنْ غَيْرِ أَنْ تَسْأَلَ ، فَكُلْ وَتَصَدَّقَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٦٨بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الْمُصَلَّى "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٧٨لَوْ أَعْطَيْتِهَا أَخْوَالَكِ كَانَ أَعْظَمَ لأَجْرِكِ "…
السابقصفحة ٢ من ٣التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة