الحسن بن محمد الزعفراني
الطبقة ١٠ · ت ٢٦٠ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو علي
النسب والنسبةالبغدادي
بلد الإقامةبغداد ، الزعفرانية
الاسم الكاملحسن بن محمد بن الصباح
١١٨شيخاً
١٢٤تلميذاً
١٣قولاً نقدياً
٤٣٨موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
كان مقدما في الفقه والحديث ، ثقة جليل القدر ، عالي الرواية ، كبير المحل
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة
أبو حاتم الرازي
صدوق
أحمد بن حنبل
ما بلغني عنه إلا خيرا
ابن أبي حاتم الرازي
ذكره في الجرح والتعديل وقال : ثقة
الدارقطني
عقب على حديثه في كتاب الصوم بقوله : إسناد صحيح ثابت
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة
أبو جعفر العقيلي
ثقة من الثقات مشهور لم يتكلم فيه أحد بشيء
ابن عبد البر الأندلسي
نبيل ثقة مأمون
مسلمة بن القاسم الأندلسي
بغدادي جليل القدر
أبو الحسين بن المنادي
كان أحد الثقات
صالح بن عبد الله الطرابلسي
ثقة ثقة
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٤٣٠السنن الكبرى للبيهقي١٨٨صحيح ابن خزيمة٧٥السنن الكبرى للنسائي٤٧سنن الدارقطني٣٦صحيح ابن حبان٢٧سنن النسائي١٨جامع الترمذي١٢صحيح البخاري١٠سنن ابن ماجه٦سنن أبي داود٦الشمائل المحمدية٣المستدرك على الصحيحين٢
صحيح ابن خزيمة · ٢٢٢٦" مَا مِنْ بَعِيرٍ ، إِلا عَلَى ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ ، فَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا إِذَا رَكَبْتُوهَا كَمَا أَمَرَكُمْ ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُ…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٢٧" اعْتِقْ رَقَبَةً " ، فَضَرَبْتُ صَفْحَةَ رَقَبَتِي بِيَدِي ، فَقُلْتُ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أَصْبَحْتُ أَمْلِكُ غَيْرَهَا ، قَالَ : " صُمْ شَهْر…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٢صَدَقَةَ رَمَضَانَ عَلَى الذَّكَرِ وَالأُنْثَى ، وَالْحُرِّ وَالْمَمْلُوكِ ، صَاعَ تَمْرٍ أَوْ صَاعَ شَعِيرٍ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٤٦زَكَاةَ الْفِطْرِ فِي رَمَضَانَ عَلَى النَّاسِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى كُلِّ حُرٍّ وَعَبْدٍ ، ذَكَرٍ وَأُنْثَى مِنَ الْمُسْلِمِينَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٢٥٤بِصَدَقَةِ الْفِطْرِ عَنْ كُلِّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ ، حُرٍّ أَوْ عَبْدٍ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ ، فَعَدَلَ النَّاسُ بَعْدُ بِمُدَّيْنِ مِنْ …صحيح ابن خزيمة · ٢٢٨٤" الأَيْدِي ثَلاثَةٌ : فَيَدُ اللَّهِ الْعُلْيَا ، وَيَدُ الْمُعْطِي الَّتِي تَلِيهَا ، وَيَدُ السَّائِلِ السُّفْلَى ، فَأَعْطِ الْفَضْلَ ، وَلا تَعْجَزْ عَنْ ن…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٥٣" الْعُمْرَةُ إِلَى الْعُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا ، وَالْحَجُّ الْمَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلا الْجَنَّةَ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٨٠إِذَا اسْتَوَى عَلَى بَعِيرِهِ خَارِجًا إِلَى سَفَرٍ كَبَّرَ ثَلاثًا ، ثُمَّ قَالَ : " سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا ، وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ، و…صحيح ابن خزيمة · ٢٣٨١" مَا مِنْ بَعِيرٍ إِلا وَعَلَى ذُرْوَتِهِ شَيْطَانٌ ، فَاذْكُرُوا اللَّهَ إِذَا رَكِبْتُمُوهَا كَمَا أَمَرَكُمْ ، ثُمَّ امْتَهِنُوهَا لأَنْفُسِكُمْ فَإِنَّمَا …صحيح ابن خزيمة · ٢٣٨٢" ارْكَبُوا هَذِهِ الدَّوَابَّ سَالِمَةً ، وَابْتَدِعُوهَا سَالِمَةً ، وَلا تَتَّخِذُوهَا كَرَاسِيَّ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٠٦" لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مِنَ الْوَحْدَةِ مَا أَعْلَمُ لَمْ يَسِرِ الرَّاكِبُ بِلَيْلٍ وَحْدَهُ أَبَدًا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٢٤" كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُحْرِمٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٤٥أَفْتِلُ قَلائِدَ الْغَنَمِ لِهَدْيِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ يَمْكُثُ حَلالا "…صحيح ابن خزيمة · ٢٤٧٠" مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي ، إِلا لَبَّى مَا عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ مِنْ شَجَرٍ وَحَجَرٍ ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الأَرْضُ هَاهُنَا وَهَاهُنَا " ، يَعْنِي …صحيح ابن خزيمة · ٢٤٨٩ادَّهَنَ بِزَيْتٍ غَيْرِ مُقَتَّتٍ ، وَهُوَ مُحْرِمٌ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٤١" فَاضْطَبَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابَهُ وَرَمَلُوا ثَلاثَةَ أَطْوَافٍ ، وَمَشَوْا أَرْبَعَةً "…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٦٣مَا لِيَ لا أَرَاكَ تَسْتَلِمُ إِلا هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ الْحَجَرَ الأَسْوَدَ ، وَالرُّكْنَ الْيَمَانِيَّ ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : إِنْ أَفْعَلْ فَقَدْ سَمِعْ…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٦٤" الرُّكْنُ ، وَالْمَقَامُ : يَاقُوتَتَانِ مِنْ يَاقُوتِ الْجَنَّةِ طَمَسَ اللَّهُ نُورَهُمَا ، وَلَوْلا ذَلِكَ لأَضَاءَتَا مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ…صحيح ابن خزيمة · ٢٥٧٠" يَأْتِي الرُّكْنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مِنْ أَبِي قُبَيْسٍ لَهُ لِسَانٌ ، وَشَفَتَانِ يَتَكَلَّمُ عَنْ مَنِ اسْتَلَمَهُ بِالنِّيَّةِ ، وَهُوَ يَمِينُ …صحيح ابن خزيمة · ٢٧٠٢رَمَى الْجَمْرَةَ بِسَبْعِ حَصَيَاتٍ ، وَجَعَلَ الْبَيْتَ عَنْ يَسَارِهِ ، وَمِنًى عَنْ يَمِينِهِ ، وَقَالَ : " هَذَا مَقَامُ الَّذِي أُنْزِلَتْ عَلَيْهِ سُورَة…صحيح ابن خزيمة · ٢٧٤٢مِنْ كُلِّ جَزُورٍ بِبَضْعَةٍ ، فَجُعِلَتْ فِي قِدْرٍ فَطُبِخَتْ ، وَأَكَلُوا مِنَ اللَّحْمِ ، وَحَسَوْا مِنَ الْمَرَقِ "…صحيح ابن خزيمة · ٢٨١٢فَأَمَرَ بِلالا فَأَجَافَ الْبَابَ ، وَالْبَيْتُ إِذْ ذَاكَ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ، فَمَضَى حَتَّى أَتَى الأُسْطُوَانَتَيْنِ اللَّتَيْنِ تَلِيَانِ الْبَابَ ب…صحيح ابن خزيمة · ٢٨٢٨لَوْلا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ لَهَدَمْتُ الْبَيْتَ حَتَّى أُدْخِلَ فِيهِ مَا أَخْرَجُوا مِنْهُ فِي الْحِجْرِ ، فَإِنَّهُمْ عَجَزُوا عَنْ ن…صحيح ابن خزيمة · ٢٨٣٥أَيَصْدُرُ النَّاسُ بِنُسُكَيْنِ وَأَصْدُرُ بِنُسُكٍ وَاحِدٍ ؟ قَالَ : " انْتَظِرِي فَإِذَا طَهُرْتِ ، فَاخْرُجِي إِلَى التَّنْعِيمِ ، فَأَهِلِّي مِنْهُ ، ثُمَّ…صحيح ابن خزيمة · ٢٨٥٩نُكْرِي فِي هَذِهِ الْوَجْهِ ، وَإِنَّ قَوْمِي يَزْعُمُونَ أَنَّهُ لا حَجَّ لَنَا ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَلَسْتُمْ تَطُوفُونَ بِالْبَيْتِ ؟ أَلَسْتُمْ تَسْعَ…
السابقصفحة ٣ من ٣
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة