إسماعيل بن علية الأسدي
الطبقة ٨ · ١١٠ – ١٩٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بشر
اللقبابن علية
النسب والنسبةالأسدي، البصري
بلد الإقامةالكوفة ، بغداد ، البصرة
الاسم الكاملإسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
١٦٦شيخاً
٢٦٩تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
١٥١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
إمام حجة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ
يحيى بن معين
ثقة مأمون صدوق مسلم ورع تقي ، وفي رواية ابن محرز : عده في ثقات البصرة ، مستقيم الحديث ، لم يكتب عن أيوب حرفا قط إلا بعد ما مات أيوب ، يعني أنه حفظها وهو حي
أحمد بن حنبل
إليه المنتهي في التثبت بالبصرة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو داود السجستاني
ما أحد من المحدثين ، إلا قد أخطأ ، إلا إسماعيل ابن علية ، وبشر بن المفضل
علي بن المديني
ما أقول أن أحدا أثبت في الحديث من ابن علية
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت في الحديث حجة
يحيى بن سعيد القطان
ابن علية اثبت من وهيب
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : من الثقات
شعبة بن الحجاج بن الورد
ابن علية ريحانة الفقهاء ، ومرة : ابن علية سيد المحدثين
عبد الرحمن بن مهدي
ثقة وقال مرة : ابن علية أثبت من هشيم ومرة : أثبت من وهيب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، ونقل قول محمد بن إدريس الشافعي ، أنه ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثبت جدا ، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة
عثمان بن أبي شيبة العبسي
ابن علية أثبت من الحمادين ، ولا أقدم عليه أحدا من البصريين لا يحيى ولا ابن مهدي ولا بشر بن المفضل
محمد بن جعفر غندر
نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية
أبو جعفر البستي
ثقة ، وهو أحفظ من الثقفي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٨٧مصنف ابن أبي شيبة٩٧٩السنن الكبرى للنسائي٢١٠صحيح مسلم٢٠٢السنن الكبرى للبيهقي١٣٥سنن النسائي١١٥صحيح ابن خزيمة٨٨صحيح ابن حبان٨٦سنن أبي داود٨٣صحيح البخاري٧٠جامع الترمذي٦٥سنن ابن ماجه٥٣المستدرك على الصحيحين٤٩سنن الدارقطني٣٤سنن الدارمي١٦الأدب المفرد١الشمائل المحمدية١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩١٠الرَّجُلُ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَقَدْ فَرَضَ قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا , لَهَا مَتَاعٌ ؟ قَالَ : كَانَ عَطَاءٌ يَقُولُ : " لَا مَتَاعَ لَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩١١" إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ الْمَرْأَةَ وَقَدْ فَرَضَ لَهَا ؛ فَلَهَا نِصْفُ الصَّدَاقِ , وَلَا مَتَاعَ لَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥١" عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٢" أُمُّ الْوَلَدِ إذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٣عِدَّةِ أُمِّ الْوَلَدِ إذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا ؟ فَقَالَ : " السُّنَّةُ , قَالَ : وَمَا السُّنَّةُ ، قَالَ : بَرِيرَةُ أُعْتِقَتْ فَاعْتَدَّتْ عِدَّة…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٦" عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ إذَا تُوُفِّيَ سَيِّدُهَا حَيْضَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٧" عِدَّةُ أُمِّ الْوَلَدِ وَالسُّرِّيَّةِ إذَا تُوُفِّيَ عَنْهَا سَيِّدُهَا : شَهْرَانِ وَخَمْسُ لَيَالٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٥٩" أَمَرَ أُمَّ وَلَدٍ أُعْتِقَتْ أَنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَ حِيَضٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٦٦" عِدَّةُ الْأَمَةِ حَيْضَتَانِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٧٩حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ : نَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ الزُّهَرِيِّ قَالَ : " بَرِيرَةُ أُعْتِقَتْ ، فَاعْتَدَّتْ عِدَّةَ الْحُرَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٨٢" إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ أَمَةٌ تَطْلِيقَةً ، ثُمَّ أُعْتِقَتْ فِي الْعِدَّةِ ؛ فَعِدَّتُهَا عِدَّةُ حُرَّةٍ ، وَإِذَا طَلَّقَهَا تَطْلِيقَتَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٩٨٧رَجُلٌ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ فَجَاءَ آخَرُ فَتَزَوَّجَهَا ؟ قَالَ : قَالَ عُمَرُ : " يُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا , وَتُكْمِلُ عِدَّتَهَا الْأُولَى , وَتَسْتَأْنِفُ مِنْ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٠٠" طَلَاقُ الْيَهُودِيَّةِ وَالنَّصْرَانِيَّةِ طَلَاقُ الْمُسْلِمَةِ , وَعِدَّتُهُمَا عِدَّةُ الْحُرَّةِ الْمُسْلِمَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠١٥" إذَا تُوُفِّيَ الرَّجُلُ , أَوْ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَامِلٌ فَوَضَعَتْ وَلَدًا وَبَقِيَ فِي بَطْنِهَا آخَرُ ؛ فَقَدِ انْقَضَتْ عِدَّتُهَا بِالْأَوَّلِ …مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٢٦الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا " تَعْتَدُّ فِي غَيْرِ بَيْتِهَا إنْ شَاءَتْ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٤٣امْرَأَةً زَارَتْ أَهْلَهَا وَهِيَ فِي عِدَّةٍ , فَتَمَخَّضَتْ عِنْدَهُنَّ , فَبَعَثُونِي إِلَى عُثْمَانَ بَعْدَمَا صَلَّى الْعِشَاءَ وَأَخَذَ مَضْجَعَهُ , فَقُ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٦٥" إنْ تُوُفِّيَ عَنْهَا زَوْجُهَا ، يَعْنِي الْأَمَةَ ، اعْتَدَّتْ شَهْرَيْنِ وَخَمْسَ لَيَالٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥٠٩١الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا , مِنْ أَيِّ يَوْمٍ تَعْتَدُّ ؟ فَقَالُوا : " مِنْ يَوْمِ يَمُوتُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٠٧حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : نَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، قَالَ : " مِنْ يَوْمِ أَنْ يَأْتِيَهَا الْخَبَرُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١١٠" إذَا شَهِدَتِ الشُّهُودُ عَلَى طَلَاقٍ أَوْ مَوْتٍ ؛ فَعِدَّتُهَا مِنْ ذَلِكَ الْيَوْمِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١١١" الْمُتَوَفَّى عَنْهَا زَوْجُهَا إذَا كَانَ غَائِبًا تَعْتَدُّ مِنْ يَوْمِ تُوُفِّيَ إذَا شَهِدَتْ عَلَى ذَلِكَ الشُّهُودُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٢٥" تَعْتَدُّ الْمُطَلَّقَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا , وَلَا تَكْتَحِلُ بِكُحْلٍ زِينَةً , وَلَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا إلَّا بِإِذْنٍ , وَلَا يَكُونُ مَعَهَا فِي بَيْتِ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٣٢" إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ تَطْلِيقَةً أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ؛ فَإِنَّهَا تَزَيَّنُ , وَتَشَوَّفُ لَهُ مِنْ غَيْرِ أَنْ تَضَعَ خِمَارَهَا عِنْدَهُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٥٢" لَوْ أَنْفَقْتَ عَلَيْهَا مِنْ غَيْرِ نَصِيبِهَا ؛ أَنْفَقْتَ عَلَيْهَا مِنْ نَصِيبِ الَّذِي فِي بَطْنِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٥١٦١" كَانَ يَرَى لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةً "…
السابقصفحة ١٤ من ٤٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة