إسماعيل بن علية الأسدي
الطبقة ٨ · ١١٠ – ١٩٣ هـ
غالب الأقوال فيه: ثقة
الكنيةأبو بشر
اللقبابن علية
النسب والنسبةالأسدي، البصري
بلد الإقامةالكوفة ، بغداد ، البصرة
الاسم الكاملإسماعيل بن إبراهيم بن مقسم
١٦٦شيخاً
٢٦٩تلميذاً
١٨قولاً نقدياً
١٥١١موضعاً في الأسانيد
الجرح والتعديل
أبو حاتم بن حبان البستي
ذكره في الثقات
الذهبي
إمام حجة
ابن حجر العسقلاتي
قال في التقريب : ثقة حافظ
يحيى بن معين
ثقة مأمون صدوق مسلم ورع تقي ، وفي رواية ابن محرز : عده في ثقات البصرة ، مستقيم الحديث ، لم يكتب عن أيوب حرفا قط إلا بعد ما مات أيوب ، يعني أنه حفظها وهو حي
أحمد بن حنبل
إليه المنتهي في التثبت بالبصرة
أحمد بن شعيب النسائي
ثقة ثبت
أبو داود السجستاني
ما أحد من المحدثين ، إلا قد أخطأ ، إلا إسماعيل ابن علية ، وبشر بن المفضل
علي بن المديني
ما أقول أن أحدا أثبت في الحديث من ابن علية
محمد بن سعد كاتب الواقدي
ثقة ثبت في الحديث حجة
يحيى بن سعيد القطان
ابن علية اثبت من وهيب
أبو عبد الله الحاكم
ذكره في المستدرك ، وقال : من الثقات
شعبة بن الحجاج بن الورد
ابن علية ريحانة الفقهاء ، ومرة : ابن علية سيد المحدثين
عبد الرحمن بن مهدي
ثقة وقال مرة : ابن علية أثبت من هشيم ومرة : أثبت من وهيب
أبو بكر البيهقي
ذكره في معرفة السنن والآثار ، ونقل قول محمد بن إدريس الشافعي ، أنه ثقة
يعقوب بن شيبة السدوسي
ثبت جدا ، توفي سنة ثلاث وتسعين ومائة
عثمان بن أبي شيبة العبسي
ابن علية أثبت من الحمادين ، ولا أقدم عليه أحدا من البصريين لا يحيى ولا ابن مهدي ولا بشر بن المفضل
محمد بن جعفر غندر
نشأت في الحديث يوم نشأت ، وليس أحد يقدم في الحديث على إسماعيل ابن علية
أبو جعفر البستي
ثقة ، وهو أحفظ من الثقفي
الشيوخ
التلاميذ
أحاديثه في المدونة
الكل٢,١٨٧مصنف ابن أبي شيبة٩٧٩السنن الكبرى للنسائي٢١٠صحيح مسلم٢٠٢السنن الكبرى للبيهقي١٣٥سنن النسائي١١٥صحيح ابن خزيمة٨٨صحيح ابن حبان٨٦سنن أبي داود٨٣صحيح البخاري٧٠جامع الترمذي٦٥سنن ابن ماجه٥٣المستدرك على الصحيحين٤٩سنن الدارقطني٣٤سنن الدارمي١٦الأدب المفرد١الشمائل المحمدية١
مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٥٥" إذَا أَسْلَمَتِ الْمَرْأَةُ قَبْلَ زَوْجِهَا ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٦١نَصْرَانِيَّةً أَسْلَمَتْ تَحْتَ نَصْرَانِيٍّ فَأَرَادُوا أَنْ يَنْزِعُوهَا مِنْهُ فَرَحَلُوا إلَى عُمَرَ " فَخَيَّرَهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٦٦" إنْ أَسْلَمَ وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ ؛ فَهُوَ أَحَقُّ بِهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٦٩" إذَا أَسْلَمَ الزَّوْجُ بَعْدَ امْرَأَتِهِ ؛ خَيَّرَهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ أَوْ قَالَ : هُوَ أَحَقُّ بِهَا مَا دَامَتْ فِي الْعِدَّةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٧٥" لَيْسَ فِي الظِّهَارِ وَقْتٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٥٨٥" كُلُّ طَلَاقٍ كَانَ نِكَاحُهُ مُسْتَقِيمًا إذَا تَفَرَّقَا فِي ذَلِكَ النِّكَاحِ , وَإِنْ لَمْ يَتَكَلَّمْ بِالطَّلَاقِ ؛ فَهِيَ وَاحِدَةٌ ؛ الْمُبَارَأَةُ وَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٢٩" يَهْدِمُ الْوَاحِدَةَ وَالثِّنْتَيْنِ كَمَا يَهْدِمُ الثَّلَاثَ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٣٥الْمَجُوسِيَّيْنِ " إذَا أَسْلَمَا ؛ فَهُمَا عَلَى نِكَاحِهِمَا , وَإِنْ أَسْلَمَ أَحَدُهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ؛ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ النِّكَاحِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٥٩" إذَا كَانَ النُّشُوزُ مِنْ قِبَلِهَا ؛ حَلَّ لَهُ فِدَاؤُهَا "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٦٠" لَا يَحِلُّ لَهُ الْفِدَاءُ حَتَّى يَكُونَ الْفَسَادُ مِنْ قِبَلِهَا , وَلَمْ يَكُنْ , يَقُولُ : لَا تَحِلُّ لَهُ حَتَّى تَقُولَ : لَا أَبَرُّ لَكَ قَسَمًا , …مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٦١" يَحِلُّ لَهُ الْفِدَاءُ بِمَا قَالَ اللَّهُ : ‏ إِلا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ، وَلَمْ يَكُنْ يَقُولُ قَوْلَ السُّفَهَاءِ : حَتَّى تَقُول…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٦٦٣" ‏ إِلا أَنْ يَخَافَا أَلَّا يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ ، قَالَ : مَا افْتُرِضَ عَلَيْهِمَا فِي الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٠٦" أَنَّ عَمَّهَا خَلَعَهَا مِنْ زَوْجِهَا وَكَانَ يَشْرَبُ الْخَمْرَ دُونَ عُثْمَانَ , فَأَجَازَ ذَلِكَ عُثْمَانُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٣١" لَيْسَ لِلْمُخْتَلِعَةِ وَلَا الْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا سُكْنَى , وَلَا نَفَقَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٣٣" لِلْمُمَلَّكَةِ وَالْمُخَيَّرَةِ وَالْمُخْتَلِعَةِ مُتْعَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٥٥الْمَرْأَةِ تَبِينُ مِنْ زَوْجِهَا بِتَطْلِيقَةٍ أَوْ تَطْلِيقَتَيْنِ ، ثُمَّ يَتَزَوَّجُهَا ، ثُمَّ يُطَلِّقُهَا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا ؟ قَالَ : " لَهَا ن…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٧٦٣النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ آلَى مِنَ امْرَأَتِهِ ، فَقَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : " إذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فَقَدْ بَانَتْ مِنْهُ بِتَطْلِيقَةٍ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٢٧الْإِيلَاءِ مِنَ الْأَمَةِ : " إذَا مَضَى شَهْرَانِ وَلَمْ يَفِئْ زَوْجُهَا ؛ فَقَدْ وَقَعَ الْإِيلَاءُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٦٠" لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا وَهِيَ حَامِلٌ , وَلِلْمُولَى عَنْهَا وَهِيَ حَامِلٌ النَّفَقَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٦١" لِلْمُطَلَّقَةِ ثَلَاثًا , وَالْمُولَى عَنْهَا , وَالْمُخْتَلِعَةِ , وَالْمُلَاعَنَةِ وَهُنَّ حَوَامِلُ؛ لَهُنَّ النَّفَقَةُ , إلَّا أَنْ يُشْتَرَطَ ذَلِكَ عَ…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٧٨" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا , وَالْمُتَوَفَّى عَنْهَا ؛ لَيْسَ لَهُمَا سُكْنَى وَلَا نَفَقَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٨٣" إذَا طَلَّقَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ ثَلَاثًا وَهِيَ حَامِلٌ ؛ فَلَهَا عَلَيْهِ النَّفَقَةُ حُرَّةً كَانَتْ أَوْ أَمَةً "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٨٥" الْمُطَلَّقَةُ ثَلَاثًا , وَالْمُولَى عَنْهَا , وَالْمُخْتَلِعَةُ , وَالْمُلَاعَنَةُ وَهُنَّ حَوَامِلٌ ، لَهُنَّ النَّفَقَةُ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٨٦" لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةٌ "…مصنف ابن أبي شيبة · ١٤٨٩١" لِكُلِّ حَامِلٍ نَفَقَةٌ "…
السابقصفحة ١٣ من ٤٠التالي
المصدر: صفحات الرواة في sunnah.com كما هي في المدونة