عبد القاهر بن عبد الرحمن،

عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر الجرجانيّ النَّحويّ المشهور. أخذ النَّحو بجرجان عن أبي الحسين محمد بن الحسن الفارسيّ ابن أخت الشّيخ أبي عليّ الفارسيّ، وعنه أخذ عليّ بن أبي زيد الفصيحيّ. وكان من كبار أئمّة العربيّة. صنَّفَّ كتاب المغني في شرح الإيضاح في نحوٍ من ثلاثين مجلَّدًا، وكتاب المقتصد في شرح الإيضاح أيضًا، ثلاث مجلّدات، وكتاب إعجاز القرآن الكبير، وكتاب إعجاز القرآن الصّغير، وكتاب العوامل المائة، وكتاب المفتاح، وكتاب شرح الفاتحة في مجلَّد،وكتاب العمد في التصريف، وكتاب الجمل وهو مشهور. وله كتاب التّلخيص في شرح هذا الجمل. وكان شافعيَّ المذهب، متكلّمًا على طريقة الأشعريّ، مع دين وسكون. وقد ذكره السَّلفيّ في معجمه فقال: كان ورعًا قانعًا، دخل عليه لص وهو في الصّلاة فأخذ ما وجد، وعبد القاهر ينظر، فلم يقطع صلاته. سمعت أبا محمد الأبيورديّ يقول: ما مقلت عينيّ لغويًّا مثله. وأمّا في النّحو فعبد القاهر. وله نظمٌ، فمنه: كبِّر على العقل لا ترمه … ومل إلى الجهل ميل هائم وعش حمارًا تعش سعيدًا … فالسَّعد في طالع البهائم توفّي عبد القاهر سنة إحدى وسبعين، وقيل: سنة أربعٍ وسبعين، فالله أعلم (¬١). ٢١ -

عبد القاهر بن عبد الرحمن، أبو بكر الجرجانيّ النَّحويّ المشهور. أخذ النَّحو بجرجان عن أبي الحسين محمد بن الحسن الفارسيّ ابن أخت الشّيخ أبي عليّ الفارسيّ، وعنه أخذ عليّ بن أبي زيد الفصيحيّ. وكان من كبار أئمّة العربيّة. صنَّفَّ كتاب المغني في شرح الإيضاح في نحوٍ من ثلاثين مجلَّدًا، وكتاب المقتصد في شرح الإيضاح أيضًا، ثلاث مجلّدات، وكتاب إعجاز القرآن الكبير، وكتاب إعجاز القرآن الصّغير، وكتاب العوامل المائة، وكتاب المفتاح، وكتاب شرح الفاتحة في مجلَّد،وكتاب العمد في التصريف، وكتاب الجمل وهو مشهور. وله كتاب التّلخيص في شرح هذا الجمل. وكان شافعيَّ المذهب، متكلّمًا على طريقة الأشعريّ، مع دين وسكون. وقد ذكره السَّلفيّ في معجمه فقال: كان ورعًا قانعًا، دخل عليه لص وهو في الصّلاة فأخذ ما وجد، وعبد القاهر ينظر، فلم يقطع صلاته. سمعت أبا محمد الأبيورديّ يقول: ما مقلت عينيّ لغويًّا مثله. وأمّا في النّحو فعبد القاهر. وله نظمٌ، فمنه: كبِّر على العقل لا ترمه … ومل إلى الجهل ميل هائم وعش حمارًا تعش سعيدًا … فالسَّعد في طالع البهائم توفّي عبد القاهر سنة إحدى وسبعين، وقيل: سنة أربعٍ وسبعين، فالله أعلم (¬١). ٢١ -