عبد الله بن أحمد بن محمود،

عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم الكعبي البلخي، رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم. قال جعفر المستغفري: لا أستجيز الرواية عن أمثاله. وقال غيره: أخذ الكعبي عن أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط شيخ المعتزلة. وكان الكعبي يقول: إرادة الله ليست من صفات ذاته، ولا هي قائمة به، ولا هي حادثة في محل، ولا لا في محل. ويقول: الله مريد لأفعاله، بمعنى أنه خالق لها على وفق علمه. روى عنه: محمد بن زكريا، ودخل نسف فأكرموا مورده، إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف، فإنه ما سلم عليه وكان يكفره، فسأل الكعبي عنه: فقالوا: لا يدخل على أحد، فقال: نحن نأتيه، فأتاه، فلما دخل عليه لم يقم له، ولم يلتفت إليه من محرابه، فعلم الكعبي، وحلف من بعيد: بالله عليك يا شيخ، أي لا تقم؛ ودعا له قائمًا وانصرف، ودفع الخجل عن نفسه. توفي في جمادى الآخرة من السنة (¬٢). ٤٢٢ -

عبد الله بن أحمد بن محمود، أبو القاسم الكعبي البلخي، رأس المعتزلة في زمانه وداعيتهم. قال جعفر المستغفري: لا أستجيز الرواية عن أمثاله. وقال غيره: أخذ الكعبي عن أبي الحسن بن أبي عمرو الخياط شيخ المعتزلة. وكان الكعبي يقول: إرادة الله ليست من صفات ذاته، ولا هي قائمة به، ولا هي حادثة في محل، ولا لا في محل. ويقول: الله مريد لأفعاله، بمعنى أنه خالق لها على وفق علمه. روى عنه: محمد بن زكريا، ودخل نسف فأكرموا مورده، إلا الحافظ عبد المؤمن بن خلف، فإنه ما سلم عليه وكان يكفره، فسأل الكعبي عنه: فقالوا: لا يدخل على أحد، فقال: نحن نأتيه، فأتاه، فلما دخل عليه لم يقم له، ولم يلتفت إليه من محرابه، فعلم الكعبي، وحلف من بعيد: بالله عليك يا شيخ، أي لا تقم؛ ودعا له قائمًا وانصرف، ودفع الخجل عن نفسه. توفي في جمادى الآخرة من السنة (¬٢). ٤٢٢ -