عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج

عمر بن إبراهيم بن محمّد بن مفلح بن محمّد بن مفرّج بن عبد الله النّظام، أبو حفص بن التّقيّ أبي إسماعيل، ابن شيخ المذهب الشّمس أبي عبد الله الرّامينيّ، المقدسيّ، الصّالحيّ، أخو الصّدر أبي بكر الماضي ويعرف كسلفه ب «ابن مفلح».قاله في «الضّوء»، وقال: ولد سنة ٧٨١ (¬١) بصالحيّة دمشق، ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشّمس ابن الأستاذ، وأحمد البقعيّ، وحفظ «الزّواهر» و «الجواهر» كلاهما من تصنيف أبيه و «الحاجبيّة» (¬٢) وغيرها وتفقّه بوالده وعمّه الشّرف عبد الله وغيرهما، وعنهما أخذ الأصول، وقرأ في العربيّة على الشّرف الأنطاكيّ، والشّمس الهرويّ، والشّهاب الفندقيّ، ودخل القاهرة قديما فحضر بها عند السّراج البلقينيّ، والصّدر المناويّ، والوليّ ابن خلدون وطائفة، وسمع الحديث على المحبّ الصّامت، والشّهاب المرداويّ، وناصر الدّين محمّد بن داود بن حمزة وغيرهم (¬٣)، وناب في القضاء عن أبيه سنة ٨٠١ وعن المجد سالم بالقاهرة، ثمّ استقلّ بقضاء غزّة سنة ٨٠٥ فكان أوّل حنبليّ ولي بها، كما بلغني عنه، ثمّ استقلّ به أيضا بالشّام في شعبان سنة ٣٣ في حياة عمّه مع حرصه عليه، فما تمّ له، وعزل مرارا بالعزّ عبد العزيز بن عليّ البغداديّ الماضي، ثمّ زهد فيه حين صرفه بحفيد عمّه البرهان الماضي، وأذن لابن أخيه العلاء الماضي في السّعي عليه فأراحه الله منه، وقد حجّ قريب الخمسين، وزار بيت المقدس، وابتنى بجوار منزله من الصّالحيّة مدرسةلطيفة، ورزق في ميراثه من النّساء حظّا، وباشر عدّة تداريس ومشيخات وغير ذلك، وعقد مجلس الوعظ في كثير من البلاد كمصر والشّام، بل وحدّث بهما، وببيت المقدس وغيره، أخذ عنه الفضلاء والأئمّة أكثرت عنه حين لقيته بالقاهرة والصّالحيّة، وكان خيّرا، ساكنا، واعظا، مستحضرا لما يلائم الوعظ، مع مشاركة في الفقه وغيره، وحرص على العبادة والتّهجّد، وصبر على الطّلبة، وهو ممّن كان لشيخنا به مزيد عناية بحيث أنزله في جواره في بعض قدماته. مات في ربيع الآخر سنة ٨٧٢، ودفن في الرّوضة بسفح قاسيون عند أسلافه، مع والده، وهو خاتمة أصحاب المحبّ الصّامت بالسّماع. ٤٧٧ -

عمر بن إبراهيم بن محمّد بن مفلح بن محمّد بن مفرّج بن عبد الله النّظام، أبو حفص بن التّقيّ أبي إسماعيل، ابن شيخ المذهب الشّمس أبي عبد الله الرّامينيّ، المقدسيّ، الصّالحيّ، أخو الصّدر أبي بكر الماضي ويعرف كسلفه ب «ابن مفلح».قاله في «الضّوء»، وقال: ولد سنة ٧٨١ (¬١) بصالحيّة دمشق، ونشأ بها فقرأ القرآن عند الشّمس ابن الأستاذ، وأحمد البقعيّ، وحفظ «الزّواهر» و «الجواهر» كلاهما من تصنيف أبيه و «الحاجبيّة» (¬٢) وغيرها وتفقّه بوالده وعمّه الشّرف عبد الله وغيرهما، وعنهما أخذ الأصول، وقرأ في العربيّة على الشّرف الأنطاكيّ، والشّمس الهرويّ، والشّهاب الفندقيّ، ودخل القاهرة قديما فحضر بها عند السّراج البلقينيّ، والصّدر المناويّ، والوليّ ابن خلدون وطائفة، وسمع الحديث على المحبّ الصّامت، والشّهاب المرداويّ، وناصر الدّين محمّد بن داود بن حمزة وغيرهم (¬٣)، وناب في القضاء عن أبيه سنة ٨٠١ وعن المجد سالم بالقاهرة، ثمّ استقلّ بقضاء غزّة سنة ٨٠٥ فكان أوّل حنبليّ ولي بها، كما بلغني عنه، ثمّ استقلّ به أيضا بالشّام في شعبان سنة ٣٣ في حياة عمّه مع حرصه عليه، فما تمّ له، وعزل مرارا بالعزّ عبد العزيز بن عليّ البغداديّ الماضي، ثمّ زهد فيه حين صرفه بحفيد عمّه البرهان الماضي، وأذن لابن أخيه العلاء الماضي في السّعي عليه فأراحه الله منه، وقد حجّ قريب الخمسين، وزار بيت المقدس، وابتنى بجوار منزله من الصّالحيّة مدرسةلطيفة، ورزق في ميراثه من النّساء حظّا، وباشر عدّة تداريس ومشيخات وغير ذلك، وعقد مجلس الوعظ في كثير من البلاد كمصر والشّام، بل وحدّث بهما، وببيت المقدس وغيره، أخذ عنه الفضلاء والأئمّة أكثرت عنه حين لقيته بالقاهرة والصّالحيّة، وكان خيّرا، ساكنا، واعظا، مستحضرا لما يلائم الوعظ، مع مشاركة في الفقه وغيره، وحرص على العبادة والتّهجّد، وصبر على الطّلبة، وهو ممّن كان لشيخنا به مزيد عناية بحيث أنزله في جواره في بعض قدماته. مات في ربيع الآخر سنة ٨٧٢، ودفن في الرّوضة بسفح قاسيون عند أسلافه، مع والده، وهو خاتمة أصحاب المحبّ الصّامت بالسّماع. ٤٧٧ -

٤٠٣ - عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج - بكسر المهملة المشددة ثم جيم-ابن عبد اللّه، قاضى القضاة نظام الدين أبو حفص ابن قاضى القضاة تقىّ الدين بن مفلح المقدسىّ الصالحىّ الحنبلي. ولد سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا (¬٢) بصالحية دمشق، وقرأ بها القرآن، وحضر الحافظ أبا بكر بن المحب وغيره. وتفقه على أبيه، وعمه الشيخ شرف الدين، واشتغل بأصوله عليهما أيضا، واشتغل في النحو على الشيخ شهاب الدين الفنوقى (¬٣)، بضم الفاء وإسكان النون وبعد الواو قاف، والشرف الأنطاكي. و [ناب] (¬٤) لوالده في القضاء في سنة إحدى وثمانمائة، وزار القدس والخليل، ورحل إلى حلب وغيرها من بلاد الشام، ووعظ في غالب البلاد. ثم ولى قضاء دمشق استقلالا سنة اثنين وثلاثين، ثم عزل بالقدس في أواخر سنة خمس، ثم ولى سنة سبع ثم ولى العز (¬٥) عقب ذلك، إما في السنة أو في التي تليها، ثم ولى سنة اثنين وأربعين عن الملك العزيز، ثم ولى العز عقب [ذلك] (¬٦) في أوائل سنة ست، ثم عزل بها، ثم ولى النظام واستمر لبسه بالقاهرة مرارا. وأجاز باستدعائى، وسمعت عليه منتقى من مسند الحاكم عن أبي أمامة. [ومات بصالحية دمشق في أواخر سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة بطالا] (¬٧).

٤٠٣ - عمر بن إبراهيم بن محمد بن مفلح بن محمد بن مفرج - بكسر المهملة المشددة ثم جيم-ابن عبد اللّه، قاضى القضاة نظام الدين أبو حفص ابن قاضى القضاة تقىّ الدين بن مفلح المقدسىّ الصالحىّ الحنبلي. ولد سنة ثمانين وسبعمائة تقريبا (¬٢) بصالحية دمشق، وقرأ بها القرآن، وحضر الحافظ أبا بكر بن المحب وغيره. وتفقه على أبيه، وعمه الشيخ شرف الدين، واشتغل بأصوله عليهما أيضا، واشتغل في النحو على الشيخ شهاب الدين الفنوقى (¬٣)، بضم الفاء وإسكان النون وبعد الواو قاف، والشرف الأنطاكي. و [ناب] (¬٤) لوالده في القضاء في سنة إحدى وثمانمائة، وزار القدس والخليل، ورحل إلى حلب وغيرها من بلاد الشام، ووعظ في غالب البلاد. ثم ولى قضاء دمشق استقلالا سنة اثنين وثلاثين، ثم عزل بالقدس في أواخر سنة خمس، ثم ولى سنة سبع ثم ولى العز (¬٥) عقب ذلك، إما في السنة أو في التي تليها، ثم ولى سنة اثنين وأربعين عن الملك العزيز، ثم ولى العز عقب [ذلك] (¬٦) في أوائل سنة ست، ثم عزل بها، ثم ولى النظام واستمر لبسه بالقاهرة مرارا. وأجاز باستدعائى، وسمعت عليه منتقى من مسند الحاكم عن أبي أمامة. [ومات بصالحية دمشق في أواخر سنة اثنتين وسبعين وثمانمائة بطالا] (¬٧).