Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

عبد الوهاب بن عمر بن الحسن (¬١) بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر، السيد تاج الدين الحسيني

عبد الوهاب بن عمر بن الحسن (¬١) بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر، السيد تاج الدين الحسيني

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 583, entry [368]757 chars
    ٣٤٢ - عبد الوهاب بن عمر بن الحسن (¬١) بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر، السيد تاج الدين الحسيني الدمشقي الشافعي، وتقدم نسبه في ابن عمه الشهاب أحمد رئيس المؤذنين. ولد بعد سنة ثمانمائة، واشتغل على الشيخ علاء الدين بن سلام وغيره من مشايخ دمشق، وفضل في عدة فنون، ثم صحب الكمال بن البارزى، ورحل معه…
    ▸ expand full passage (757 chars)
    ٣٤٢ - عبد الوهاب بن عمر بن الحسن (¬١) بن علي بن الحسن بن حمزة بن محمد بن ناصر، السيد تاج الدين الحسيني الدمشقي الشافعي، وتقدم نسبه في ابن عمه الشهاب أحمد رئيس المؤذنين. ولد بعد سنة ثمانمائة، واشتغل على الشيخ علاء الدين بن سلام وغيره من مشايخ دمشق، وفضل في عدة فنون، ثم صحب الكمال بن البارزى، ورحل معه إلى القاهرة فأخذ عن مشايخنا ابن حجر وغيره، ثم ولى قضاء الشافعية بحلب بعد موت الكمال ثم استغنى عنه، ولم يزل يتلطف في ذلك إلى أن أعفى منه، وقنع بما آتاه. وانقطع إلى الاشتغال في بيته في صالحية (¬٢) دمشق، وانقطع وصنف منسكا (¬٣) كبيرا جدا في مجلدين في قطع نصف الشامي أو مجلدا كبيرا في كامله، وشرح فرائض المناهج. وحج سنة أربع وسبعين، وجاور، فجاء الخبر أنه توفى في أوائل سنة خمس وسبعين، كأنه في أحد الجماديين (¬٤). ﵀. فلقد كان حسن حاله، ولزم طريق السلف الصالح. ﵀.