Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Narrator profile

إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن ظهيرة المخزومي

إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن ظهيرة المخزومي

Hadith transmissions

Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

1 book · 1 entry
Research data and provenancethin dossier · expand

Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.

View JSON
Tier
thin
Source entries
1
Strong identity entries
0
Chronology hints
0
Attribute hints
0
Relation hints
0
Assessment hints
0
Known assessors
0

Classical evidence · أقوال الجرح والتعديل

1 book · 1 entry

Every item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.

1 exact linked passages0 legacy full passages0 assessment hints0 assessment snippets

برهان الدين البقاعي - عنوان الزمان بتراجم الشيوخ والأقران جـ 1 - 5

full-text

— · 1 entry

  • exact linked passagemedium confidencepage 299, entry [128]1,441 chars
    ١١٩ - إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن ظهيرة المخزومي المكي الشافعي، الإمام العلامة برهان الدين بن القاضي نور الدين بن قاضى القضاة أبى البركات كمال الدين بن أبي (¬١٥٢) البقاء أبى السعود جمال الدين. ولد في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وثمانمائة بمكة المكرّمة، وتلا بروايتى أبى عمرو ونافع من طريق الشاط…
    ▸ expand full passage (1,441 chars)
    ١١٩ - إبراهيم بن علي بن محمد بن محمد بن ظهيرة المخزومي المكي الشافعي، الإمام العلامة برهان الدين بن القاضي نور الدين بن قاضى القضاة أبى البركات كمال الدين بن أبي (¬١٥٢) البقاء أبى السعود جمال الدين. ولد في جمادى الأولى سنة خمس وعشرين وثمانمائة بمكة المكرّمة، وتلا بروايتى أبى عمرو ونافع من طريق الشاطبية على الزين عبد الرحمن بن عبّاس، وأخذ النحو ببلده على الشيخ أحمد الشوائطى وعن البرهان الهندي، والفقه عن عمّه القاضي أبى السعادات والشيخ حسين الأهدل (¬١٥٣) اليمنى، وأصول الفقه عنهما وعن البرهان الهندي والشيخ أبى الفضل المغربي وانتفع به ما لم ينتفع بغيره، و [أخذ] المنطق عن جماعة من الأعاجم منهم السيد على الشيرازي، وأصول الدين عن النور البوشى. لقيته (¬١٥٤) مرة في مكة المشرفة سنة تسع وأربعين وهو يشار إليه في الفضل والدين. قرأ في سنة خمسين على شيخنا محقق الزمان أبى الفضل المشدالى التجاني جميع «العضد». فعلا به علوّا كبيرا، ثم رحل سنة إحدى وخمسين إلى القاهرة وأخذ عن مشايخها كشيخ الإسلام ابن حجر علم الحديث والفقه، وعن الكمال بن الهمام الأصول الفقهية، وعن التقىّ الشمنى المنطق والنحو، وعن الشرف يحيى المناوي الفقه فتقدّم كثيرا وأذن له شيخ الإسلام ابن حجر في الإفتاء والتدريس.وهو شاب (¬١٥٥) حسن الشكل والمعنى، نشأ في حجر الشهامة والعلم، وربّى في حظيرة السيادة والصيانة والحلم فبرع صغيرا، ومهر في فنون العلم حتى صار بسيادتها جديرا، وتقدّم أقرانه فهو المظنون ألّا قرين (¬١٥٦) له كثيرا، ولم يخرج من القاهرة إلّا وقد امتطى مراتب الأسلاف، وفاق كثيرا منهم بلا خلاف، ويقرب عندي من التحقيق أنه ينتهى إليه رياسة الحجاز دنيا ودينا، وفضلا وشهامة وعقلا.