Hadithcore

Narrator · #541762

إسماعيل بن جعفر

إسماعيل بن جعفر

Appears in 0 hadiths

No hadiths transmitted by this narrator in our data.

Mentioned in

8 books · 15 entries

Source dossier

Source-built evidence rollup from parsed rijal entries and reviewable fact hints.

JSON
Tier
rich_source_built_dossier
Source entries
5
Strong identity entries
1
Chronology hints
8
Attribute hints
2
Relation hints
21
Assessment hints
5
Known assessors
3

Aqwāl al-jarḥ wa-l-taʿdīl

8 books · 15 entries · 10 full-text · 5 snippets

Verbatim quotations from classical biographical dictionaries, ordered by the author's death year. We display every report; we do not adjudicate between them.

al-Ṭabaqāt al-kubrā

Ibn Saʿd · d. 845 CE · 1 entry

الطبقات الكبرىابن سعد

  • snippet162 chars
    إسماعيل بن جعفر - إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير المدني. وكان ثقة وهو صاحب الخمسمائة الحديث التي سمعها منه الناس. وكان من أهل المدينة فقدم بغداد فلم يزل بها حتى مات.

al-Jāmiʿ li-ʿulūm imām Aḥmad: al-Rijāl

Aḥmad b. Ḥanbal · d. 855 CE · 1 entry

الجامع لعلوم إمام أحمد: الرجالأحمد بن حنبل

  • snippet134 chars
    إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (3195).

أحمد بن حنبل - الجامع لعلوم الإمام أحمد - الرجال

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 229, entry [354]140 chars
    ٣٢٢ - إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٥).
  • full passagepage 229, entry [354]140 chars
    ٣٢٢ - إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٥).
  • snippetshamela_bodypage 229, entry [354]140 chars
    ٣٢٢ - إسماعيل بن جعفر قال عبد اللَّه: سألته عن إسماعيل بن جعفر، قال: ما أعلم إلا خيرًا. قلت: ثقة؟ قال: نعم. "العلل" رواية عبد اللَّه (٣١٩٥).

ابن عبد الهادي - طبقات علماء الحديث

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 365, entry [240]587 chars
    ٢٢٠ - إسماعيلُ بنُ جَعْفر * (ع) ابن أبي كثير، الإمام العالم، أبو إسحاق الأَنْصاريُّ مولاهم المقرئ المدنيُّ الثقة. حدَّث عن: عبد الله بن أبي كثير، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي طُوالة، وربيعة الرَّأي، وطبقتهم. وقرأ القرآن على شيبة بن نِصَاح، ثم على نافع. حدَّث عنه: محمد بن سلام البيكَنْدي، وقُتيبة، وعليُّ بنُ حُجر، وإبراهيم بنُ عبد اللَّه الهروي، وأبو همَّام السَّكوني، ومحمد بن زُنْبور، وأبو عمر الدُّوري، وخلق.وأخذ عنه القراءة الكِسَائي، وسُليمان بن داود الهاشمي، والدُّوري. ونزل بغداد، فأدَّب بها عليَّ بنَ المهدي. قال ابن معين: ثقةٌ مأمون (١). مات سنة ثمانين ومئة. رحمةُ اللَّهِ عليه.
  • snippetshamela_bodypage 365, entry [240]300 chars
    ٢٢٠ - إسماعيلُ بنُ جَعْفر * (ع) ابن أبي كثير، الإمام العالم، أبو إسحاق الأَنْصاريُّ مولاهم المقرئ المدنيُّ الثقة. حدَّث عن: عبد الله بن أبي كثير، والعلاء بن عبد الرحمن، وأبي طُوالة، وربيعة الرَّأي، وطبقتهم. وقرأ القرآن على شيبة بن نِصَاح، ثم على نافع. حدَّث عنه: محمد بن سلام البيكَنْدي، وقُتيبة، وعل

خير الدين الزركلي - الأعلام للزركلي

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 861, entry [1620]2,891 chars
    إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر (٠٠٠ - ١٤٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م) إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، الهاشمي القرشي: جدّ الخلفاء الفاطميين. وإليه نسبة (الإسماعيلية) وهي من فرق الشيعة في الأصل، وتميزت عن الاثني عشرية بأن قالت بإمامته بعد أبيه، والاثنا عشرية تقول بامامة أخيه موسى الكاظم. وليس فيما بين أيدينا من
    ▸ expand full passage (2,891 chars)
    إِسْمَاعِيل بن جَعْفَر (٠٠٠ - ١٤٣ هـ = ٠٠٠ - ٧٦٠ م) إسماعيل بن جعفر الصادق بن محمد الباقر، الهاشمي القرشي: جدّ الخلفاء الفاطميين. وإليه نسبة (الإسماعيلية) وهي من فرق الشيعة في الأصل، وتميزت عن الاثني عشرية بأن قالت بإمامته بعد أبيه، والاثنا عشرية تقول بامامة أخيه موسى الكاظم. وليس فيما بين أيدينا من كتب التاريخ ما يدل على أنه كان في حياته شيئا مذكورا. توفي في حياة والده. وفي الإسماعيلية من يرى أن أباه أظهر موته تقية حتى لا يقصده العباسيون بالقتل. ويقول النوبختيّ في فرق الشيعة: إن فرقة الإسماعيلية أنكرت موت إسماعيل في حياة أبيه وقالوا: كان ذلك على سبيل التلبيس من أبيه على الناس لأنه خاف عليه فغيّبه عنهم، وزعموا أنه (لا يموت حتى يملك الأرض ويقوم بأمر الناس) وقال صاحب (ضوء المشكاة) وهو إمامي: صحب إسماعيل أباه وروى عنه ومات في حياته ولم يدّع الإمامة وإنما ادعاها قوم له غلطا لمحبة أبيه إياه فظنوا أنه الإمام ولما مات في حياة أبيه عدل أكثر من ظن ذلك من أصحاب أبيه وبقي بعض من الأباعد وأهل الجهالة. وقال ابن خلدون: (توفي قبل أبيه، وكان أبو جعفر المنصور طلبه فشهد له عامل المدينة بأنه مات) وقال صاحب تذهيب الكمال: (إسماعيل: إمام مات وهو صغير، ولم يرد عنه شئ من الحديث) ونقل ناشر فرق الشيعة أنه (مات بالعريضودفن بالبقيع سنة ١٣٣ هـ وفي اتعاظ الحنفاء أنه بعد وفاته قام ولده (محمد) المعروف بالمكتوم، لأنهم كانوا يكتمون اسمه كما كتموا بعد ذلك أسماء آخرين، حذرا عليهم من خلفاء بني العباس، لأن هؤلاء علموا أنّ فيهم من يروم الخلافة. وقال ابن خلدون: إنّ الإسماعيلية تقول في ابنه (محمد) إنه السابع التامّ من الأئمة (الظاهرين) وهو أول الأئمة (المستورين) عندهم، الذين يستترون ويظهرون الدعاة، وعددهم ثلاثة، ولن تخلو الأرض من إمام منهم، إما ظاهر بذاته، أو مستور لابد من ظهور حجته ودعاته. والأئمة يدور عددها عندهم على سبعة، والنقباء على اثني عشر، وأول الأئمة المستورين عندهم محمد بن إسماعيل وهو محمد (المكتوم) ثم ابنه جعفر (المصدّق) ثم ابنه محمد (الحبيب) ثم ابنه عبيد الله (المهدي) صاحب الدولة بإفريقية والمغرب، التي قام بها أبو عبد الله الشيعي في كتامة. وكان من الإسماعيلية القرامطة، ودولتهم بالبحرين. وكان مذهب الإسماعيلية في كتامة من لدن الدعاة الذين بعثهم جعفر الصادق إلى المغرب، فلما جاء أبو عبد الله الشيعي، قادما من اليمن، وجد هذا المذهب في كتامة فقام على بثّه وإحيائه. ويقول هيوار Huart Cl. في دائرة المعارف الإسلامية: توفي إسماعيل في المدينة سنة ١٤٣ أي قبل وفاة أبيه بخمسة أعوام، ولكن الإسماعيلية يزعمون أنه رئي في سوق البصرة بعد خمس سنوات من موت أبيه، وقد ترك أبناء إسماعيل المدينة لما لحقهم من الاضطهاد السياسي الّذي أحاق بالعلويين، فذهب (محمد) وهو الابن الأكبر إلى إقليم (دماوند) بالقرب من الريّ واختفى هناك، واختبأ أبناؤه في خراسان، ثم ذهبوا إلى قندهار فالهند وما زالوا هناك إلى اليوم، وذهب أخوه (عليّ) إلى الشام فبلاد المغرب، وكان أبناء إسماعيل يبعثون الدعاة إلى العالمالإسلامي من مخابئهم اهـ. وكان من أشهر دعاتهم ميمون القدّاح الّذي أصبح ولده رأس فرقة القرامطة. ومن الإسماعيلية اليوم (النزارية) في الهند، وزعيمها آغا خان، و (السليمانية) في اليمن، ويقال لهم أيضا (المكارمة) و (الداودية) من بني مرة اليمانيين، يقيمون في عدن والحديدة وبيت الفقيه وجبلي حراز وهمدان، ويسمون أيضا (البهرة) (١) .
  • full passagepage 863, entry [1621]256 chars
    إِسمَاعِيل بن جَعْفَر (١٣٠ - ١٨٠ هـ = ٧٤٧ - ٧٩٦ م) إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم: قارئ أهل المدينة في عصره. من موالي بني زريق (من الأنصار) رحل إلى بغداد، وتولى تأديب علي بن المهدي، وتوفي بها (٢) . إِسْمَاعِيل الْحَافِظ = إسماعيل بن أحمد

سعيد باشنفر - أوهام المحدثين الثقات

full-text

· 1 entry

شمس الدين الذهبي - سير أعلام النبلاء - ط الحديث

full-text

· 3 entries

  • full passagepage 3806, entry [1387]1,773 chars
    ١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
    ▸ expand full passage (1,773 chars)
    ١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم. وقرأ القرآن على: شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع الإمام، وسليمان بن مسلم بن جماز، وبرع في الأداء، وتصدر للحديث والإقراء، ومنهم من يكنيه: أبا إبراهيم، وكان مقرئ المدينة في زمانه. وقيل: إنه أخذ عن أبي جعفر يزيد بن القَعْقَاع سماعًا، ثم إنه تحول في آخر عمره إلى بغداد، ونشر بها علمه. فأخذ عنه القراءة: الإمام أبو الحسن الكسائي، وأبو عبيد وسليمان بن داود الهاشمي، وأبو عمر الدُّوري، وآخرون. وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البِيكَنْدي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد ابن الصَّبَّاح الدولابي، وعيسى بن سليمان الشيزري، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زُنْبور، وخلق سواهم. قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد، وكثير يدينون. ورواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى. وقيل: هو آخر من روى عن شيبة. وقد كان يؤدب ببغداد عليًّا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حرمته لذلك. وقع لنا نسخة عالية من حديثه. أخبرنا علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القَطيعي، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وقرأت على عيسى بن يحيى عن أبي الحسن بن المعتز سماعًا، عن العباسي كتابة، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الدَّيبُلي، حدثنا أبو صالح محمد بن الأزهر، حدثنا أبو إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: "من ابتاع طعامًا، فلا يبعه حتى يقبضه". أخرجه مسلم (¬٢)، عن غير واحد، عن إسماعيل. فوقع بدلا عاليًا. قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة. قلت: توفي سنة ثمانين ومائة. وفات أحمدَ بنَ حنبل، وابنَ معين، وابنَ عرفة السماعُ منه.
  • full passagepage 3806, entry [1387]1,773 chars
    ١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.
    ▸ expand full passage (1,773 chars)
    ١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم. وقرأ القرآن على: شيبة بن نصاح، ثم عرض على نافع الإمام، وسليمان بن مسلم بن جماز، وبرع في الأداء، وتصدر للحديث والإقراء، ومنهم من يكنيه: أبا إبراهيم، وكان مقرئ المدينة في زمانه. وقيل: إنه أخذ عن أبي جعفر يزيد بن القَعْقَاع سماعًا، ثم إنه تحول في آخر عمره إلى بغداد، ونشر بها علمه. فأخذ عنه القراءة: الإمام أبو الحسن الكسائي، وأبو عبيد وسليمان بن داود الهاشمي، وأبو عمر الدُّوري، وآخرون. وروى عنه: قتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، ومحمد بن سلام البِيكَنْدي، وإبراهيم بن عبد الله الهروي، وداود بن عمرو الضبي، ومحمد ابن الصَّبَّاح الدولابي، وعيسى بن سليمان الشيزري، وأبو همام الوليد بن شجاع، ومحمد بن زُنْبور، وخلق سواهم. قال يحيى بن معين: ثقة، مأمون، قليل الخطأ، وهو وأخواه: محمد، وكثير يدينون. ورواه أحمد بن أبي خيثمة، عن يحيى. وقيل: هو آخر من روى عن شيبة. وقد كان يؤدب ببغداد عليًّا ولد الخليفة المهدي، فعظمت حرمته لذلك. وقع لنا نسخة عالية من حديثه. أخبرنا علي بن أحمد العلوي بالثغر، أخبرنا محمد بن أحمد القَطيعي، أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد العزيز العباسي، وقرأت على عيسى بن يحيى عن أبي الحسن بن المعتز سماعًا، عن العباسي كتابة، أخبرنا الحسن بن عبد الرحمن الشافعي، أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن فراس، حدثنا أبو جعفر محمد بن إبراهيم الدَّيبُلي، حدثنا أبو صالح محمد بن الأزهر، حدثنا أبو إسماعيل بن جعفر، أخبرني عبد الله بن دينار، أنه سمع ابن عمر يقول: قال رسول الله ﷺ: "من ابتاع طعامًا، فلا يبعه حتى يقبضه". أخرجه مسلم (¬٢)، عن غير واحد، عن إسماعيل. فوقع بدلا عاليًا. قال علي بن المديني: إسماعيل ثقة. قلت: توفي سنة ثمانين ومائة. وفات أحمدَ بنَ حنبل، وابنَ معين، وابنَ عرفة السماعُ منه.
  • snippetshamela_bodypage 3806, entry [1387]300 chars
    ١٢١٣ - إسماعيل بن جعفر (¬١): " ع" ابن أبي كثير، الإمام، الحافظ، الثقة، أبو إسحاق الأنصاري مولاهم، المدني. ولد: سنة بضع ومائة. وسمع من عبد الله بن دينار، وأبي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن، والعلاء بن عبد الرحمن الحرقي، وحميد الطويل، وعمرو بن أبي عمرو، وربيعة بن أبي عبد الرحمن، وهشام بن عروة، وطبقتهم.

مجموعة من المؤلفين - الموسوعة الميسرة في تراجم أئمة التفسير والإقراء والنحو واللغة

full-text

· 2 entries

  • full passagepage 496, entry [703]929 chars
    ٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: *
    ▸ expand full passage (929 chars)
    ٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: * تهذيب الكمال: "قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو زرعة والنّسائي: ثقة" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدّب عليًّا ولد المهديّ. قال ابن معين: ثقة مأمون. هو أثبت من أبي حازم ومن عبد العزيز الدّاورديّ" أ. هـ. * الوافي: "قال ابن معين: ثقة مأمون قليل الخطأ، روى عنه البخاريّ ومسلم وأبو داود والتّرمذى والنّسائي وابن ماجة" أ. هـ. * غاية النّهاية: "جليل ثقة" أ. هـ. * الشّذرات: "قال ابن ناصر الدّين: كان إمامًا مقرئًا أمينًا عالمًا ثقةً مأمونًا" أ. هـ. * الأعلام: "قارئ أهل المدينة في عصره، تولّى تأديب عليّ بن المهديّ" أ. هـ. وفاته: سنة (١٨٠ هـ) ثمانين ومائة.
  • full passagepage 496, entry [703]929 chars
    ٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: *
    ▸ expand full passage (929 chars)
    ٦٩٧ - إسماعيل بن جعفر * المقرئ: إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري، أبو إبراهيم. ولد: سنة (١٣٠ هـ) ثلاثين ومائة. من مشايخه: قرأ على شيبة بن نصاح، ثمّ على نافع وسليمان بن مسلم، وغيرهما. من تلامذته: روى عنه القراءة عرضًا وسماعًا الكسائيّ، وقتيبة، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وغيرهم. كلام العلماء فيه: * تهذيب الكمال: "قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه، وأبو زرعة والنّسائي: ثقة" أ. هـ. * تاريخ الإسلام: "وكان أقرأ من بقي بالمدينة بعد نافع، وهو آخر أصحاب شيبة وفاة. وسكن بغداد يؤدّب عليًّا ولد المهديّ. قال ابن معين: ثقة مأمون. هو أثبت من أبي حازم ومن عبد العزيز الدّاورديّ" أ. هـ. * الوافي: "قال ابن معين: ثقة مأمون قليل الخطأ، روى عنه البخاريّ ومسلم وأبو داود والتّرمذى والنّسائي وابن ماجة" أ. هـ. * غاية النّهاية: "جليل ثقة" أ. هـ. * الشّذرات: "قال ابن ناصر الدّين: كان إمامًا مقرئًا أمينًا عالمًا ثقةً مأمونًا" أ. هـ. * الأعلام: "قارئ أهل المدينة في عصره، تولّى تأديب عليّ بن المهديّ" أ. هـ. وفاته: سنة (١٨٠ هـ) ثمانين ومائة.