'Urwa bin 'Amir

٥٥٣٦- عروة بن عامر: القرشي. وقيل الجهنيّ. مختلف في صحبته، قال الباورديّ: له صحبة، أخرج حديثه أحمد، ووقع في روايته القرشي، وابن شاهين، ووقع في روايته الجهنيّ، وبذلك جزم العسكري. وأخرجه أبو داود أيضا كلّهم من طريق حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن عامر، قال: ذكرت الطيرة عند النبيّ ﷺ، فقال: «أحسنها الفأل، ولا تردّ مسلما ... » الحديث. رجاله ثقات [دون المراسيل] «٣» ، لكن حبيب كثير الإرسال.وأخرج أبو داود له في «السّنن» ما يشعر بأنه عنده صحابي. وقد جزم أبو أحمد العسكري بأنّ رواية عروة هذه عن النبيّ ﷺ مرسلة. وكذلك البيهقي في الدعاء. وقال ابن المبارك في «الزّهد» [أنبأنا سفيان بن حبيب بن ثابت] «١» عن عروة بن عامر، قال: «تعرض عليه ذنوبه يوم القيامة فيمرّ بالذّنب من ذنوبه، فيقول: أما إنّي كنت منك مشفقا فيغفر له» . ومثل «٢» هذا لا يقال بالرأي، فيكون في حكم المرفوع. واستدل أبو موسى على ذلك بقول أبي حاتم: عروة بن عامر روى عن ابن عباس، وسبيدة بن رفاعة. روى عنه حبيب بن أبي ثابت، وليست دلالة ذلك بواضحة، فلا يلزم من كونه يروي عن الصحابة بل التابعين ألا يكون صحابيا. نعم، قال ابن أبي حاتم في المراسيل: أخرج أبي حديث عروة بن عامر في الوحدان، أي من الصحابة، ثم بين علّته. فاللَّه أعلم. وبيّن البخاريّ أن الاختلاف في نسبه عن الأعمش.

٦٨٩ - عروة بن عامر (¬٣): قال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: روى الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة بن عامر، قال: سئل رسول الله ﷺ عن الطِّيَرة، فقال: "أصدقها الفأل" (¬٤). سمعت أبي يقول: هو تابعي، روى عن ابنعباس وعبيد بن رفاعة، قال: أدخله أبي في مسند الوحدان ثم بيَّن عِلَّته (¬١). قال المُراجع: الصحيح أن عروة بن عامر تابعي ثقة فقد قال السلمي "سئل عن عبيد الله وعبد الرحمن وعروة بني عامر؟ فقال "ثقات" (سؤلات السلمي للدارقطني ١/ ٢٦٠ رقم ٢٨٧) وذكره ابن حبان في الثقات وروى عنه عمرو بن دينار وحبيب بن أبي ثابت والقاسم بن أبي بزة والمثنى بن الصباح (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٥). ولم يرد فيه جرح. وأما الصحبة فلم تصح له بإسناد إليه عن النبي ﷺ في سنن أبي داود (٤/ ١٨ رقم ٣٩١٩) فقد عنعن حبيب بن أبي ثابت وحبيب مدلس وقال ابن حجر "لا تمنع أن يكون صحابيا والظاهر أن رواية حبيب عنه منقطعة" (تهذيب التهذيب ٧/ ١٨٥). وقال ابن معين "ليست له صحبة" (رواية الدوري رقم ٢٨١٥) وأبو حاتم "تابعي" (المراسيل لابن أبي حاتم ٥٣٩) وذكره مسلم في الكني والأسماء (١١١٥) في الطبقة الثانية من التابعين من أهل مكة ولم يذكر ذلك صاحب تهذيب التهذيب.

٣٦٤٢ - عُرْوَة بنُ عَامِرِ (س) عُرْوَة بنُ عَامِرِ الجُهّنِي. أَورده ابن شاهين. أَخبرنا عبد الوهاب بن أَبي منصور الصُّوفي بإِسناده إِلى أَبي داود: حدثنا أَحمد بن حنبل وأَبو بكر بن أَبي شيبة قالا: حدثنا وَكِيع، عن سفيان، عن حَبِيب بن أَبي ثَابِت، عن عروة ابن عامر - قال أَحمد: «القرشي» - قال: ذُكِرَت الطِّيَرَةُ عند رسول اللَّه ﷺ، فقال: «أَحْسَنُهَا الفَأْلُ، ولا تَرُدُّ مُسْلِماً، فإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ [من الطيرة] (¬١) ما يكره يقول (¬٢): «اللَّهمّ، لا يأْتِي بالحَسَنَاتِ إِلا أَنت، ولا يدفع السيئات إِلا أَنت، لا حولَ ولا قوة إِلا بك» (¬٣) أَخرجه أَبو موسى، وقال: قال ابن أَبي حاتم: «عروة بن عامر، سمع ابنَ عَبَّاس وعُبَيْد ابن رفاعة روى عنه حَبِيبٌ» (¬٤) فعلى هذا يكون الحديث مُرْسَلاً. وقال أَبو أَحمد العسكري: عروة بن عامر الجهني، روى عن النبي ﷺ مرسلاً، ذكرناه ليعرف.

٣٦٤٨ - عروة بن عامر س: عروة بْن عَامِر الجهني أورده ابْن شاهين. أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ أَبِي مَنْصُورٍ الصُّوفِيُّ، بِإِسْنَادِهِ إِلَى أَبِي دَاوُدَ، حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُحَنْبَلٍ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، قَالا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ أَحْمَدُ: الْقُرَشِيُّ قَالَ: ذَكَرْتُ الطِّيَرَةَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ: «أَحْسَنُهَا الْفَأْلُ، وَلا تَرُدُّ مُسْلِمًا، فَإِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنَ الطِّيَرَةِ مَا يَكْرَهُ، يَقُولُ: اللَّهُمَّ، لا يَأْتِي بِالْحَسَنَاتِ إِلا أَنْتَ، وَلا يَدْفَعُ السَّيِّئَاتِ إِلا أَنْتَ، لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِكَ». أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى وقَالَ: قَالَ ابْنُ أَبِي حاتم: عروة بْن عَامِر، سَمِعَ ابْنُ عَبَّاس، وعبيد بْن رفاعة، روى عَنْهُ حبيب، فعلى هَذَا يكون الحديث مرسلًا. وقَالَ أَبُو أَحْمَد العسكري: عروة بْن عَامِر الجهني، روى عَنِ النَّبِيّ ﷺ مرسلًا، ذكرناه ليعرف.