سَهْلُ بن أَبِى حَثْمَة

سهل بن أبي حثمة واسم أبي حثمة: عامر بن ساعدة بن عامر بن حارثة. سكن سهل المدينة وروى عن النبي ﷺ وكان علي عهده صغيرا. ٩٩٩ - حدثنا سريج بن يونس نا سفيان عن يحيى بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن أبي حثمة: أن رسول الله ﷺ //٢٤٠// [نهى] عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا أن [تباع] بخرصها والعرية [يأكلها أهلها] رطبا.١٠٠٠ - حدثني سليمان بن الأشعث قال: حدثني أحمد بن صالح قال: نا عنبسة نا يونس عن ابن شهاب قال: وزعم عبد الله بن عروة عن أبي هريرة قال: سمعت سهل بن أبي حثمة يقول: لقد ركضني بكر من معقلة صاحبنا ذلك وأنا غلام دنوت منه حتى ركضني بكر يعني قتل عبد الله بن سهل وقضى النبي ﷺ بالقسامة. ١٠٠١ - حدثنا إسحاق بن إبراهيم المروزي نا إسماعيل بن جعفر قال: أخبرني عيسى بن موسى بن لبيد بن إياس بن بكير الليثي عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن سعد الساعدي: أن رسول الله ﷺ قال: " إذا صلى أحدكم إلى السترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ".قال أبو القاسم: روى هذا الحديث ابن عيينة عن صفوان عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة عن النبي ﷺ. ١٠٠٢ - حدثني به جدي ومجاهد وابن المقرىء وهارون بن عبد الله ومحمد بن ميمون الخياط قالوا: نا ابن عيينة عن صفوان عن نافع بن جبير عن سهل بن أبي حثمة عن النبي ﷺ. ورواه شعبة عن واقد بن محمد عن صفوان عن محمد بن سهل عن أبيه أو عن عمه كذا قال: أن رسول الله ﷺ قال: " إذا صلى أحدكم فليدن من قبلته. ١٠٠٣ - حدثني به جدي نا يزيد بن هارون أن شعبة وأخبرت أن الصواب حديث ابن عيينة.

٢٣٨٩ - سهل بن أبي حثمة (¬٨). (خ ط ند نع بر بغ كن). يكنى أبا عبد الرحمن، وقيل: أبو يحيى، وقيل: أبو محمد. اختلف في اسم أبيه، فقيل: عبد الله أو عبيد الله بن ساعدة. وقال الواقدي: عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. ولد سهل بن حثمة سنة ثلاث من الهجرة. وقال الواقدي: قبض رسول الله ﷺوهو ابن ثمان (¬١) سنين، ولكنه حفظ عنه فروى وأتقن. وقال أبو حاتم الرازي (¬٢): سمعت رجلا من ولده يقول: كان ممن بايع تحت الشجرة، وكان دليل النبي ﷺ إلى أحد، وشهد المشاهد كلها إلا بدرا. والذي قاله الواقدي أظهر، والله أعلم. وأم سهل هذا أم الربيع بنت سالم بن عدي بن مجدعة. وتوفي في أول خلافة معاوية، روى عنه نافع بن جبير وعبد الرحمن بن مسعود وبشير بن يسار وصالح بن خوات. قاله أبو نعيم (¬٣).

٣٥٣٦- سهل بن أبي حثمة «٥» : بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس الأنصاريّ الأوسيّ. اختلف في اسم أبيه، فقيل عبد اللَّه، وقيل عامر. وأمّه أم الرّبيع بنت سالم بن عدي بن مجدعة.قيل: كان لسهل عند موت النّبيّ ﷺ سبع سنين أو ثمان سنين. وقد حدّث عنه بأحاديث. وحدّث أيضا عن زيد بن ثابت، ومحمد بن مسلمة. روى عنه ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة، وبشير بن يسار، وصالح بن خوّات، ونافع بن جبير، وعروة، وغيرهم. وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: بايع تحت الشّجرة، وشهد المشاهد إلا بدرا، وكان دليل النبيّ ﷺ ليلة أحد. وقال ابن القطّان: هذا لا يصح لإطباق الأئمة على أنه كان ابن ثمان سنين أو نحوها عند موت النبيّ ﷺ، منهم ابن مندة، وابن حبان، وابن السّكن، والحاكم أبو أحمد، والطبري، وجزم بأنه مات في أول خلافة معاوية. وغلط بأنّ ذلك أبوه، ويظهر لي أنه اشتبه على من قال: شهد المشاهد ... إلخ بسهل بن الحنظلية، فإنه الّذي وصف بما ذكر. ويقال بأنّ الموصوف بذلك أبوه أبو حثمة، وهو الّذي بعثه النّبي ﷺ خارصا، وكان الدليل إلى أحد.

سهل بن أبي حثمة، واسمه عبد الله، وقيل: عامر، وقيل: هو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يحيى، ويقال: أبو محمد المدني. روى عن: النبي ﵌، وعن زيد بن ثابت، ومحمد بن مسلمة. وعنه: ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة، وبشير بن يسار، وصالح بن خوات، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبو ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري، وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وعروة بن الزبير، وأرسل عنه الزهري. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: بايع تحت الشجرة، وشهد المشاهد كلها إلا بدرا، وكان دليل النبي ﵌ ليلة أحد. قال ابن أبي حاتم: سمعت رجلا من ولده سأله أبي عن ذلك. وأخبره به. وقال الواقدي: مات النبي ﵌ وهو ابن ثمان سنين، وقد حفظ عنه. قلت: قال ابن منده: قول الواقدي أصح، وكذا جزم به ابن حبان، وأبو جعفر الطبري، وابن السكن، والحاكم أبو أحمد وغيرهم. ومنهم من عين مولده سنة (٣) من الهجرة. وقال ابن القطان: قول أبي حاتم لا يصح عندهم البتة، والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدرى من هو، وإنما الذي بعثه النبي ﵌ خارصا أبوه أبو حثمة، وهو الذي كان دليل النبي ﵌ إلى أحد، كذا ذكره ابن جرير وغيره. وتوفي في أول خلافة معاوية، وهكذا ذكر ابن عبد البر، والذي يظهر لي أنه اشتبه بسهل ابن الحنظلية، فإنه مذكور بهذا الوصف كما سيأتي. وقرأت بخط الذهبي: أظن سهلا مات زمن معاوية. قلت: ويقويه حكمهم على رواية الزهري عنه بالإرسال، لكن الذي جزم به الطبري أن الذي مات في خلافة معاوية هو أبوه أبو حثمة، والله أعلم. • م ٤ -

٣١٠٢ - ع: سهل بن أبي حثمة (¬٥) واسمه عبد الله: وقيل عامر، وقيل: هو سهل بن عبد الله بن أبي حثمة عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج الأنصاري أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يحيى ويقال: أبو محمد المدني. روى عن: النبي ﷺ، وعن زيد بن ثابت، ومحمد بن مسلمة. وعنه: ابنه محمد، وابن أخيه محمد بن سليمان بن أبي حثمة، وبشير بن يسار، وصالح بن خوات، ونافع بن جبير بن مطعم، وأبو ليلى بن عبد الله بن أبي عبد الرحمن بن سهل الأنصاري، وعبد الرحمن بن مسعود بن نيار، وعروة بن الزبير، وأرسل عنه الزهري. قال ابن أبي حاتم (¬٦) عن أبيه: بايع تحت الشجرة وشهد المشاهد كلها، إلا بدرًا وكان دليل النبي ﷺ ليلة أحد، قال ابن أبي حاتم: سمعت رجلًا من ولده سأله أبى عن ذلك وأخبره به وقال الواقدي: مات النبي ﷺ وهو ابن ثمان سنين وقد حفظ عنه. قلت: قال ابن منده: قول الواقدي أصح وكذا جزم به ابن حبان (¬٧)، وأبو جعفر الطبري وابن السكن، والحاكم أبو أحمد، وغيرهم ومنهم من عين مولده سنة (٣) من الهجرة. وقال ابن القطان: قول أبي حاتم لا يصح عندهم ألبتة والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو. وإنما الذي بعثه النبي ﷺ خارصًا أبوه أبو حثمة وهو الذي كان دليل النبي ﷺ إلى أحد كذا ذكره ابن جرير وغيره وتوفي في أول خلافة معاوية وهكذا ذكر ابن عبد البر والذي يظهر لي أنه اشتبه بسهل بن الحنظلية فإنه مذكور بهذا الوصف كما سيأتي. وقرأت بخط الذهبي أظن سهلًا مات زمن معاوية. قلت: ويقويه حكمهم على رواية الزهري عنه بالإرسال لكن الذي جزم به الطبري أن الذي مات في خلافة معاوية هو أبوه أبو حثمة والله أعلم.

١٤٠٣ - سَهْلُ بن أَبِى حَثْمَة واسم أبى حَثْمَةَ عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدى بن جُشَم بن مَجْدَعَة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو، وهو النَّبِيْت بن مالك بن الأوس. وأمه أم الربيع بنت أسلم بن حَرِيْس بن عدى بن مَجْدَعَة بن حارثة بن الحارث. فولد سهل بن أبى حثمة: محمدًا، وهو أبو عُفَير، وأمه تَحْيَا بنت البَرَاء بن عَازِب بن الحارث بن عَدِيّ بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث. وسليمانَ، وأمّه أمَةُ الله بنت تميم بن معبد بن عبد سعد بن عامر بن عدى بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث. ويحيى، وأمه أمامة بنت عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر بن عدى بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. وإسحاقَ، لا عقب له. وعيسى، لا عقب له، وأمهما أم ولد. قال محمد بن عمر: كان سهل بن أبى حثمة يكنى أبا يحيى، ويقال: أبا محمد. وقُبِضَ رسول الله ﷺ وهو ابن ثمانى سنين، وقد حفظ عنه. قال: أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن يحيى بن سهل بن أبى حثمة، عن أبيه، عن جده، قال: كنت أرى رسول الله ﷺ يزورنا وأنا غلام ألعب مع الصبيان، فرآنا يومًا ونحن نحفر عند آطَامِنا فنهانا. قال: أخبرنا معن بن عيسى ومحمد بن عمر، قالا: حدثنا مالك بن أنس،عن أبى ليلى بن عبد الله بن عبد الرحمن عن سهل بن أبى حثمة (¬١) أنه أخبره رجال من كبراء قومه: أن عبد الله بن سهل ومُحَيِّصَة خرجا إلى خيبر مِنْ جَهْدٍ أصابهما، فأَتَى محيصة فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قُتِلَ وطرح في فَقِير (¬٢) أو عين، فأَتَى يهودَ فقال: أنتم والله قتلتموه. قالوا: والله ما قتلناه. فأقبل حتى قَدِمَ على قومه، فذكر ذلك لهم، ثم أقبل هو وأخوه حُوَيّصَة -وهو أكبر منه- وعبد الرحمن بن سهل أخو المقتول، إلى جنب رسول الله ﷺ، فذهب محيصة ليتكلم -وهو الذى كان بخيبر- فقال له رسول الله ﷺ: الكُبْر الكُبْر (¬٣) -يريد السن- فتكلم حُويّصة، ثم تكلم مُحَيِّصة فقال رسول الله ﷺ: إما أن يَدُوا صاحِبَكم، وإما أن يُؤْذَنُوا بحرب. فكتب إليهم رسول الله ﷺ في ذلك، فَكَتَبُوا: إنا والله ما قتلناه. فقال رسول الله ﷺ في ذلك، فَكَتَبُوا: إنا والله ما قتلناه. فقال رسول الله ﷺ لمحَيّصة وحويّصة وعبد الرحمن: تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟. قالوا: لا. قال: فتحلف لكم يَهُودُ، قالوا: ليسوا بمسلمين. فَوَدَاه رسول الله ﷺ مِنْ عِنْدِه، فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أُدخلت عليهم الدار. قال سهل: لقد رَكَضَتْنى منها ناقَةٌ حمراء (¬٤). * * *

٣٧ - سهل بن أبي حثمة (¬١) واسم أبي حثمة عبد الله (¬٢) بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم (¬٣) بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو. وهو النبيت بن مالك ابن الأوس. وأمه أم الربيع (¬٤) بنت أسلم (¬٥) بن حريس (¬٦) بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث.فولد سهل بن أبي حثمة: محمدا. وهو أبو عفير (¬١). وأمه تحيا بنت البراء بن عازب (¬٢) بن الحارث بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. وسليمان. وأمه أمة الله بنت تميم بن معبد بن عبد سعد بن عامر بن عدي ابن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. ويحيى. وأمه أمامة بنت عبد الرحمن بن سهل بن زيد بن كعب بن عامر ابن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث. وإسحاق. لا عقب له. وعيسى. لا عقب له. وأمهما أم ولد. قال محمد بن عمر: كان سهل بن أبي حثمة يكنى أبا يحيى. ويقال: أبا محمد (¬٣). وقبض رسول الله ﷺ وهو ابن ثماني سنين. وقد حفظ عنه (¬٤). ٧٠١ - قال: أخبرنا محمد بن عمر. قال: حدثنا محمد بن يحيى بنسهل بن أبي حثمة. عن أبيه. عن جده. قال: كنت أرى رسول الله ﷺ يزورنا وأنا غلام ألعب مع الصبيان. فرآنا يوما ونحن نحفر عند آطامنا (¬١) فنهانا. ٧٠٢ - قال: أخبرنا معن بن عيسى ومحمد بن عمر. قالا: حدثنا مالكابن أنس. عن أبي ليلى عبد الله بن عبد الرحمن بن سهل بن أبي حثمة (¬١): أنه أخبره رجال من كبراء قومه: أن عبد الله بن سهل (¬٢) ومحيصة (¬٣) خرجا إلى خيبر من جهد أصابهما. فأتي محيصة. فأخبر أن عبد الله بن سهل قد قتل وطرح في فقير (¬٤) أو عين. فأتى يهود فقال: أنتم والله قتلتموه. قالوا: والله ما قتلناه. فأقبل حتى قدم على قومه. فذكر ذلك لهم. ثم أقبل هووأخوه حويصة (¬١) - وهو أكبر منه- وعبد الرحمن بن سهل (¬٢) أخو المقتول. إلى جنب رسول الله ﷺ. فذهب محيصة ليتكلم- وهو الذي كان بخيبر-[فقال له رسول الله ﷺ:، الكبر الكبر، (¬٣).- يريد السن- فتكلم حويصة. ثم تكلم محيصة فقال رسول الله ﷺ:، أما أن يدوا صاحبكم. وإما أن يؤذنوا بحرب]،. فكتب إليهم رسول الله ﷺ في ذلك. فكتبوا (¬٤): أنا والله ما قتلناه. [فقال رسول الله ﷺ لمحيصة وحويصة وعبد الرحمن:، تحلفون وتستحقون دم صاحبكم؟،. قالوا: لا. قال:، فتحلف لكم يهود]،. قالوا: ليسوا بمسلمين. فوداه رسول الله ﷺ من عنده. فبعث إليهم بمائة ناقة حتى أدخلت عليهم الدار. قال سهل: لقد ركضتني منها ناقة حمراء.

(١٠٨٢) سهل بن أبى حثمة يكنى أبا عبد الرحمن. وقيل: أبا يحيى. وقيل: أبا محمد. واختلف في اسم أبيه، فقيل: عبيد الله بن ساعدة. وقيل: عامر بن ساعدة. وقيل: عبد الله بن ساعدة بن عامر بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو، وهو النبيت بن مالك بن الأوس. ولد سهل بن أبى حثمة سنة ثلاث من الهجرة. قال أحمد بن زهير: سمعت سعد بن عبد الحميد يقول: سهل بن أبي حثمة من بنى حارثة من الأوس. قال الواقدي: قبض رسول الله ﷺ وهو ابن ثمان سنين، ولكنه حفظ عنه فروى وأتقن. وذكر أبو حاتم الرازي أنه سمع رجلا من ولده يقول: [سهل بن أبى حثمة (¬١)] كان ممن بايع رسول الله ﷺ تحت الشجرة، وكان دليل النبي ﷺ ليلة أحد، وشهد المشاهد كلها إلا بدرا، والذي قاله الواقدي أظهر، والله أعلم.قال أبو عمر: وهو معدود في أهل المدينة، وبها كانت وفاته. روى عنه نافع بن جبير، وبشير بن يسار، وعبد الرحمن بن مسعود، وابن شهاب، وما أظن ابن شهاب سمع منه.

[٢٤٧١] سهلُ بنُ أبي حثمةَ (¬٥)، يُكنَى أبا عبدِ الرحمنِ، وقيل: أبويحيى، وقيل: أبو (¬١) محمدٍ، اختُلِف في اسمِ أبيه؛ فقيل: عُبَيدُ اللهِ، [أو عبدُ اللهِ] (¬٢) بنُ ساعِدةَ، وقيل: عامرُ بنُ ساعِدةَ، وقيل: عبدُ اللهِ بنُ ساعِدةَ بن عامرِ بن عَدِيِّ بن مَجْدَعةَ بن حارثةَ بن الحارثِ بن عمرِو - وهو النَّبِيتُ - بن مالكِ بن الأوسِ. وُلِد سهلُ بنُ أبي حثمةَ سنةَ ثلاثٍ مِن الهجرةِ. قال أحمدُ بنُ زُهَيْرٍ (¬٣): سمِعتُ [سعدَ بنَ عبدِ الحميدِ] (¬٤) يقولُ: سهلُ بنُ أبي حثمةَ مِن بني حارثةَ مِن الأوسِ. قال الواقديُّ: قُبِض رسولُ اللهِ ﷺ وهو ابن ثماني (¬٥) سنينَ، ولكنه حفِظ عنه، فروَى [وأتقَن] (¬٦). وذكر أبو حاتمٍ الرازيُّ (¬٧) أنَّه سمِع رجلًا مِن ولدِه يقولُ (¬٨): كان ممَّن بايَع (¬٩) تحتَ الشجرةِ، وكان دليلَ النبيِّ ﷺ ليلةَ أُحدٍ، وشهِد المشاهدَ كلَّها إلا بدرًا.والذي قاله الواقديُّ أظهرُ، واللهُ أعلمُ. قال أبو عمرَ: هو معدودٌ في أهلِ المدينةِ، وبها كانَتْ وفاتُه، روَى عنه نافعُ بنُ جُبَيرٍ، ويُشيرُ بنُ يسارٍ، وعبدُ الرحمنِ بنُ مسعودٍ، وابنُ شهابٍ، وما أظنُّ ابنَ شهابٍ سمِع منه (¬١).

١٦٨٠ - سهل بن أبي حثمة بن ساعدة بن عامر بن لؤي بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحرث بن الخزرج: أبو عبد الرحمن وأبو محمد وأبو يحيى، الحارثي النجاري الأنصاري الخزرجي المدني معدود في أهلها، واسم أبيه عبد الله، وقيل عامر، وأمه: أم الربيع ابنة أسلم بن حريش، صحابي. قال أبو حاتم: كان دليل النبي ﷺ ليلة أحد، وشهد المشاهد كلها سوى بدر. حدثني بذلك رجل من ولده. وأما الواقدي فقال: توفي النبي ﷺ وله ثمان سنين والأول غلط، ولذا قال ابن مندة: قول الواقدي أصح. وبه جزم ابن حبان وأبو جعفر الطبري وابن السكن أبو أحمد الحاكم وغيرهم ومنهم من عين مولده: سنة ثلاث من الهجرة. وأن الذي كان الدليل إلى أحد أبوه. روى عنه من الصحابة: محمد بن مسلمة وأبو ليلى الأنصاريان وابنه محمد وابن أخيه محمد بن سليمان وصالح بن خوات وبشير بن يسار وعروة بن الزبير ونافع بن جبير وآخرون. وخرج له الستة، وذكر في التهذيب. وتوفي ظنا في خلافة معاوية بالمدينة. ورواية الزهري عنه مرسلة.

### $ 2607 - ع: سهل بن أبي حثمة (5) ، واسمه عبد الله، وقيل: PageV12P177 # عامر بن ساعدة بن عامر بن عدي بن جشم بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن ~~الخزرج الأنصاري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبويحيى، ويقال: أبو محمد، المدني ~~صاحب النبي صلى الله عليه وسلم. # روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم (ع) ، وعن زيد بن ثابت (خت د) ، ومحمد ~~بن مسلمة الأنصاري (ق) . # روى عنه: بشير بن يسار (خ م د ت س) ، وصالح بن خوات بن جبير (ع) ، وعبد ~~الرحمن بن مسعود بن نيار (د ت س) ، وعروة بن الزبير (د) ، وابن أخيه محمد ~~بن سليمان بن أبي حثمة (ق) ، وابنه محمد بن سهل بن أبي حثمة، ومحمد بن مسلم ~~بن شهاب الزهري مرسل، ونافع بن جبير بن مطعم (د س) ، وأبو ليلى بن عبد الله ~~بن عبد الرحمن بن سهل الأنصاري (خ م د س ق) . # قال عبد الرحمن بن أبي حاتم (1) ، عن أبيه: بايع تحت الشجرة، وكان دليل ~~النبي صلى الله عليه وسلم ليلة أحد، وشهد ms2696 المشاهد كلها إلا بدرا. # قال عبد الرحمن (2) : سمعت رجلا من ولده سأله أبي عن ذلك فأخبره به. # وقال الواقدي (3) : مات النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابن ثمان ~~PageV12P178 # سنين وحفظ عنه. وهذا خلاف ما حكاه ابن أبي حاتم (1) . # روى له الجماعة.

٢٢٨٥ - سَهْلُ بن أبي حَثْمَة (ب د ع) سَهْلُ بن أبي حَثْمَة. اختلف في اسم أبيه، فقيل: عبد اللَّه، وعبيد اللَّه، وقيل: عامر بن ساعدة بن عامر بن عَدِيّ بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث بن عمرو، وهو النَّبِيت، ابن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي. ولد سنة ثلاث من الهجرة، قال الواقدي: قُبِض النبي ﷺ، وهو ابن ثماني سنين، ولكنه حَفِظ عنه. وذكر ابن أبي حاتم الرازي أنه سَمع رجلاً من ولده، يقول: كان ممن بايع تحت الشجرة، وكان دليل النبي ﷺ إلى أُحُد، وشهد ما بعدها من المشاهد. وقول الواقدي أصح. وأُمه أُم الربيع بنت سالم بن عَديّ بن مَجْدعة. توفي أول أيام معاوية، روى عنه نافع بن جبير، وعبد الرحمن بن مسعود، وبُشَير بن يسار، وصالح بن خَوّات بن جبير. وحديثه في صلاة الخوف صحيح مشهور. أخبرنا إسماعيل بن علي بن عبيد اللَّه، وغيره، بإسنادهم إلى محمد بن عيسى السَّلمي، قال: حدثنا محمد بن بَشَّار، أخبرنا يحيى القطان، أخبرنا يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عن صالح بن خَوَّات بن جُبَير، عن سهل بن أبي حثمة أنه قال في صلاة الخوف، قال: يقوم الإمام مستقبل القبلة، وتقوم طائفة منهم معه، وطائفة قِبَل العَدُوِّ، وجوهُهُم إلى العدو، فيركع بهم ركعة، وذكر الحديث. أخرجه الثلاثة.

٢٢٨٦ - سهل بن أبي حثمة ب د ع: سهل بْن أَبِي حثمة اختلف في اسم أبيه، فقيل: عَبْد اللَّهِ، وعبيد اللَّه، وقيل: عامر بْن ساعدة بْن عامر بْن عدي بْن مجدعة بْن حارثة بْن الحارث بْن عمرو، وهو النبيت بْن مالك بْن الأوس الأنصاري الأوسي.ولد سنة ثلاث من الهجرة، قال الواقدي: قبض النَّبِيّ ﷺ وهو ابن ثماني سنين، ولكنه حفظ عنه. وذكر ابن أَبِي حاتم الرازي، أَنَّهُ سمع رجلًا من ولده، يقول: كان ممن بايع تحت الشجرة، وكان دليل النَّبِيّ ﷺ إِلَى أحد، وشهد ما بعدها من المشاهد. وقول الواقدي أصح. وأمه أم الربيع بنت سالم بْن عدي بْن مجدعة. توفي أول أيام معاوية، روى عنه: نافع بْن جبير، وعبد الرحمن بْن مسعود، وبشير بْن يسار، وصالح بْن خوات بْن جبير. وحديثه في صلاة الخوف صحيح مشهور. أخبرنا إِسْمَاعِيل بْنُ عَلِيِّ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، وَغَيْرُهُ بِإِسْنَادِهِمْ، إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى السُّلَمِيِّ، قَالَ: حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، أخبرنا يحيى الْقَطَّانُ، أخبرنا يحيى بْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيُّ، عن الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عن صَالِحِ بْنِ خَوَّاتِ بْنِ جُبَيْرٍ، عن سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ، أَنَّهُ قَالَ فِي صَلاةِ الْخَوْفِ، قَالَ: «يَقُومُ الإِمَامُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، وَتَقُومُ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ قِبَلَ الْعَدُوِّ، وُجُوهُهُمْ إِلَى الْعَدُوِّ، فَيَرْكَعُ بِهِمْ رَكْعَةٌ». وَذَكَرَ الْحَدِيثَ. أَخْرَجَهُ الثَّلاثَةُ

٢٤٣١ - (ع) سهل بن أبي حثمة. واسمه عبد اللَّه، وقيل: عامر بن ساعدة الخزرجي الأنصاري، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو يحيى. ويقال: أبو محمد المدني (¬١) قال أبو حاتم الرازي عن بعض ولده: بايع تحت الشجرة، وكان دليل النبي ﷺ ليلة أحد، وشهد المشاهد كلها إلا بدرًا. وقال الواقدي: مات النبي ﷺ وهو ابن ثمان سنين، وقد حفظ عنه. قال المزي: وهذا خلاف ما حكاه ابن أبي حاتم. هذا جميع ما ذكره به المزي، وفيه نظر من حيث اقتصاره على هذين القولين، وعدم مناقشتهما، فلنبين عنه فنقول: أما قول أبي حاتم فزعم جماعة من العلماء، وأقربهم متأولا ابن القطان قال: إن هذا شيء لا يصح عندهم ألبتة، والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو، وإنما الذي بعثه النبي ﷺ خارصا، وأبو بكر بعده، وعمر، وكان دليل النبي ﷺ إلى أحد، وشهد المشاهد: أبوه أبو حثمة. كذا ذكره محمد بن جرير الطبري، وغيره، وتوفي أول خلافة معاوية، وبهذا كله ذكره أيضًا أبو عمر بن عبد البر. وأما ما روي من قوله: أمرنا النبي ﷺ فقال: "إِذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلثَ (¬٢) ". فإني لا أبعد أن يكون قد سمعه سهل وهو بسن من يضبط، ولعله سمع ذلك آخر حياة النبي ﷺ. لغيره، فإن قيل: فالحديث الذي ذكره الدارقطني، عن سهل: "أن النبي صلى اللَّهعليه وسلم بَعَثَهُ خَارِصًا"، وفيه: "فَجَاءَ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ؛ إِنَّ أَبَا حَثْمَةَ قَدْ زَادَ عَلَيَّ فِي الْخَرْصِ. . . " الحديث، قلنا لا يصح لضعف رجاله؛ ولأن بعضهم اتهم بالوضع، وأيضًا فإن في لفظ هذا الخبر ما يدل على الخلل الواقع فيه، ولو صح، وذلك قوله: " إِنَّ أَبَا حَثْمَةَ قَدْ زَادَ عَلَيَّ"، فهذا يدل على أن صواب الخبر إنما هو: عن سهل: أن رسول اللَّه ﷺ بعث أباه خارصًا. يؤكد ذلك ويثبته أن سهلا إنما يكنى: أبا يحيى، كذلك كناه كل من ذكر كنيته. وذكر البغوي بعد قوله: إنه كان صغيرًا: أن أبا هريرة قال: قال سهل بن أبي حثمة: لقد ركضني بكر بن معقل صاحبنا وأنا غلام، وقد علم أن خيبر كانت أول سنة سبع، فإن كان قبل عبد الرحمن بعد فتحها فقد قارب سن سهل سن من يضبط، وإن كان قبله قبل فتح خيبر، وكانت صلحًا فذلك أبعد لضبطه. قال أبو الحسن: وتوفي النبي ﷺ وسهل ابن ثمان سنين، في قول كل من رأيته تعرض لسنه. وقال ابن منده: قول الواقدي أصح. يعني من قول أبي حاتم. وقال أبو عمر: قول الواقدي أظهر. وسما أباه أيضًا عبيد اللَّه. وممن قال كقول الواقدي، ولم يذكر غيره: ابن حبان، وابن سعد، والباوردي، والطبري، وابن السكن، والكلاباذي، واللالكائي، وأبو أحمد، وغيرهم، ومنهم من عين مولده سنة ثلاث من الهجرة. واللَّه تعالى أعلم. وقال بعض المصنفين من المتأخرين: قلت: أظنه مات زمن معاوية. انتهى، وهو كما قيل: أتا سمعا فأجابه؛ نحن ما ننتفع بكلام أبي حاتم إلا بدليل، يقبل كلامه هو بغير دليل لا سيما من غير جزم، بل بظن، وإن بعض الظن لإثم. المتوفى زمن معاوية هو أبوه علي ما أسلفناه. واللَّه الموفق.

٢٢٦٣ - (ع) سهل بن أبي (حثمة) و (اسمه عبد الله) وقيل عامر بن ساعدة الخزرجي الأنصاري أبو عبد الرحمن ويقال أبو يحيى ويقال أبو محمد المدني. قال أبو حاتم الرازي عن بعض ولده: بايع تحت الشجرة وكان دليل النبي ﷺ ليلة أحد وشهد المشاهد كلها إلا بدرا. وقال الواقدي: مات النبي ﷺ وهو ابن ثمان سنين وقد حفظ عنه، قال المزي: وهذا خلاف ما حكاه ابن أبي حاتم هذا جميع ما ذكره به المزي وفيه نظر من حيث اقتصاره على هذين القولين وعدم مناقشتهما، فلنبين عنه فنقول: أما قول أبي حاتم فزعم جماعة من العلماء وأقربهم متأولا ابن القطان قال: إن هذا شيء لا يصح عندهم البتة والغلط فيه من هذا الرجل الذي لا يدري من هو، وإنما الذي بعثه النبي ﷺ خارصا وأبو بكر بعده وعمر وكان دليل النبي ﵇ إلى أحد وشهد المشاهد أبوه أبو (حثمة) كذا ذكره محمد بن جرير الطبري وغيره، وتوفي أول خلافة معاوية، وبهذا كله ذكره أيضا أبو عمر بن عبد البر. وأما ما روي من قوله: أمرنا النبي ﷺ فقال: «إذا خرصتم فخذوا ودعوا الثلث». فإني لا أبعد أن يكون قد سمعه سهل وهو بسن من يضبط، ولعله سمع ذلك آخر حياة النبي ﷺ.لغيره فإن قيل: فالحديث الذي ذكره الدارقطني عن سهل أن النبي ﷺ بعثه خارصا وفيه: فجاء رجل فقال: يا رسول الله إن أبا (حثمة) قد زاد علي في الخرص. . .» الحديث قلنا لا يصح لضعف رجاله؛ ولأن بعضهم اتهم بالوضع، وأيضا فإن في لفظ هذا الخبر ما يدل على الخلل الواقع فيه، ولو صح، وذلك قوله: إن أبا (حثمة) زاد علي» فهذا يدل على أن صواب الخبر إنما هو: عن سهل أن رسول الله ﷺ بعث أباه خارصا يؤكد ذلك ويثبته أن سهلا إنما يكنى أبا يحيى، كذلك كناه كل من ذكر كنيته. وذكر البغوي بعد قوله: أنه كان صغيرا أن أبا هريرة قال: قال سهل بن أبي (حثمة): لقد ركضني بكر بن معقل صاحبنا وأنا غلام وقد علم أن خيبر كانت أول سنة سبع، فإن كان قبل عبد الرحمن بعد فتحها فقد قارب سن سهل سن من يضبط، وإن كان قبله قبل فتح خيبر، وكانت صلحا فذلك أبعد لضبطه. قال أبو الحسن: وتوفي النبي ﷺ وسهل ابن ثمان سنين، في قول كل من رأيته تعرض لسنه. وقال ابن منده: قول الواقدي أصح يعني من قول أبي حاتم. وقال أبو عمر: قول الواقدي أظهر وسما أباه أيضا عبيد الله. وممن قال كقول الواقدي ولم يذكر غيره: ابن حبان، وابن سعد، والباوردي، والطبري، وابن السكن، والكلاباذي، واللالكائي، وأبو أحمد، وغيرهم ومنهم من عين مولده سنة ثلاث من الهجرة. والله تعالى أعلم. وقال بعض المصنفين من المتأخرين: قلت: أظنه مات زمن معاوية. انتهى وهو كما قيل أتا سمعا فأجابه؛ نحن ما ننتفع بكلام أبي حاتم إلا بدليل، يقبلكلامه هو بغير دليل لا سيما من غير جزم بل بظن وإن بعض الظن لإثم. المتوفى زمن معاوية هو أبوه علي ما أسلفناه. والله الموفق.