Narrator profile
أحمد بن عيسى بن حَسَّان المِصْريّ، أبو عبد الله، المعروف بالتُّسْتَري
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
No hadiths transmitted by this narrator in our data.
Tārīkh Ibn Yūnus al-Miṣrī
Ibn Yūnus al-Miṣrī · d. 1009 CE
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
Ibn Yūnus al-Miṣrī · d. 1009 CE · 2 entries
تاريخ ابن يونس المصري
أحمد بن عيسى بن حسّان المصرى: هو أبو عبد الله العسكرىّ المعروف ب «التّسترىّ» . كان يتّجر إلى «تستر» ، فعرف بذلك. وقيل: إن أصله من الأهواز. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين .أحمد بن عيسى بن حسّان المصرى: هو أبو عبد الله العسكرىّ المعروف ب «التّسترىّ» . كان يتّجر إلى «تستر» ، فعرف بذلك. وقيل: إن أصله من الأهواز. مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين .— · 3 entries
أحمد بن عيسى بن حسان المصري أبو عبد الله العسكري. المعروف بالتستري. روى عن ابن وهب، والمفضل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم. روى عنه (خ م س ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي، وحرب الكرماني، وابن الضريس، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال أب…▸ expand full passage (1,155 chars)أحمد بن عيسى بن حسان المصري أبو عبد الله العسكري. المعروف بالتستري. روى عن ابن وهب، والمفضل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم. روى عنه (خ م س ق)، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي، وحرب الكرماني، وابن الضريس، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال أبو داود: كان ابن معين يحلف إنه كذاب. وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه. قيل لي بمصر: إنه قدمها، واشترى كتب ابن وهب، وكتاب المفضل بن فضالة، ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وهب، والرواية عن المفضل لا يستويان. وقال سعيد بن عمرو البردعي: أنكر أبو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في الصحيح. قال سعيد: قال لي ما رأيت أهل مصر يشكون في أنه، وأشار إلى لسانه كأنه يقول الكذب. وقال النسائي: أحمد بن عيسى كان بالعسكر ليس به بأس. وقال البغوي، وابن قانع، وابن يونس: مات سنة (٢٤٣). وقال الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه. قلت: إنما أنكروا عليه ادعاء السماع، ولم يتهم بالوضع، وليس في حديثه شيء من المناكير، والله أعلم. وذكره ابن حبان في الثقات. وقال عبد الله بن إسحاق الأنماطي: حدثنا أحمد بن عيسى سنة (٢٤٤) فذكر حديثا فكأنه تأخر بعد ذلك، ويكون الأنماطي إنما روى عن التنيسي، وهو أقرب. • تمييز -بو زرعة على مسلم روايته عن أحمد بن عيسى في الصحيح. قال سعيد: قال لي ما رأيت أهل مصر يشكون في أنه، وأشار إلى لسانه كأنه يقول الكذب. وقال النسائي: أحمد بن عيسى كان بالعسكر ليس به بأس. وقال البغوي، وابن قانع، وابن يونس: مات سنة (٢٤٣). وقال الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه. قلت: إنما أنكروا عليه ادعاء السماع، ولم يتهم بالوضع، وبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم الحربي، وإسماعيل القاضي، وحرب الكرماني، وابن الضريس، وأبو القاسم البغوي، وغيرهم. قال أبو داود: كان ابن معين يحلف إنه كذاب. وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه. قيل لي بمصر: إنه قدمها، واشترى كتب ابن وهب، وكتاب المفضل بن فضالة، ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن— · 2 entries
### $ 87-خ م س ق: أحمد بن عيسى بن حسان المصري، أبو عبد الله بن أبي موسى العسكري المعروف بالتستري.
# كان يتجر إلى تستر، فعرف بذلك، وقيل: إن أصله من الأهواز. PageV01P417
# روى عن: إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع المكي، وأزهر بن سعد السمان
~~البصري، وبشر بن بكر التنيسي، ورشدين بن سعد، وضمام بن إسماعيل،…▸ expand full passage (4,633 chars)### $ 87-خ م س ق: أحمد بن عيسى بن حسان المصري، أبو عبد الله بن أبي موسى العسكري المعروف بالتستري.
# كان يتجر إلى تستر، فعرف بذلك، وقيل: إن أصله من الأهواز. PageV01P417
# روى عن: إبراهيم بن أبي حية واسمه اليسع المكي، وأزهر بن سعد السمان
~~البصري، وبشر بن بكر التنيسي، ورشدين بن سعد، وضمام بن إسماعيل، وعبد الله
~~بن وهب (خ م س ق) ، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فديك، والمفضل بن فضالة، ومؤمل
~~بن عبد الرحمن الثقفي، ويغنم بن سالم بن قنبر مولى علي بن أبي طالب.
# روى عنه: البخاري، ومسلم، والنسائي، وابن ماجه، وإبراهيم بن إسحاق
~~الحربي، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، وأحمد بن عبد الله بن شهاب العكبي، وأبو
~~بكر أحمد بن علي بن سعيد القاضي المروزي، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى
~~الموصلي، وأحمد بن محمد بن سليمان الفأفاء العلاف، وأحمد بن يوسف بن تميم
~~البصري، وإسحاق بن الحسن الحربي، وإسماعيل بن إسحاق القاضي، وجعفر بن محمد
~~بن الحسن الفريابي القاضي، وجعفر بن هاشم بن يحيى العسكري، وحرب بن إسماعيل
~~الكرماني، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وحنبل بن إسحاق بن حنبل، وعبد
~~الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وأبو شعيب عبد الله بن
~~الحسن بن أحمد بن أبي شعيب الحراني، وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي
~~الدنيا، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وأبو زرعة
~~عبيد الله بن عبد الكريم الرازي، ومحمد بن إبراهيم بن أبان السراج، وأبو
~~حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد ابن أيوب بن ms0146 يحيى ابن الضريس الرازي،
~~وأبو بكر محمد بن جعفر بن محمد بن أعين البغدادي، ومحمد بن يعقوب ابن
~~الفرجي الصوفي الرملي، ويوسف بن يعقوب القاضي.
# قال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عنه، فقال: سمعت يحيى ابن معين يحلف
~~بالله الذي لا إله إلا هو: إنه كذاب.
# وقال أبو حاتم: تكلم الناس فيه، قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى
PageV01P418
# كتب ابن وهب، وكتاب المفضل بن فضالة، ثم قدمت بغداد، فسألت: هل يحدث عن
~~المفضل بن فضالة؟ فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وهب
~~والمفضل لا يستويان.
# أخبرنا يوسف بن يعقوب الشيباني، أخبرنا زيد بن الحسن الكندي، أخبرنا أبو
~~العلاء الحسن بن أحمد بن الحسن الهمذاني الحافظ، أخبرنا أبو نصر المعمر بن
~~محمد بن الحسين الأنماطي البيع، أخبرنا أبو بكر أحمد بن علي الحافظ، قال
~~الكندي: وأخبرنا أبو الحسن بن صرما قراءة عليه عن أبي بكر الحافظ إذنا،
~~أخبرنا أبو بكر البرقاني (1) ، حدثنا أبو الحسين يعقوب بن موسى الأردبيلي،
~~حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي، قال:
~~شهذت أبا زرعة يعني الرازي ذكر كتاب"الصحيح"الذي ألفه مسلم بن الحجاج، ثم
~~الفضل (2) الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم أرادوا التقدم
~~قبل أوانه، فعملوا شيئا يتسوقون (3) به، ألفوا كتابا لم يسبقوا إليه،
~~ليقيموا لأنفسهم رياسة قبل وقتها. وأتاه ذات يوم وأنا شاهد رجل
~~بكتاب"الصحيح"من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، فإذا حديث عن أسباط بن نصر،
~~فقال أبو زرعة: ما أبعد هذا من الصحيح يدخل في كتابه أسباط بن نصر؟ ! ثم
~~رأى في كتابه قطن بن نسير، فقال لي: وهذا أطم من الأول، قطن بن نسير وصل
~~أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس، ثم نظر فقال: يروي عن أحمد بن عيسى المصري في
~~كتابه"الصحيح"! قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكون في أن أحمد بن عيسى
~~وأشار أبو زرعة إلى لسانه كأنه يقول: الكذب، ثم قال لي: يحدث (4) عن أمثال
~~هؤلاء PageV01P419
# ويترك ms0147 (1) محمد بن عجلان ونظراءه ويطرق (2) لأهل البدع علينا،
# فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتج به عليهم ليس هذا في كتاب
~~الصحيح. ورأيته يذم من وضع هذا الكتاب ويؤنبه. فلما رجعت إلى نيسابور في
~~المرة الثانية، ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه روايته (3) في
~~كتاب"الصحيح"عن أسباط بن نصر، وقطن ابن نسير، وأحمد بن عيسى، فقال لي مسلم:
~~إن ما قلت صحيح، وإنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات
~~عن شيوخهم، إلا أنه ربما وقع إلي عنهم بارتفاع ويكون عندي من رواية [من]
~~(4) أوثق منهم بنزول فاقتصر على أولئك وأصل الحديث معروف من رواية الثقات.
# وقدم مسلم بعد ذلك الري، فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد بن مسلم
~~بن وارة، فجفاه، وعاتبه على هذا الكتاب، وقال له نحوا مما قاله لي أبو
~~زرعة: إن هذا يطرق (5) لأهل البدع علينا، فاعتذر إليه مسلم وقال: إنما
~~أخرجت هذا الكتاب وقلت هو صحاح، ولم أقل أن ما لم أخرجه من الحديث في هذا
~~الكتاب ضعيف، ولكن إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح، ليكون مجموعا عندي
~~وعند من يكتبه عني، فلا يرتاب في صحتها، ولم أقل: إن ما سواه ضعيف، أو نحو
~~ذلك مما اعتذر به مسلم إلى محمد بن مسلم فقبل عذره وحدثه.
# قال الحافظ أبو بكر (6) : ما رأيت لمن تكلم في أحمد بن عيسى حجة توجب ترك
~~الاحتجاج بحديثه، وقد ذكره أبو عبد الرحمن PageV01P420
# النسائي في جملة شيوخه الذين بين أحوالهم، فقال، ما أخبرنا (1) البرقاني،
~~أخبرنا علي بن عمر، حدثنا الحسن بن رشيق، حدثنا عبد الكريم بن أبي عبد
~~الرحمن عن أبيه. قال الحافظ أبو بكر: ثم حدثني الصوري، أخبرنا الخصيب بن
~~عبد الله، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: أحمد
~~بن عيسى كان بالعسكر ليس به بأس (2) .
# قال أبو القاسم البغوي، وأبو الحسين بن قانع، وأبو سعيد بن يونس: مات سنة
~~ثلاث وأربعين ومئتين (3) . زاد ابن قانع: بسر من ms0148 رأى (4) . PageV01P421بد ~~الرحمن عن أبيه. قال الحافظ أبو بكر: ثم حدثني الصوري، أخبرنا الخصيب بن ~~عبد الله، قال: ناولني عبد الكريم وكتب لي بخطه قال: سمعت أبي يقول: أحمد ~~بن عيسى كان بالعسكر ليس به بأس (2) . # قال أبو القاسم البغوي، وأبو الحسين بن قانع، وأبو سعيد بن يونس: مات سنة ~~ثلاث وأربعين ومئتين (3) . زاد ابن قانع: بسر من ms0148 رأى (4) . PageV01P421— · 3 entries
[١٣٧١] أحمد بن عيسى بن حَسَّان المِصْريّ، أبو عبد الله، المعروف بالتُّسْتَري (¬١). كان يَتَّجِر إلى تُسْتَر، فَعُرِف بذلك، ويقال: العسكري، قدم بغداد. روى عن: المُفَضَّل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وَهْب، وأزهر بن سعد السَّمَّان. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن م…▸ expand full passage (3,039 chars)[١٣٧١] أحمد بن عيسى بن حَسَّان المِصْريّ، أبو عبد الله، المعروف بالتُّسْتَري (¬١). كان يَتَّجِر إلى تُسْتَر، فَعُرِف بذلك، ويقال: العسكري، قدم بغداد. روى عن: المُفَضَّل بن فضالة، وضمام بن إسماعيل، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وَهْب، وأزهر بن سعد السَّمَّان. روى عنه: البخاري، ومسلم، والنَّسائي، وابن ماجه، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ومحمد بن أيوب الرازي، وإسماعيل القاضي، وحنبل بن إسحاق، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأبو بكر بن أبي الدنيا، ويوسف ابن يعقوب القاضي، وعبد الله بن إسحاق المدائني، وعبد الله بن محمد البَغَويُّ. قال عبد الغني بن سعيد: أحمد بن عيسى التستري هو أحمد بن عيسى المصري، أبو عبد الله، وهو أحمد بن عيسى العسكري، عن ابن وهب، وهو عبد الله بن أبي موسى عن ابن وهب. روى عنه: أحمد بن إبراهيم الدورقي.قال أبو حاتم: تَكَلَّم الناس فيه، قيل لي بمصر إنه قَدِمَها واشترى كتب ابن وَهْب، وكتاب المُفَضَّل بن فَضَالة، ثم قَدِمْتُ بغداد، فسألت: هل يُحدّث عن المفضل بن فضالة؟ فقالوا: نعم، فأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وَهْب والمُفَضَّل لا يستويان. وقال أبو بكر الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه. وقال أبو عبد الرحمن النَّسائي: ليس به بأس. وقال أبو سعيد بن يونس: توفي ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومئتين. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي بن ثابت، أنبأ أبو بكر البَرْقاني، أنبأ أبو الحسين يعقوب بن موسي الأرْدَبيلي ثنا أحمد بن طاهر بن النجم الميانجي، ثنا سعيد بن عمرو البَرْذَعي قال: شهدت أبا زرعة، ذكر "الصحيح" الذي ألَّفه مسلم بن الحجاج، ثم الفضل الصائغ على مثاله، فقال لي أبو زرعة: هؤلاء قوم أرادوا التَّقَدُّم قبل أوانه؛ جمعوا شيئًا يتسوقون به، ألَّفوا كتبًا لم يُسْبَقوا إليها؛ ليقيموا لأنفسهم رياسةً قبل وقتها. وأتاه ذات يوم رجل -وأنا شاهد- بكتاب "الصحيح" من رواية مسلم، فجعل ينظر فيه، وإذا حديث عن أسباط بن نصر، فقال أبو زرعة: ما أبعد هذا من الصحيح! يُدْخل في كتابه أسباط بن نصر؟ ! ثم رأى في كتابه قطن بن نُسَير، فقال: وهذا أطمُّ من الأول؛ قطن بن نسير وصل أحاديث عن ثابت جعلها عن أنس. ثم نظر، ثم قال: يروى عن أحمد بن عيسى المصري في كتابه؟ ! قال لي أبو زرعة: ما رأيت أهل مصر يشكُّون في أن أحمد بن عيسي-وأشار أبو زرعة إلى لسانه-، كأنه يقول: الكذب. ثم قال لي: يُحَدِّث عن أمثال هؤلاء ويترك محمد بن عجلان ونُظراءه، ويُطَرِّق لأهل البدع علينا؛ فيجدوا السبيل بأن يقولوا للحديث إذا احتُج به عليهم: ليس هذا في كتاب "الصحيح". ورأيته يذم مَن وضع هذا الكتاب ويُؤَنِّبه. فلما رجعت إلى نيسابور في المرة الثانية ذكرت لمسلم بن الحجاج إنكار أبي زرعة عليه، وروايته في كتاب "الصحيح" عن أسباط بن نصر، وقطن بن نُسَير، وأحمد بن عيسى، فقال لي مسلم: إنَّ ما قلتَ صحيح، وإنما أدخلت من حديث أسباط وقطن وأحمد ما قد رواه الثقات عن شيوخهم، إلا أنه ربما وقع إلىَّ عنهم بارتفاع، ويكون عندي من رواية أوثق منهم بنزول، فأَقتصر على أولئك وأَصْلُ الحديث معروف من رواية الثقات. وقَدِمَ مسلم بعد ذلك الرَّي، فبلغني أنه خرج إلى أبي عبد الله محمد ابن مُسْلم بن وارة فجاءه، وعاتبه على هذا الكتاب، وقال له نحوًا مما قاله لي أبو زُرْعة: إن هذا يُطَرِّق لأهل البدع علينا. فاعتذر إليه مسلم، وقال: إنما أخرجتُ هذا الكتابَ وقُلْتُ: هو صحاح، ولا أقول إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف، ولكن إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح؛ ليكون مجموعًا عندي وعند من يكتُبه عَنّي. أو نحو ذلك مما اعْتَذَرَ به، فَقَبِلَ عُذْرَه وحَدَّثَه.ا قاله لي أبو زُرْعة: إن هذا يُطَرِّق لأهل البدع علينا. فاعتذر إليه مسلم، وقال: إنما أخرجتُ هذا الكتابَ وقُلْتُ: هو صحاح، ولا أقول إن ما لم أخرجه من الحديث في هذا الكتاب ضعيف، ولكن إنما أخرجت هذا من الحديث الصحيح؛ ليكون مجموعًا عندي وعند من يكتُبه عَنّي. أو نحو ذلك مما اعْتَذَرَ به، فَقَبِلَ عُذْرَه وحَدَّثَهفأنكرت ذلك، وذلك أن الرواية عن ابن وَهْب والمُفَضَّل لا يستويان. وقال أبو بكر الخطيب: ما رأيت لمن تكلم فيه حجة توجب ترك الاحتجاج بحديثه. وقال أبو عبد الرحمن النَّسائي: ليس به بأس. وقال أبو سعيد بن يونس: توفي ببغداد سنة ثلاث وأربعين ومئتين. أخبرنا زيد بن الحسن، أنبأ عبد الرحمن بن محمد، أنبأ أحمد بن علي بن ثابت، أنبأ أبو بكر البَرْقاني، أنبأ أبو ال