Abu Tha'laba al-Khushni

٩٦٧٢- أبو ثعلبة الخشنيّ «٢» : صحابي مشهور، معروف بكنيته واختلف في اسمه اختلافا كثيرا؛ وكذا في اسم أبيه؛ فقيل: جرهم، بضم الجيم والهاء بينهما راء ساكنة، قاله أحمد ومسلم وابن زنجويه وهارون الحمال وابن سعد، عن أصحابه. وقيل جرثم مثله لكن بدل الهاء مثلثة. وقيل جرهوم كالأول لكن بزيادة واو، وقيل جرثوم كالثاني بزيادة واو أيضا. وقيل جرثومة مثله؛ لكن بزيادة هاء في آخره، وقيل زيد، وقيل عمر، وقيل سق، وقيل لاسق بزيادة لام أوله، وقيل لاسر براء بدل القاف، وقيل لاس بغير راء، وقيل لا شوم، بضم المعجمة بعدها واو ثم ميم، وقيل مثله لكن بزيادة هاء في آخره. وقيل: الأشق، بفتح الهمزة وتخفيف اللام، وقيل الأشر مثله؛ لكن بدل القاف راء، ومنهم من أشبع الشين بوزن ألاحين، وقيل ناشر، بنون وشين معجمة ثم راء، وقيل ناشب، بموحدة بدل الراء؛ وقيل غرنوق. واختلف في اسم أبيه؛ فقيل عمرو، وقيل قيس، وقيل ناسم، وقيل لاسم، وقيل لاسر، وقيل ناشب، وقيل ناشر، وقيل جرهم، وقيل جرهوم، وقيل حمير، وقيل جرثوم، وقيل بزيادة هاء، وقيل جلهم، وقيل عبد الكريم؛ كذا في كتاب ابن سعد. واسم جده لم أقف عليه. واللَّه أعلم.وهو منسوب إلى بني خشين، واسمه وائل بن النمر بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة. وقال ابن الكلبيّ: هو من ولد ليوان بن مرّ بن خشين. روى عن النبي ﷺ عدة أحاديث، منها في الصحيحين من طريق ربيعة بن يزيد: قلت: يا رسول اللَّه، إنا بأرض قوم من أهل الكتاب نأكل في آنيتهم، وأرض صيد أصيد بقوسي وأصيد بكلبي المعلم وبكلبي الّذي ليس بمعلم، فأخبرني بالذي يحلّ لنا من ذلك ... الحديث. وسكن أبو ثعلبة الشام. وقيل حمص. روى عنه أبو إدريس الخولانيّ، وأبو أمية الشعبانيّ، وأبو أسماء الرحبيّ، وسعيد بن المسيب، وجبير بن نفير، وأبو قلابة، ومكحول، وآخرون، ومنهم من لم يدركه. قال ابن البرقيّ تبعا لابن الكلبيّ: كان ممن بايع تحت الشجرة، وضرب له بسهمه في خيبر، وأرسله النبيّ ﷺ إلى قومه فأسلموا. وأخرج ابن سعد بسند له إلى محجن بن وهب؛ قال: قدم أبو ثعلبة على رسول اللَّه ﷺ وهو يتجهز إلى خيبر، فأسلم، وخرج معه فشهدها، ثم قدم بعد ذلك سبعة نفر من قومه فأسلموا ونزلوا عليه. قال أبو الحسن بن سميع: بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة، وعاش بعد النبي ﷺ، ولم يقاتل بصفين مع أحد الفريقين، ومات في أول خلافة معاوية، كذا قال؛ والمعروف خلافه. وقال أبو عليّ الخولانيّ: كان ينزل داريا، وأخرج ابن عساكر في ترجمته، من طريق محفوظ بن علقمة، عن ابن عائذ قال: قال ناشرة بن سمي: ما رأينا أصدق حديثا من أبي ثعلبة! لقد صدقنا حديثه في أفنية الأودية؛ قال علي: وكان لا يأتي عليه ليلة إلا خرج ينظر إلى السماء فينظر كيف هي، ثم يرجع فيسجد. وعن أبي الزّاهريّة قال: قال أبو ثعلبة: إني لأرجو اللَّه ألا يخنقني كما أراكم تخنقون عند الموت. قال: فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد، فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات، فاستيقظت فزعة فنادت: أين أبي، فقيل لها في مصلاه، فنادته فلم يجبها، فأتته فوجدته ساجدا فأنبهته فحركته فسقط ميتا. قال أبو عبيد وابن سعد، وخليفة بن خيّاط، وهارون الحمّال وأبو حسّان الزّياديّ: مات سنة خمس وسبعين.

أبو ثعلبة الخشني. اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا. روى عن: النبي ﵌، وعن معاذ بن جبل وأبي عبيدة بن الجراح. وعنه: أبو إدريس الخولاني، وأبو أمية الشعباني، وسعيد بن المسيب، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبو أسماء الرحبي، وجبير بن نفير، ومكحول، وأبو قلابة، ولم يدركاه وآخرون. قال عبيد الله بن سعد الزهري: قال أحمد: بلغني عن أبي مسهر قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: أبو ثعلبة اسمه جرثومة. وقال النسائي: حدثنا عمرو بن منصور، أخبرنا أبو مسهر، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز قال: اسم أبي ثعلبة جرثوم، وقيل: جرهم. وقال حنبل عن أحمد: بلغني عن سعيد بن عبد العزيز قال: اسمه جرثوم. وكذا قال صالح بن أحمد عن أبيه. وقال أبو زرعة الدمشقي، عن أبي مسهر: اسمه جرثوم. وعن سليمان بن عبد الرحمن قال: سألت بعض ولد أبي ثعلبة عن اسمه، فقال: لاشر بن جرثوم. وقال يعقوب بن سفيان: قلت لهشام بن عمار: ما اسم أبي ثعلبة؟ قال: يقولون جرثوم بن عمرو. وكذا قال نوح بن حبيب عن هشام. وقال الأثرم عن أحمد: اختلفوا فيه، فقيل: جرثوم بن عمرو، وقيل: جرهم بن ناشم، وفي رواية: الأشم. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه، وصالح بن أحمد عن أبيه وحنبل بن أحمد: اسمه جرهم بن ناشم. وكذا قال مسلم. وكذا قال البغوي عن ابن زنجويه وهارون بن عبد الله. وكذا قال ابن سعد عن أصحابه. وقال دحيم: اسمه جرثوم. وقال خليفة بن خياط: اسمه الأشق بن جرهم، ويقال: جرثومة بن ناشج، ويقال: جرهم. وقال ابن البرقي: اسمه جرثومة بن الأشتر بن جرثوم، ممن بايع تحت الشجرة، قال: وقال بعضهم: اسمه الأشق بن جرهم. وحكى أبو نعيم الأصبهاني فيه أقوالا: منها ما لم يتقدم: لاشر بن حمير، وقيل: لاشومة بن جرثوم، وقيل: ناشب بن عمرو، وقيل: لاس بن جلهم، وقيل: غرنوق بن ناشم، وقيل: ناشر، وقيل: خريم بن ناشب. وقال الدارقطني: كان له أخ اسمه عمرو. وقال ابن عيسى، بلغني أنه كان أقدم إسلاما من أبي هريرة، ولم يقاتل مع علي ولا مع معاوية، ومات في أول إمرة معاوية. وقال القاضي أبو علي الخولاني: نزل داريا. وقال خالد بن محمد الكندي عن أبي الزاهرية، سمعت أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو أن لا يخنقني الله تعالى كما أراكم تخنقون عند الموت، قال: فبينما هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد، فرأت ابنته في النوم أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة، فنادت أين أبي قالوا: في مصلاه، فنادته فلم يجبها فأتته، فوجدته ساجدا، فحركته فسقط ميتا. وقال أبو عبيد، وابن سعد، وخليفة، وهارون الحمال، أبو حسان الزيادي: مات سنة خمس وسبعين. قلت: وحكى العسكري أنه شق، وقيل: لاشق، وقيل: زيد، وقيل: الأثير بن جرهم. وحكى البغوي: جرثوم بن لاشق بن وبرة، وقيل فيه: الأسود بن جرهم. وحكى ابن حبان لاشير بن حمير، وافق ما حكاه أبونعيم، وقيل فيه: غير ذلك.

٤٥٧١ - أبو ثعلبة الخُشَنيّ وخشين من قضاعة، واسم أبى ثعلبة فيما أخبرنا أصحابنا (¬١) جُرْهُم بن ناشم (¬٢)، قال: وأُخبرتُ عن أبى مُسْهِر الدمشقيّ أنّه قال: اسمه جُرْثُومَة بن عبد الكريم (¬٣). حدّثنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا وهيب قال: حدّثنا النعمان بن راشد عن الزّهريّ عن عطاء بن يزيد اللّيثيّ عن أبى ثعلبة الخشنيّ أنّ رسول الله، ﷺ، رأى فى إصبعه خاتمًا من ذهب، فجعل يَقْرَع يده بعود معه فعَقَل النّبيّ، ﷺ، فأخذ الخاتم فرمى به فنظر النّبيّ، ﷺ، فلم يره فى يده، فقال: ما أرانا إلا وقد أوجعناك وأغرمناك. أخبرنا محمّد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرّحمن بن صالح عن مِحْجن بنوهيب قال: كان أبو ثعلبة الخشنيّ قدم على رسول الله، ﷺ، وهو يتجهّز إلى خيبر، فشهد خيبر مع رسول الله، ﷺ، ثمّ قدم على رسول الله، ﷺ، وفدُ خشين وهم سبعة فنزلوا على أبى ثعلبة الخشنيّ. قال محمّد بن عمر: وتوفّى أبو ثعلبة الخشنيّ بالشأم سنة خمس وسبعين فى أوّل خلافة عبد الملك بن مروان. * * *

أبو ثعلبة الخشني وخشين من قضاعة، واسم أبي ثعلبة فيما أخبرنا أصحابه جرهم بن ناش، قال: وأخبرت عن أبي مسهر الدمشقي أنه قال: اسمه جرثومة بن عبد الكريم، حدثنا عفان بن مسلم قال: حدثنا وهيب قال: حدثنا النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي ثعلبة الخشني أن رسول الله، ﷺ، رأى في إصبعه خاتما من ذهب، فجعل يقرع يده بعود معه فعقل النبي، ﷺ، فأخذ الخاتم فرمى به فنظر النبي، ﷺ، فلم يره في يده، فقال: ما أرانا إلا وقد أوجعناك وأغرمناك. أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا عبد الرحمن بن صالح عن محجن بن وهيب قال: كان أبو ثعلبة الخشني قدم على رسول الله، ﷺ، وهو يتجهز إلى خيبر، فشهد خيبر مع رسول الله، ﷺ، ثم قدم على رسول الله، ﷺ، وفد خشين وهم سبعة فنزلوا على أبي ثعلبة الخشني. قال محمد بن عمر: وتوفي أبو ثعلبة الخشني بالشام سنة خمس وسبعين في أول خلافة عبد الملك بن مروان.

(٢٨٨٦) أبو ثعلبة الخشني اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا، فقيل اسمه جرهم (¬١). وقيل جرثوم (¬٢)، وقيل ابن ناشب. وقيل ابن ناشم. وقيل ابن لا شر. وقيل: اسمه عمرو بن جرثوم. وقيل اسمه لا شر (¬٣) بن جرهم. وقيل الأسود بن جرهم. وقيل جرثومة، ولم يختلفوا في صحبته ونسبه إلى خشين، وهو وائل بن النمر بن وبرة بن ثعلبة بن حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة، غلبت على أبى ثعلبة هذا كنيته، وكان ممن بايع تحت الشجرة ثم نزل الشام. ومات في خلافة معاوية. وقد قيل: إنه توفى سنة خمس وسبعين في ولاية عبد الملك بن مروان. وقال ابن الكلبي: أبو ثعلبة لا شر بن جرهم، بايع رسول الله ﷺ بيعة الرضوان، وضرب له بسهم يوم خيبر، وأرسله رسول الله ﷺ إلى قومه فأسلموا، وأخوه عمرو بن جرهم أسلم على عهد رسول الله ﷺ، وهما من ولد ليوان بن مرة بن خشين بن النمر بن وبرة، ثم نسبه كما ذكرنا.

أبو ثعلبة الخشنيّ اختلف في اسمه اختلافاً كثيراً على ما سنورده. وكان من أصحاب النبي ﷺ. عن أبي ثعلبة الخشني: أن رسول الله ﷺ نهى عن كل ذي ناب من السباع. قال عبد الجبار بن محمد بن مهنى: ذكر أبي ثعلبة الخشني، واسمه جرثوم بن ناشر. والدليل على نزوله داريا ومقامهبها حديث ابن جابر، عن عمير بن هانئ العنسي حيث يقول: كنا بدرايا في المسجد، ومعنا أبو ثعلبة الخشني صاحب رسول الله ﷺ، مع من روى عنه من أهل داريا. وقد قيل: إن أبا ثعلبة كان يسكن بقرية البلاط، وإن من ولده بها قوماً إلى هذا اليوم. وأرى أن ولده انتقلوا من داريا فسكنوا البلاط؛ لأن حديث ابن جابر عن عمير بن هانئ مشهور ومعروف عند أهل العلم. والله أعلم. قال سليمان بن عبد الرحمن: سألت بعض ولد أبي ثعلبة الخشني عن اسم أبي ثعلبة فقال: لاشر بن جرثوم. وعن سعيد بن عبد العزيز: اسم أبي ثعلبة جرثوم، وقيل: جرهم. وسئل هشام بن عمار عن اسمه فقال: يقولون: جرثوم بن عمرو، وكذلك قال أحمد بن حنبل، وقال: وقالوا: جرهم بن ناشم وفي رواية: لاشم. قال ابن زنجويه: بغلني أن اسم أبي ثعلبة جرهم بن ناشم. ومثل هذه الرواية وردت عن أحمد بن حنبل. وفي نسخة بخط أبي عمر بن حيويه كتبها عن ابن السماك: باسم بالباء والسين. وقال خليفة بن خياط: وابن البرقي: أبو ثعلبة الخشني اسمه ألا شق بن جرهم. ويقال: اسمه جرثومة بن ناشج. ويقال: اسمه جرهم.قال محمد بن سعد: أبو ثعلبة الخشني، وخشين من قضاعة، واسم أبي ثعلبة جرهم بن ناشم. وعن أبي مسهر الدمشقي أنه قال: اسمه جرثومة بن عبد الكريم. ذكره البرديجي في الطبقة الأولى من الأسماء المفردة وسماه جرثومة. قال بقية بن الوليد: اسم أبي ثعلبة الخشني لاشومة بن جرثومة. قال أبو عيسى الترمذي: أبو ثعلبة اسمه جرثوم، ويقال: جرهم، ويقال: ناشب. ومثله من طريق النسائي وزاد: جرثوم بن ناشم. قال أبو بكر بن عيسى: وبلغني أن أبا ثعلبة أقدم إسلاماً من أبي هريرة، ولم يقاتل مع علي، ولا مع معاوية. ومات في أول إمرة معاوية. عن حميد المزني قال: إن أول صلاة صلاها المسلمون يعني بحمص في كنيسة يحنا، صلى بهم أبو ثعلبة الخشني. قال عبد الغني بن سعيد: وأما ناشر بالنون في أوله والراء المهملة في آخره فهو: ناشر والد أبي ثعلبة الخشني، جرثوم. وقيل: ناشب.قال الواقدي: وممن نزل الشام: أبو ثعلبة. اسمه جرهم بن ناشم. وخشينة حي من قضاعة. مات سنة خمس وسبعين. قال مسلم بن الحجاج: أبو ثعلبة جرهم بن ناشم الخشني، ويقال: جرثوم. له صحبة. وقال الدارمي: لاس بن حمير. نا خليفة بن خياط قال: ومن خشين وهو وائل بن النمر بن ثعلب بن حلوان بن إلحاف بن قضاعة أبو ثعلبة الخشني. من ساكني الشام. قال أبو بكر بن البرقي: وكان ممن بايع تحت الشجرة. قال أبو نعيم الحافظ: لاشر بن حمير، ويقال: لاشومة بن جرثوم، ويقال: ناشب بن عمرو، وقيل: لاشن بن جلهم، وقيل: عرنوق بن ناشم وقيل: ناشر وقيل: جرثمة بن ناشب، وقيل: جرهم بن ناشم، وقيل: جرثوم، أبو ثعلبة الخشني. قال ابن ماكولا: أما خشين بضم الخاء المعجمة وفتح الشين المعجمة فهو: خشين بن النمر بن وبرة بن ثعلب بن حلوان بن عمران بن إلحاف بن قضاعة. وإليه ينسب أبو ثعلبة الخشني صاحب رسول الله ﷺ. بايع رسول الله ﷺ بيعة الرضوان، وضرب له بسهمه يومحنين، وأرسله إلى قومه فأسلموا. وأخوه عمرو بن جرهم أسلم على عهد رسول الله ﷺ. وهما من ولد لبوان بن مر بن خشين. قال أبو ثعلبة الخشني: أتيت رسول الله ﷺ، فقال لي: نويئبة. فقلت: يا رسول الله، نويئبة خير أو نويئبة شر؟ قال: بل نويئبة خير، لا تأكلوا الحمار الأهلي، ولا ذا ناب من السبع. نا أحمد بن يحيى ثعلب: قال في الحديث: نويئبة خير ونويئبة شر أي نائبة، تصغير. عن محجن بن وهب قال: قدم أبو ثعلبة الخشني على رسول الله ﷺ، وهو يجهز إلى خيبر، فأسلم، وخرج معه فشهد خيبر، ثم قدم بعد ذلك سبعة نفر من خشين، فنزلوا على أبي ثعلبة، فأسلموا، وبايعوا، ورجعوا إلى قومهم. عن أبي ثعلبة قال: قلت: يا رسول الله، مات لي ولدان في الإسلام، قال رسول الله ﷺ: من مات له ولدان في الإسلام أدخله الله بفضل رحمته إياهما الجنة، فلقيني أبو هريرة فقال لي: أنت الذي قال له رسول الله ﷺ في الولدين ما قال؟ قال: قلت له: نعم. قال: لأن يكون قالها لي أحب إلي مما أغلقت عليه حمص وفلسطين. وعن أبي ثعلبة قال: أتيت النبي ﷺ، فقلت: يا رسول الله، اكتب لي بأرض كذا وكذا لأرضبالشام لم يظهر عليها النبي ﷺ حينئذ فقال النبي ﷺ: ألا تسمعون إلى ما يقول هذا؟! فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لتظهرن عليها. قال: فكتب له بها. قال: فقلت: يا رسول الله، إنا بأرض صيد، فماذا يحل لنا من ذلك، وما يحرم علينا؟ قال نبي الله ﷺ: إذا أرسلت كلبك المعلم أو المكلب، شك الراوي وذكرت اسم الله، فأخذ، أو قتل فكل، وإذا أرسلت كلبك الذي ليس بمعلم فما أدركت ذكاته فكل، وما لم تدرك ذكاته فلا تأكل، وما رد سهمك فكل. قال: قلت: يا رسول الله، إنا بأرض أهلها أهل الكتاب، وإنا نحتاج إلى قدورهم وآنيتهم، قال: فلا تقربوها ما وجدتم بداً، فإذا لم تجدوا بداً فاغسلوها بالماء، ثم اطبخوا وأشربوا. قال: ونهى رسول الله ﷺ عن لحم الحمار الأهلي، وعن كل سبع ذي ناب. قال: فزعموا أنهم لما ظهروا على الشام أخرج كتاب رسول الله ﷺ فأعطي ما فيه. عن أبي ثعلبة الخشني قال: كان أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل يتناجيان بينهما بحديث، فقلت لهما: ما حفظتما وصية رسول الله ﷺ في! قال: وكان أوصاهما بي قالا: ما أردنا أن ننتجي بشيء دونك، إنما ذكرنا حديثاً حدثنا رسول الله ﷺ؛ فجعلا يتذاكرانه، قالا: إنه بدأ هذا الأمر نبوةً ورحمةً، ثم كائن خلافةً ورحمةً، ثم كائن ملكاً عضوضاً، ثم كائن عتواً وجبرية وفساداً في الأمة؛ فيستحلون الحرير والخمر وفي رواية: الخمور والفروج والفساد في الأمة وفي رواية: وفساداً في الأرض ينصرون على ذلك، ويرزقون أيداً حتى يلقوا الله وفي رواية: ثم كانت في المواضع الثلاثة. عن إسماعيل بن عبيد الله قال: بينا أبو ثعلبة الخشني وكعب جالسين ذات يوم إذ قال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق، ما من عبد تفرغ لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا. قال: أشيء سمعته منرسول الله ﷺ أم شيء تراه؟ قال: بل شيء أراه. قال: فإن في كتاب الله المنزل: من جمع همومه هماً واحداً، فجعله في طاعة الله كفاه الله ما همه، وضمن السماوات والأرض رزقه، فكان رزقه على الله، وعمله لنفسه، ومن فرق همومه، فجعل في كل واد هماً لم يبال الله في أيها هلك. ثم تحدثا ساعةً، فمر رجل يختال بين بردين، فقال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق، بئس الثوب ثوب الخيلاء. فقال: أشيء سمعته من رسول الله ﷺ أم شيء تراه؟ قال: بل شيء أراه. قال: فإن في كتاب الله المنزل: من لبس ثوب خيلاء لم ينظر الله إليه حتى يضعه عنه، وإن كان يحبه. قال ناشرة بن سمي: ما رأينا أصدق حديثاً من أبي ثعلبة الخشني، لقد صدقنا حديثه في الفتنة الأولى فتنة علي. وكان أبو ثعلبة لا يأتي عليه ليلة إلا خرج ينظر إلى السماء، فينظر كيف هي، ثم يرجع، فيسجد. قال أبو زرعة: غزا أبو ثعلبة الخشني القسطنطينية مع يزيد بن معاوية سنة خمس وخمسين. عن الوليد بن مسلم أن أبا ثعلبة الخشني كان يقول: إني لأرجو ألا يخنقني الله كما يخنقكم. فبينما هو في صرحة داره إذ نادى: يا عبد الرحمن وقد قتل عبد الرحمن جاء رسول الله ﷺ. فلما أحس بالموت أتى مسجد بيته، فخر ساجداً، فمات وهو ساجد. وعن أبي الزاهرية أن ابنة أبي ثعلبة رأت أن أباها قد مات، فاستيقظت فزعةً، فنادت أمها: أينأبي؟ قالت: في مصلاه، فنادته، فلم يجبها، فأنبهته، فوجدته ساجداً، فحركته، فوقع لحينه ميتاً. مات أبو ثعلبة الخشني بالشام سنة خمس وسبعين.

١٤٤٠ - أبو ثَعْلَبة الخُشَنِي (¬٢). اخْتُلِفَ في اسمه ونسبه. قلت: والاختلاف فيه مُتَباين جِدًّا. (١٢٠٥) أخبرنا أبو القَاسِم عَلي بن الفَضْل بن طَاهِر بن الفُرَات الدِمَشْقِي، أخبرنا أبو الحُسَين عبد الوَهَّاب بن الحَسَن الكِلَابي، أخبرنا أحمد ابن عُمَير بن يوسف، حدثنا محمد بن هاشم بن سعيد، حدثنا سُوَيد يعني: ابن عبد العزيز، عن محمد بن عُبَيد الله، عن عَمْرو بن شُعَيب، عن أبيه، عن جده، أن أبا ثَعْلَبة جُرْثُوم بن عَمْرو الخُشَني، وابنَ عَمٍّ له كانا في سَفَر فأتى أبو ثَعْلَبة النبيَّ ﷺ (¬٣).(١٢٠٦) أخبرنا أبو الفَرَج محمد بن عبد الله بن شَهْرَيار الأَصْبَهاني (¬١)، أخبرنا سُلَيمان بن أحمد الطَّبَراني (¬٢)، حدثنا أبو زُرْعَة الدمشقي عبدُ الرحمن ابن عمرو، حدثنا حَيْوَةُ بن شُرَيْحٍ قال: سَمِعْتُ بَقِيَّةَ بنَ الوليد يقول: اسمُ أبي ثَعْلَبةَ الخُشَنِي: لاشُوْمَة بن جُرثُومة. (١٢٠٧) أخبرنا الحَسَن بن علي الجَوْهَري، أخبرنا عِيسى بن علي بن عيسى الوَزِير، حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البَغَوِي (¬٣)، قال: حدثني عمِّي، قال: حدثني سُلَيْمَان بن أَحْمَد (¬٤)، حدثنا أبو مُسْهِر، قال: سمعت سعيد بن عبد العزيز يقول: اسم أبي ثَعْلَبة: جُرْثُوم بن لابِس بن وَبرة، وقال البَغَوي: حدثني عمِّي، عن أبي عُبَيْد، قال: اسمه الأَشرُ بن جُرْهُم، مِنْ اليَمَن. (١٢٠٨) أخبرنا عبيد الله بن أحمد بن عثمان أبو القاسم الصَّيْرَفي، أخبرنا أبو عُمر محمد بن العباس الخَزَّاز، أخبرنا إبراهيم بن محمد الكِنْدي، حدثنا أبو موسى محمد بن المُثَنَّى، قال: أبو ثَعْلَبة الخُشَني جُرْهُم بن نَاشِم، ويقال: اسمه جُرثوم (¬٥). (١٢٠٩) أخبرنا أبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن رِزْقَوَيه، أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن عَلِي الخُطَبِي، وأبو علي بن الصَوَّاف،وأحمد بن جعفر ابن حَمدان، قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حَنْبَل، قال: حدثني أبي، قال: أبو ثَعْلَبة الخُشَني جُرْهُم بن نَاشِم. (١٢١٠) أخبرنا بُشْرَى بن عبد الله الرُّومِي، أخبرنا أبو بَكر بن مالك، حدثنا محمد بن جعفر الرَاشِدي. وأخبرنا إبراهيم بن عمر البَرْمَكِي، أخبرنا محمد بن عبد الله بن خَلَف، حدثنا عُمر بن محمد الجَوهري، قالا: حدثنا أبو بكر الأَثْرَم، قال: قلت لأبي عبد الله أحمدَ بن حَنْبَل: أبو ثَعْلَبَة أَيُّ شَيء اسْمه؟ فقال: قد اختلفوا فيه، فقالوا: جُرثوم، قلت: جُرْثُوم بن عَمرو فقال نعم. قال أبو عبد الله: وقالوا: جُرهُم بن نَاشِم، وقال البَرْمَكِي لاشِم (¬١). (١٢١١) أخبرنا الجَوْهَري، أخبرنا عيسى بن عَلِي، حدثنا عبد الله بن محمد البَغَوِي (¬٢)، حدثني ابن زَنْجَوَيه، قال: بلغني اسمُ أبي ثَعْلَبة جُرْهُم بن نَاشِم، قال البَغَوي: وقال هارون بن عبد الله: جُرْهُم بن نَاشِم أبو ثَعْلَبَة الخُشَنِي (¬٣). (١٢١٢) أخبرنا أبو سَعِيد الحَسَن بن محمد بن عبد الله بن حَسْنَويه، أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، حدثنا عُمَر بن أحمد الأَهْوَازِي، حدثنا خَلِيفَة بن خَيَّاط (¬٤)، قال: وأبو ثَعْلَبَة الخُشَنِي اسمه: الأَشَق بن جُرْهُم، ويقال: اسمه جُرْثُومَة بن نَاشِج، ويقال: اسمه جُرهم.(١٢١٣) أخبرنا الأزهري، والجوهري، قالا: أخبرنا محمد بن المُظَفَّر، حدثنا أحمد بن علي بن الحَسَن المَدَائِنِي، حدثنا أبو بكر بن البَرْقي قال: أبو ثَعْلَبَة الخُشَنِي اسمه: جُرْثُومَة بن الأَشْتَر، وقال ابن عُفَير: الأَشْتَر بن جُرثُم وكان مِمَّنْ بَايَع تحت الشجرة، وقال بعض الناس: أبو ثَعْلَبة الأَشَق بن جُرْهُم، ويقال: جُرْثُومَة (¬١). (١٢١٤) أخبرنا ابن الفَضْل القَطَّان، أخبرنا علي بن إبراهيم المُسْتَمْلِي، حدثنا أبو أحمد بن فارس، حدثنا البُخَاري (¬٢)، قال: جُرْهُم ويقال: جُرْثُوم بن نَاشِر، ويقال: ابن نَاشِب، ويقال: عمرو أبو ثعلبة الخُشَني، نزل الشام. (١٢١٥) أخبرنا أبو حازم العَبْدَوي، قال: سمعت محمد بن عبد الله الجَوْزَقي يقول: قُرئ علي مَكِّي بن عَبْدَان وأنا أَسْمَعُ قال: سمعتُ مُسلمَ بنَ الحَجَّاج يقول (¬٣): أبو ثَعْلَبَة جُرْهُم بن نَاشِم الخُشَنِي، ويقال: جُرْثُوم، له صُحْبَة، وقال الدارمي: لاس بن حِمْيَر. (١٢١٦) أخبرنا عبدُ العَزيز بن علي الخَيَّاط، أخبرنا أحمد بن إبراهيم ابن شَاذَان، حدثنا أبو عَمرو يُوسف بن يعقُوب النَيْسَابُورِي، أخبرنا أبو بكر ابن أبي شيبة (¬٤)، قال: أبو ثَعْلَبَة الخُشني لابِس بن حِمْيَر.فَصْلٌ. قال أبو محمد (¬١):

٢١٦ - أبو ثعلبة الخشني (¬٣٤٨) صاحب النبي ﷺ. روى عدة أحاديث وله عن معاذ بن جبل وأبي عبيدة. حدث عنه: أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وأبو رجاء العطاردي وأبو أسماء الرحبي وسعيد بن المسيب وأبو الزاهرية ومكحول إن كان سمع منه وعمير بن هانئ وآخرون. نزل الشام وقيل: سكن داريا وقيل قرية البلاط وله بها ذرية. اختلف في اسمه فقيل: جرهم بن ناشم. قاله أحمد بن حنبل وابن معين وابن المديني وابن سعد وأبو بكر بن زنجويه. وقال سعيد بن عبد العزيز: جرثوم بن لاشر. وقال هشام بن عمار: جرثوم بن عمرو. وقال ابن سميع: اسمه جرثوم. وقال الحافظ عبد الغني الأزدي: جرثوم بن ناشر. وقال البخاري: اسمه: جرهم ويقال: جرثوم بن ناشم. ويقال: ابن ناشب. ويقال: ابن عمرو. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: اسمه لاشر بن حمير واعتمده الدولابي. وقال بقية بن الوليد: لاشومة بن جرثومه. وقال خليفة بن خياط: اسمه لاشق بن جرهم قال ويقال: جرثومة بن ناشج. ويقال جرهم.وقال البردنجي في الأسماء المفردة اسمه: جرثومة. وقيل غير ذلك ولا يكاد يعرف إلا بكنيته. وقال الدارقطني وغيره: هو من أهل بيعة الرضوان وأسهم له النبي ﷺ يوم خيبر وأرسله إلى قومه وأخوه عمرو بن جرهم أسلم على عهد النبي ﷺ. أحمد في مسنده: حدثنا عبد الرزاق: حدثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله اكتب لي بأرض كذا وكذا بالشام لم يظهر عليها النبي ﷺ حينئذ فقال: "ألا تسمعون ما يقول هذا"؟ فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لنظهرن عليها فكتب له بها (¬٣٤٩). ورواه أبو عبيد في الأموال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن أبا ثعلبة قال. فذكر نحوه ورواه سعيد بن أبي عروبة عن أيوب نحوه. عمر بن عبد الواحد الدمشقي عن ابن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله قال: بينا أبو ثعلبة الخشني وكعب جالسين إذ قال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق ما من عبد تفرغ لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا. قال كعب: فإن في كتاب الله المنزل: من جعل الهموم هماً واحداً فجعله في طاعة الله كفاه الله ما همه وضمن السماوات والأرض فكان رزقه على الله وعمله لنفسه. ومن فرق همومه فجعل في كل واد هماً لم يبال الله في أيها هلك. قلت: من التفرغ للعبادة السعي في السبب ولا سيما لمن له عيال قال النبي ﷺ: "إن أفضل ما أكل الرجل من كسب يمينه" (¬٣٥٠).أما من يعجز عن السبب لضعف أو لقلة حيلة فقد جعل الله له حظاً في الزكاة. ابن أبي عاصم: حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي: حدثنا خالد بن محمد الكندي وهو والد أحمد بن خالد الوهبي: سمع أبا الزاهرية سمعت أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو ألا يخنقني الله كما أراكم تخنقون. فبينا هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد. فرأت بنته أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة فنادت أمها: أين أبي قالت: في مصلاه. فنادته فلم يجبها فأنبهته فوجدته ميتاً. قال أبو حسان الزيادي وأبو عبيد: توفي سنة خمس وسبعين.

٢١٦ - أبو ثعلبة الخشني (¬٣٤٨) صاحب النبي ﷺ. روى عدة أحاديث وله عن معاذ بن جبل وأبي عبيدة. حدث عنه: أبو إدريس الخولاني وجبير بن نفير وأبو رجاء العطاردي وأبو أسماء الرحبي وسعيد بن المسيب وأبو الزاهرية ومكحول إن كان سمع منه وعمير بن هانئ وآخرون. نزل الشام وقيل: سكن داريا وقيل قرية البلاط وله بها ذرية. اختلف في اسمه فقيل: جرهم بن ناشم. قاله أحمد بن حنبل وابن معين وابن المديني وابن سعد وأبو بكر بن زنجويه. وقال سعيد بن عبد العزيز: جرثوم بن لاشر. وقال هشام بن عمار: جرثوم بن عمرو. وقال ابن سميع: اسمه جرثوم. وقال الحافظ عبد الغني الأزدي: جرثوم بن ناشر. وقال البخاري: اسمه: جرهم ويقال: جرثوم بن ناشم. ويقال: ابن ناشب. ويقال: ابن عمرو. وقال أبو بكر بن أبي شيبة: اسمه لاشر بن حمير واعتمده الدولابي. وقال بقية بن الوليد: لاشومة بن جرثومه. وقال خليفة بن خياط: اسمه لاشق بن جرهم قال ويقال: جرثومة بن ناشج. ويقال جرهم.وقال البردنجي في الأسماء المفردة اسمه: جرثومة. وقيل غير ذلك ولا يكاد يعرف إلا بكنيته. وقال الدارقطني وغيره: هو من أهل بيعة الرضوان وأسهم له النبي ﷺ يوم خيبر وأرسله إلى قومه وأخوه عمرو بن جرهم أسلم على عهد النبي ﷺ. أحمد في مسنده: حدثنا عبد الرزاق: حدثنا معمر عن أيوب عن أبي قلابة عن أبي ثعلبة قال: أتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله اكتب لي بأرض كذا وكذا بالشام لم يظهر عليها النبي ﷺ حينئذ فقال: "ألا تسمعون ما يقول هذا"؟ فقال أبو ثعلبة: والذي نفسي بيده لنظهرن عليها فكتب له بها (¬٣٤٩). ورواه أبو عبيد في الأموال: حدثنا ابن علية عن أيوب عن أبي قلابة أن أبا ثعلبة قال. فذكر نحوه ورواه سعيد بن أبي عروبة عن أيوب نحوه. عمر بن عبد الواحد الدمشقي عن ابن جابر عن إسماعيل بن عبيد الله قال: بينا أبو ثعلبة الخشني وكعب جالسين إذ قال أبو ثعلبة: يا أبا إسحاق ما من عبد تفرغ لعبادة الله إلا كفاه الله مؤونة الدنيا. قال كعب: فإن في كتاب الله المنزل: من جعل الهموم هماً واحداً فجعله في طاعة الله كفاه الله ما همه وضمن السماوات والأرض فكان رزقه على الله وعمله لنفسه. ومن فرق همومه فجعل في كل واد هماً لم يبال الله في أيها هلك. قلت: من التفرغ للعبادة السعي في السبب ولا سيما لمن له عيال قال النبي ﷺ: "إن أفضل ما أكل الرجل من كسب يمينه" (¬٣٥٠).أما من يعجز عن السبب لضعف أو لقلة حيلة فقد جعل الله له حظاً في الزكاة. ابن أبي عاصم: حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا أبي: حدثنا خالد بن محمد الكندي وهو والد أحمد بن خالد الوهبي: سمع أبا الزاهرية سمعت أبا ثعلبة يقول: إني لأرجو ألا يخنقني الله كما أراكم تخنقون. فبينا هو يصلي في جوف الليل قبض وهو ساجد. فرأت بنته أن أباها قد مات فاستيقظت فزعة فنادت أمها: أين أبي قالت: في مصلاه. فنادته فلم يجبها فأنبهته فوجدته ميتاً. قال أبو حسان الزيادي وأبو عبيد: توفي سنة خمس وسبعين.

٥٧٤٤ - أَبو ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيّ (ب ع س) أَبو ثَعْلَبَةَ الخُشَنِيّ. اختلف في اسمه واسم أبيه اختلافاً كثيراً، فقيل: اسمه جُرْهم. وقيل: جرثوم بن ناشب. وقيل: ابن ناشم. وقيل: ابن ناشر. وقيل: عمرو ابن جرثوم. وقيل: اسمُه لاشر بن جُرْهم. وقيل: الأسود بن جرهم. وقيل: ابن جرثومة. ولم يختلفوا في صحبته ولا في نسبته إلى خُشَين (¬٣)، واسمه: وائل بن النَّمِر بن وَبَرَة بن ثعلب ابن حُلْوان، والنمر أخو كلب بن وَبَرَة من بني قضاعة. غلبت عليه كنيته، وكان ممن بايع تحت الشجرة بيعةَ الرّضوان، ثم نزل الشام ومات أيام معاوية، وقيل: توفي سنة خمس وسبعين أيام عبد الملك بن مروان. قال ابن الكلبي: أبو ثعلبة لاشر بن جُرهم، بايع رسول اللَّه ﷺ بيعة الرضوان، وضرب له رسول اللَّه ﷺ بسهم يوم خيبر. وأرسله رسول اللَّه ﷺ إلى قومه فأسلموا، وأسلم أخوه عَمْرو بن جُرْهم على عهد رسول اللَّه ﷺ. أخبرنا أبو منصور مسلم بن علي بن محمد الشاهد، أنبأنا أبو البركات محمد بن محمد ابن خَمِيس، أنبأنا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، أخبرنا أبو القاسم أحمد بن الخليل المُرَجى، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي، أخبرنا المقدمي، أخبرنا زهير بن إسحاق، حدثنا داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخُشَني، عن النبي ﷺ قال: إن اللَّه﷿ فرض فرائض فلا تُضَيّعوها، وحدَّ حُدُوداً فلا تعتدوها، وحَرّم حرمات فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها». أخرجه أبو نعيم، وأبو عمر، وأبو موسى. وقد تقدّم في غير موضع.

٥٧٥١ - أبو ثعلبة الخشني ب ع س: أبو ثعلبة الخشني اختلف فِي اسمه واسم أبيه اختلافا كثيرا، فقيل: اسمه جرهم، وقيل: جرثوم بن ناشب، وقيل: ابن ناشم، وقيل: ابن ناشر، وقيل: عَمْرو بن جرثوم، وقيل: اسمه لاشر بن جرهم، وقيل: الأسود بن جرهم، وقيل: ابن جرثومة. ولم يختلفوا فِي صحبته ولا فِي نسبته إلى خشين، واسمه: وائل بن النمر بن وبرة بن ثعلب بن حلوان، والنمر أخو كلب بن وبرة من بني قضاعة. غلبت عَلَيْهِ كنيته، وَكَانَ ممن بايع تحت الشجرة بيعة الرضوان، ثُمَّ نزل الشام ومات بأيام معاوية، وقيل: توفي سنة خمس وسبعين أيام عبد الملك بن مروان. قَالَ ابن الكلبي: أبو ثعلبة لاشر بن جرهم، بايع رسول الله ﷺ بيعة الرضوان، وضرب لَهُ رسول الله ﷺ بسهم يوم خيبر، وأرسله رسول الله ﷺ إلى قومه فأسلموا، وأسلم أخوه عَمْرو بن جرهم عَلَى عهد رسول الله ﷺ أخبرنا أبو منصور مسلم بن عَليّ بن مُحَمَّد الشاهد، أَنْبَأَنَا أبو البركات مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن خميس، أَنْبَأَنَا أبو نصر أحمد بن عبد الباقي بن طوق، أخبرنا أبو القاسم أحمد بن الخليل المرجي، أخبرنا أبو يعلى أحمد بن عَليّ، أخبرنا المقدمي، أخبرنا زهير بن إسحاق، حدثنا داود بن أبي هند، عن مكحول، عن أبي ثعلبة الخشني، عن النَّبِيّ ﷺ قَالَ: «إن الله ﷿ فرض فرائض فلا تضيعوها، وحد حدودا فلا تعتدوها، وحرمحرمات فلا تنتهكوها، وسكت عن أشياء من غير نسيان فلا تبحثوا عنها». أخرجه أبو نعيم، وَأَبُو عمر، وَأَبُو موسى، وقد تقدم فِي غير موضع

أبو ثَعْلَبَة الخُشَنِيُّ (¬٣) من أصحاب النَّبِيّ ﷺ، وممَّن بايَعَهُ تحتَ الشَّجَرة، رَوَى عنهُ ﷺ، وروَى عن أبي عُبَيْدَة عَامِر بن الجَرَّاح، ومُعَاذ بن جَبَل.رَوَى عنهُ (a) أبو إِدْرِيس الخَوْلانِيّ، وسَعِيْد بن المُسَيَّب، وجُبَيْر بن نُفَيْر، وأبو أسْماء الرَّحبِيّ، وأبو الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْر بن كُرَيْب، وعُمَيْر بن هَانئ، وحُمَيْد بن عَبْدِ اللهِ المُزَنِيّ، وأبو رَجَاءٍ العُطَارِدِيّ، ومَكْحُول، وعَطَاء بن يَزِيد اللَّيْثِيِّ، وأبو عَبْد الله مُسْلم (b) بن مِشْكم، وأبو أُمَيَّة الشَّعْبانِيّ. واخْتُلِفَ في اسْمه واسْم أبيهِ اخْتِلَافًا كَثِيْرًا؛ فقيل: جُرْثُومَة بن نَاشم (c)، وقيل: جُرْثُومَة (d) بن الأشْتَر بن جُرْثُم، وقيل: جُرْثُومَة بن نَاشِر (e)، وقيل: جُرْثُومة بن عَبْد الكَريم، وقيل: جُرْثُومَة بن نَاشِج (f)، وقيل: جُرْثُوم بن عَمْرو، وقيل: جُرْثُوم بن نَاشِم (g)، وقيل: جُرْثُوم بن نَاشِب، وقيل: جُرْثُوم بن قَيْس، وقيل: جُرْهُم بن نَاشِب، وقيل: جُرْهُم بن نَاشِم، وقيل: جُرْهُم بن لَاشِم (h)، وقيل: جُرْهم بن نَاشِج (i)، وقيل: لَاشِر (j) بن حِمْيَر (k)، وقيل: لَاشِر بن جُرْهُم، وقيل: لَاشِر بن جُرثوم، وقيل: لاشِن بن حِمْيَر، وقيل: لَاشِن بن جُرْهُم، وقيل: لاشِن بن حُمَيْد، وقيل: لاشُوْمة بن جُرْثُومَة، وقيل: لاشُومَة بن جُرْثُوم، وقيل: الأشِر بن جُرْهُم، وقيل: الأسَنّ بن جُرْهُم، وقيل: الأشِر بن جُرْثُوم (l)، وقيل: الأسَنّ (m) بن جُرْهُم، وقيل: الأشَق بن جُرْهُم (n)، وقيل: الأشَقّ (o) بن جُرْثُومَة، وقيل: نَاشِر بن حِمْير، وقيل: نَاشِب (p) بن عَمْرو، وقيل: عَمْرو بن جُرْثُوم، وقيل: عُرْنُوق بن لَاشِم. وخُشَيْنَةُ حَيٌّ من قُضاعَة، وقيل: هو من خُشَيْن، وهو وَائِل بن النَّمِر بن وَبْرَة بن ثَعْلَبَة بن حُلْوَان بن الْحَاف بن قُضاعَة بن مَالِك بن حِمْيَر.غَزَا أبو ثَعْلَبَة الخُشَنِيّ القُسْطَنْطِينِيَّة مع يَزِيد بن مُعاوِيَة، واجْتازَ بحَلَب أو ببَعْضِ عَمَلها. أخْبَرَنا أبو سَعْد ثَابِتُ بن مُشَرَّف البَنَّاءُ البَغْدَاديّ، قال: أخْبَرَنا أبو بَكر مُحَمَّدُ بن عُبَيْدِ الله بن نَصْر (a) الزَّاغُونِيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو عَبْد الله الحُسَين بن عليّ بن أحْمَد بن مُحَمَّد بن البُسْرِيّ، قال: أخْبَرَنا الشَّيْخُ أبو مُحَمَّد عَبْدُ الله بن يَحْيَى بن عَبْد الجَبَّار السُّكَّرِيّ، قال: قُرِئ على أبِي عليّ (b) إسْمَاعِيْل بن مُحَمَّد بن صالح الصَّفَّار، قال: حَدَّثَنَا سَعْدَانُ بن نصْر بن منْصُور، قال: حَدَّثَنَا عليّ بن عَاصِم، قال: حَدَّثَنَا دَاوُدُ بن أبي هِنْد، عن مَكْحُول، عن أبي ثَعْلَبَة الخُشَنِيّ (¬١)، قال: قال رَسُولُ اللهِ ﷺ: أحَبَّكُم إليَّ وأقْرَبكم منِّي مَجْلِسًا يَوم القِيامَة أحاسنكُم أخْلَاقًا، وأبْغَضكُم إليَّ وأبعَدكم منِّي مَجْلِسًا يَوْم القِيامَة أسَاوئكُم أخْلَاقًا (c). أخْبَرَنا أبو مُحَمَّد عَبْد العَزِيْز بن الحُسَين بن هِلالَة، قال: أخْبَرَنا أَسْعَدُ بن أبي سَعيد الأصْبَهَانِيّ، قال: أخْبَرَتْنا فاطِمَةُ بِنْتُ عَبْد اللهِ الجُوزْجَانيَّة (¬٢)، قالت: أخْبَرَنا أبو بَكْر بن رِيْذَة، قال: أخْبَرَنا أبو القَاسِم الطَّبَرَانِيُّ، قال: حَدَّثَنَا أبو زُرْعَة عبدُ الرَّحْمن بن عَمْرو الدِّمَشقيّ (¬٣)، قال: حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بن شُرَيْح، قال: سَمِعْتُ بَقِيَة بن الوَلِيدِ يَقُول: اسْمُ أبي ثَعْلَبَة الخُشَنِيّ لاشُوْمَة (d) بن جُرْثُومَة.﷽ وبه توفيقي