حميد بن مسعدة بن المبارك
10th · died 244 AH
- Teachers
- 52
- Students
- 74
- Verdicts
- 8
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 2550
- Review status
- reviewed
- Match method
- bridge endpoint strict exact alias name ar full
- Confidence
- audited bridge endpoint
Narrator profile
Abu 'Ali, Abu al-'Abbas
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
حميد بن مسعدة بن المبارك
10th · died 244 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
"The prayer for jumu'ah is two rak'ahs, and for Al-Fitr is two rak'ahs, and for An-Nahr is two rak'ahs, and for traveling is two rak'ahs, complete and not shortened, on the tongue of the Prophet (ﷺ)."
Anas bin Malik said: " We went out with the Messenger of Allah (ﷺ) from Al-Madinah to Makkah and he used to lead us in praying two rak'ahs until we came back." I (Yahya) said: "Did he stay in Makkah?"
"I asked the Prophet (ﷺ) about one who prays sitting down. He said: 'Whoever prays standing up is better, and one who prays sitting down will have half the reward of one who prays standing up. And who
"Whoever loves to meet Allah, Allah loves to meet him, and whoever hates to meet Allah, Allah, hates to meet him." Amr (one of the narrators) added in his narration: "t was said: 'O Messenger of Allah
"The Messenger of Allah said: 'Do not verbally abuse the dead, for they have reached the consequences of what they did."'
"I offered the funeral prayer with the Messenger of Allah for Umm kab who had died in childbirth, and the Messenger of Allah stood in line at her mid-section to pray."
"I said to Mujahid: 'What about fasting while traveling?' He said: 'The Messenger of Allah used to fast (sometimes) and not fast (sometimes)."'
"It is as if I can see the glistening of the perfume in the parting on the head of the Messenger of Allah when he was in Ihram.(Shah)
"I asked Ibn 'Umar about wearing perfume when entering Ihram and he said: 'If I were to be daubed with tar that would be dearer to me than that, I mentioned that to 'Aishah and she said: 'May Allah ha
he heard the Messenger of Allah say "Whoever suffers a leg injury of breaks his leg, he has exited Ihram, but he has to perform another Hajj." I asked Ibn Abbas and Abu Hurarirah about that and he sai
he was riding behind the Prophet (ﷺ) and he continued to recite the Talbiyah until he stoned the Jamrat.
"Sahlah came to the Messenger of Allah and said: 'O Messenger of Allah, Salim enters upon us and he understands what men understand, and knows what men know.' He said: 'Breast-feed him, and you will b
"Why do you do that?" We said: "A man may have a wife, and he has intercourse with her, but he does not want her to get pregnant, or he may have a concubine, and he has intercourse with her, but he do
"There is no 'bringing', no 'avoidance' and no Shighar in Islam, and whoever robs, he is not one of us."
I was with Ibn 'Abbas and a man asked him: "Did the Messenger of Allah recite during Zuhr and 'Asr?" He said: "No." He said: "Perhaps he used to recite to himself?" He said: "May your face be scratche
"Ibn 'Awn narrated to us, from Nafi', from Ibn 'Umar, from 'Umar, who said: 'I acquired some land at Khaibar. He came to the Prophet (ﷺ) and said: I have acquired some land at Khaibar, and I have neve
"Umar acquired some land at Khaibar. He came to the Prophet (ﷺ) and consulted him about it. He said: 'I have acquired a great deal of land, and I have never acquired any wealth that is more precious t
"When the Messenger of Allah conquered Makkah, he stood up to address (the people) and said in his Khutbah: 'It is not permissible for a woman to give (a gift) except with her husband's permission.'"
"We went on seven campaigns with the Messenger of Allah and we used to eat locusts."
the Messenger of Allah offered the sacrifice obn the Day of Sacrifice in Al-Madinah. He said: "if he did not offer the Nahr (sacrifice a camel) he would have offered Dhabihah (Sacrificed a sheep) at t
the Messenger of Allah gave him some sheep to distribute among his Companions. A small goat was left over and he mentioned that to the Messenger of Allah. He said: "Sacrifice it yourself."
"Two traders have the choice as long as they have not separated, or, they have chosen to conclude the transaction."
the Messenger of Allah forbade selling fruits until their condition is known.
"There is no Riba except in credit.'
a man bit the hand of another man, who pulled his hand away, and the man's front tooth (or from teeth) fell out. He complained about that to the Messenger of Allah, and the Messenger of Allah said: "W
أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 1 entry
حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ كَاتِبُ الْقَاضِي , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَكَانَ كَاتِبًا لِابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ , حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ , ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَ…▸ expand full passage (1,507 chars)حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ بْنِ الْمُبَارَكِ الْبَصْرِيُّ كَاتِبُ الْقَاضِي , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَكَانَ كَاتِبًا لِابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ , حَدَّثَ بأَصْبَهَانَ سَنَةَ اثْنَتَيْنِ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ , ثُمَّ تَحَوَّلَ إِلَى الْبَصْرَةِ , وَتُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَأَرْبَعِينَ وَمِائَتَيْنِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَشْعَرِيُّ , قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا الْقَاسِمُ بْنُ بَلْجٍ , قَالَ: ثنا أَبُو غَالِبٍ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ , قِصَّةَ الْخَوَارِجِ بِطُولِهَا , مَا كَتَبْنَا إِلَّا عَنْهُوَحَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , قَالَ: ثنا أَبُو بَحْرٍ الْبَكْرَاوِيُّ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ قَتَادَةَ , عَنْ أَنَسٍ , قَالَ: «مَا أَكَلَ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى خِوَانِ قَطُّ , وَلَا أَكَلَ هَذَا الْمُرَقَّقَ»حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَزَوَّرِ , قَالَ: ثنا حُمَيْدٌ , قَالَ: ثنا ⦗١٩٨⦘ سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ , قَالَ: ثنا شُعْبَةُ , عَنْ زُبَيْدٍ , عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى , عَنْ عُمَرَ , قَالَ: «صَلَاةُ السَّفَرِ رَكْعَتَيْنِ , وَالْأَضْحَى رَكْعَتَيْنِ , تَمَامٌ غَيْرُ قَصْرٍ» , عَلَى لِسَانِ النَّبِيِّ ﷺ "حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ , قَالَ: ثنا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ , قَالَ: ثنا جَدِّي , مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ الْعَنْبَرِيُّ , عَنِ الْحَجَّاجِ , عَنْ مَكْحُولٍ , قَالَ: ثني ابْنُ مُحَيْرِيزٍ , عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ الْأَنْصَارِيِّ , أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ أُتِيَ بِرَجُلٍ قَدْ سَرَقَ , «فَأَمَرَ بِهِ , فَقُطِعَتْ يَدُهُ , ثُمَّ أَمَرَ بِهَا فَعُلِّقَتْ فِي عُنُقِهِ»١٥٠ -— · 3 entries
حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري. روى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر…▸ expand full passage (645 chars)حميد بن مسعدة بن المبارك السامي الباهلي، أبو علي. ويقال: أبو العباس البصري. روى عن: حماد بن زيد، وبشر بن المفضل، وابن علية وعبد الوهاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، ومعتمر بن سليمان، ويزيد بن زريع وجماعة. وعنه: الجماعة سوى البخاري، وأبو زرعة، وأبو يحيى صاعقة، وموسى بن هارون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي. • ت س -ون، وجعفر الفريابي، وأبو جعفر الطبري، ومحمد بن إبراهيم بن الحزور، والبغوي، وغيرهم. قال أبو حاتم: كتبت حديثه في سنة نيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيفيف وأربعين ومائتين، فلما قدمت البصرة كان قد مات، وكان صدوقا. وقال أبو الشيخ: توفي سنة (٤٤). وكذا قال ابن حبان في الثقات في تاريخ وفاته. قلت: وقال النسائي في أسماء شيوخه: ثقة. وقال إبراهيم بن أورمة: كل حديث حميد فائدة، وينظر كيف يجتمع الباهلي والسامي. • ت س— · 2 entries
[٢٣٥١] حُمَيْد بن مَسْعدة بن المُبَارَك السَّامِيّ البَاهِلِيّ، أبو عَلِيّ، ويقال: أبو العبَّاس (¬١). روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحرب بن ميمون، وجعفر بن سُلَيْمَان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المُفَضَّل، وسُلَيم بن أَخْضر، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، ومَرْحُوم بن عبد العزيز، وحنظلة بن السدوسي (¬٢)، وسفيان بن…▸ expand full passage (853 chars)[٢٣٥١] حُمَيْد بن مَسْعدة بن المُبَارَك السَّامِيّ البَاهِلِيّ، أبو عَلِيّ، ويقال: أبو العبَّاس (¬١). روى عن: حَمَّاد بن زيد، وحرب بن ميمون، وجعفر بن سُلَيْمَان، ويزيد بن زريع، وبشر بن المُفَضَّل، وسُلَيم بن أَخْضر، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمَان، ومَرْحُوم بن عبد العزيز، وحنظلة بن السدوسي (¬٢)، وسفيان بن حَبِيب، ومحمد بن زياد العَنْبَرِيّ، وخالد بن الحارث. روى عنه: أبو زُرْعة، وأبو يحيى محمد بن عبد الرحيم، ومسلم، وأبو داود، والتِّرْمِذِيّ، والنَّسَائي، وابن ماجه، والحسن بن محمد بن دَكّة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَزَوَّز، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني. قال أبو حاتم: كتبتُ حَدِيثَه في سنة نَيِّف وأربعين ومئتين، فلما قَدِمت البصرة، كان قد مات، وكان صدوقًا. وقال أبو محمد بن حَيَّان: كان كاتب القاضي قدم أَصْبَهَان، وكان كاتبًالابن أبي الشَّوارب، حَدَّثَ بأَصْبَهَان سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ثمَّ تَحوَّل إلى البصرة وتوفي سنة أربع وأربعين ومئتين.ة، ومحمد بن إبراهيم بن الحَزَوَّز، وإبراهيم بن يوسف بن خالد الهِسِنْجاني. قال أبو حاتم: كتبتُ حَدِيثَه في سنة نَيِّف وأربعين ومئتين، فلما قَدِمت البصرة، كان قد مات، وكان صدوقًا. وقال أبو محمد بن حَيَّان: كان كاتب القاضي قدم أَصْبَهَان، وكان كاتبًالابن أبي الشَّوارب، حَدَّثَ بأَصْبَهَان سنة اثنتين وأربعين ومئتين، ثمَّ تَحوَّل إلى البصرة وتوفي