عمرو بن أبي سلمة
10th · died 212 AH
- Teachers
- 33
- Students
- 56
- Verdicts
- 12
Identity mapping details
- Six-Book narrator ID
- 6067
- Review status
- auto
- Match method
- norm exact name ar to other name
- Confidence
- likely
Narrator profile
Abu Hafs
This classical-book profile is linked to the narrator identity used in the Six-Book chains.
عمرو بن أبي سلمة
10th · died 212 AH
Hadiths in which this narrator appears, with their position in the chain.
I heard Allah's Messenger (ﷺ) saying, "The rights of a Muslim on the Muslims are five: to respond to the salaam, visiting the sick, to follow the funeral processions, to accept an invitation, and to
That he differed with Al-Hurr bin Qais bin Hisn Al-Fazari about the companion of Moses, (i.e., whether he was Kha,dir or not). Ubai bin Ka`b Al-Ansari passed by them and Ibn `Abbas called him saying,
'Abdullah, don't be like so and so who observed prayer during the whole night and then abandoned it (altogether).
"Abdullah said: 'No one among you should allow the Shaitan to give him wrong ideas by making him believe that he can only leave after praying by moving to his right, because I saw the Messenger of All
"The imam should stand up facing the Qiblah and some of them should stand with him while the others stand facing the enemy. Then he should pray one rak'ah with them and they should pray another rak'ah
The Prophet (ﷺ) said: The gravest sin is going to lengths in talking unjustly against a Muslim's honour, and it is a major sin to abuse twice for abusing once.
the Prophet (ﷺ) ordered him to perform Tayammum by rubbing his face and two palms.
"We were with the Prophet (S) on a journey when it started to rain on us, so the Prophet (S) said: 'Whoever wishes, let him perform Salat in his place.'"
"The Prophet (ﷺ) would give the Khutbah next to the trunk of a date palm. When he [the Prophet] began using the Minbar the trunk cried out for him until he came to it and held it, so it became quiet."
the Messenger of Allah said: "A Ziqq is due for every ten Ziqq of honey."
"The Prophet (ﷺ) used to try to fast on Mondays and Thursdays."
"Two traits are not combined in a believer: Stinginess and bad manners."
My father narrated that he heard the Messenger of Allah (ﷺ) saying: "There is nothing to Al-Ham, and the eye is real."
"Do not revert to disbelief after me, some of you striking the necks of others."'
"If you knew what I know, then you would laugh little and you would cry much."
"O Messenger of Allah! Which of the people is the best?" He said: "He whose life is long and his deeds are good." He said: "Then which of the people is the worst?" He said: "He whose life is long and
Abu 'Uthman An-Nahdi narrated from Abu Hurairah that they (the Companions) were suffering from hunger so the Messenger of Allah (ﷺ) gave them each a date."
"O Messenger of Allah! Shall I tie it and rely(upon Allah), or leave it loose and rely(upon Allah)?" He said: "Tie it and rely(upon Allah)." Other chains report similar narrations.
that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "The sign of a hypocrite is that whenever he speaks he lies, and whenever he makes a promise he does not fulfill it, and if he is entrusted he betrays."
“When a calamity strikes one of you, then let him say: ‘Indeed, to Allah we belong and to Him we shall return. O Allah, I seek reward with You for my affliction, so reward me for it, and replace it fo
that Ubayy bin Ka'b narrated that the Prophet (ﷺ) said: "The boy that Al-Khidr killed was destined to be a disbeliever the day he was created.'"
that the Messenger of Allah (ﷺ) recited: Verily those who say: "Our Lord is Allah, and then they stand firm (41:30)." - He said: "People have said it, then most of them disbelieved, so whoever dies up
The Prophet (ﷺ) was asked about Ash-Shafi, so he said: “It is As-Salat, some of it is Shaf (even) and some of it is Witr (odd).”
"I heard Ibn 'Abbas say: 'I stayed overnight with my maternal aunt Maimunah, and the Prophet (ﷺ) got up and performed ablution from an old water skin, and he did a brief ablution. Then I got up and di
"The Messenger of Allah commanded us to perform ablution after eating camel meat but not to perform ablution after eating the mutton."
أبو إسحق الحويني - نثل النبال بمعجم الرجال
—
شمس الدين الذهبي - ديوان الضعفاء
—
محمود محمد خليل - موسوعة أقوال الإمام أحمد بن حنبل في رجال الحديث وعلله
—
shamela-13242
—
shamela-96955
—
ابن حجر العسقلاني - تهذيب التهذيب - ط الرسالة
—
عبد الغني المقدسي - الكمال في أسماء الرجال
—
Technical evidence counts from parsed rijāl entries and reviewable fact extraction. These support the passages shown below.
View JSONEvery item remains attached to its source passage and identity. Exact parsed entries are distinguished from extracted review hints and legacy snippets; no composite verdict is manufactured.
— · 2 entries
٢٨٠٢ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي: [أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم، قدم مصر وسكن تنيس] صدوق، لكن وقعت منه أوهامٌ في حديثه، لا سيما عن زهير بن محمدٍ. بذل الإحسان ٢/ ١٥٩؛ صدوق. وقعت منه أوهامٌ في حديثه. التسلية/ رقم ٤٤؛ فيه مقالٌ لأوهام وقعت منه. مسند سعد / ١٠١ ح ٥٤ * أبو مصعب الزهري، وعَمرو بن أبي سلمة…▸ expand full passage (3,161 chars)٢٨٠٢ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي: [أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم، قدم مصر وسكن تنيس] صدوق، لكن وقعت منه أوهامٌ في حديثه، لا سيما عن زهير بن محمدٍ. بذل الإحسان ٢/ ١٥٩؛ صدوق. وقعت منه أوهامٌ في حديثه. التسلية/ رقم ٤٤؛ فيه مقالٌ لأوهام وقعت منه. مسند سعد / ١٠١ ح ٥٤ * أبو مصعب الزهري، وعَمرو بن أبي سلمة كلاهما ثقةٌ، فلا تكون المناكير إلا من إبراهيم بن محمد بن ثابت البصريّ. بذل الإحسان ٢/ ٣٤٧؛ كشف المخبوء / ١٨؛ مجلة التوحيد / رجب/ سنة ١٤١٩ [رواية عَمرو بن أبي سلمة عن زهير بن محمَّد فيها مناكير] * وأحسَبُ أنَّ هذا أَتَى من قِبَلِ زُهَيرِ بنِ مُحمدٍ؛ فقد ذَكَر غيرُ واحدٍ من النُّقَّاد أنَّ رواية أهل الشام عنه ممّا تَكثُر فيها المناكيرُ، وعَمرُو بن أبي سَلَمة شاميٌّ. الفتاوى الحديثية / ج ٣/ رقم ٢٧٩/ ربيع آخر / ١٤٢٣؛ مجلة التوحيد / ربيع آخر/١٤٢٣ * عَمرو بن أبي سلمة التنيسي: ضعَّفه أكثر النقاد، لا سيما في روايته عن زهير بن محمَّد. قال أحمد: "روى عن زهير أحاديث بواطيل، كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط، فقلبها عن زهير". وحديثه هنا عن زهير. * ولم يرو الشيخان ولا أحدهما شيئًا لعَمرو عن زهير. . . * وقال الطحاويُّ في "شرح المعاني" (١/ ٢٧٠): "وزهير بن محمَّد وإن كانرجلًا ثقةً، فإن رواية عَمرو بن أبي سلمة عنه تضعَّف جدًا، هكذا قال يحيى بنُ معين". انتهى. * وإنما نقلتُ كلام الطحاوي لعزة كلامه في الرجال. تفسير ابن كثير ج ٤/ ٥٣ * هذه الرواية منكرة لأنها من رواية عمرو بن أبي سلمة عن زهير وقد قال أحمد والبخاريّ وغيرهما: "ما روى أهل الشام عن زهير فإنه مناكير". * وأمّا عمرو بن أبي سلمة فإنه وإن كان صدوقًا فقد وقعت في روايته عن زهير مناكير قال أحمد: "روى عن زهير أحاديث بواطيل". مسند سعد/ ٢٥٦ ح١٧٤ * عمرو بنُ أبي سلمة التنيسي: صدوق، ولكن وقعت منه أوهام في حديثه، لا سيما في حديثه عن زهير بن محمَّد حتى قال أحمد بن حنبل: "روى عن زهير أحاديث بواطيل، كأنه سمعها من صدقة، فغلط، فقلبها عن زهير" اهـ. * فكأن هذا آتٍ من قِبَلِ أنَّ عمرو بن أبي سلمة شاميُّ. وقد قال أحمد والبخاري، وغيرهما: "ما روى أهل الشام عن زهير، فإنه مناكير" وهذا منها. بذل الإحسان ١/ ٢٨ [حديث عَمرو بن أبي سلمة عن الأوزاعي فيه: سماع، وعرض، وإجازة] * عمرو بن أبي سلمة: قال الحافظ في "الفتح" (٣/ ١١٢ - ١١٣): وعمرو بن أبي سلمة: هو التنيسي وقد ضعفه ابنُ معين بسبب أن في حديثه عن الأوزاعي مناولةٌ وإجازةٌ، ولكن بين أحمد بنُ صالح المصري أنه كان يقول فيما سمعه: حدثنا، ولا يقول ذلك فيما لم يسمعه، وعلما هذا فقد عنعن هذا الحديث، فدلَّ على أنه لم يسمعه. * والجواب عن البخاري: أنه يعتمد على المناولة ويحتج بها، وقصارى هذا الحديث أن يكون منها، وقد قوَّاه بالمتابعة التي ذكرها عقبة، ولم ينفرد به عَمرو.* ومع ذلك فقد أخرجه الإسماعيليُّ من طريق الوليد بن مسلم وغيره، عن الأوزاعي، وكأن البخاري اختار طريق عَمرو لوقوع التصريح فيها بالإخبار بين الأوزاعي والزهري. . انتهى. * قال شيخنا: قلتُ: وقال حميد بنُ زنجويه: لما رجعنا من مصر، دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص عَمرو بن أبي سلمة؟ قال: فقلنا له: وما كان عنده، إنما كان عنده خمسون حديثًا، والباقي مناولةٌ، فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها. انتهى. * فيُفهم من هذا أنه قد يوجدُ في أحاديث المناولة ما يُنكرُ، فقال لهم: كنتم تأخذونها وتتخيرون منها، ولا شك أن مثل البخاري في دقة اختياره، وشفوف نظره، لم يفُتْهُ مثلُ هذا، وبهذا يُجاب عن أحاديث الرواة، الذين تكلّم فيهم بعضُ العلماء، وخرَّج البخاريُّ لهم، وأنه لا ينبغي أن نُجري قاعدة النَّظر في الإسناد، في أحاديث البخاري ومسلم، إلا إذا قام برهانٌ ظاهرٌ على هذا. والله أعلم. تنبيه ١٠/ رقم ٢٢١٢٢٨٠٢ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي: [أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم، قدم مصر وسكن تنيس] صدوق، لكن وقعت منه أوهامٌ في حديثه، لا سيما عن زهير بن محمدٍ. بذل الإحسان ٢/ ١٥٩؛ صدوق. وقعت منه أوهامٌ في حديثه. التسلية/ رقم ٤٤؛ فيه مقالٌ لأوهام وقعت منه. مسند سعد / ١٠١ ح ٥٤ * أبو مصعب الزهري، وعَمرو بن أبي سلمة— · 1 entry
عمرو ابن أبي سلمة التنيسي بمثناة ونون ثقيلة بعدها تحتانية ثم مهملة أبو حفص الدمشقي مولى بني هاشم صدوق له أوهام من كبار العاشرة مات سنة ثلاث عشرة أو بعدها ع— · 5 entries
### $ 70 ع الستة عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص الدمشقي مولى بني هاشم روى
~~عن الأوزاعي وصدقة بن عبد الله السمين وحفص بن ميسرة الصنعاني وعبد الله
~~أبن العلاء بن زبر ومالك والليث وأبي معيد حفص بن غيلان وزهير بن محمد
~~التميمي وعيسى بن موسى القرشي وطائفة وعنه ابنه سعيد والشافعي وعبد الله بن
~~محمد …▸ expand full passage (1,610 chars)### $ 70 ع الستة عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص الدمشقي مولى بني هاشم روى
~~عن الأوزاعي وصدقة بن عبد الله السمين وحفص بن ميسرة الصنعاني وعبد الله
~~أبن العلاء بن زبر ومالك والليث وأبي معيد حفص بن غيلان وزهير بن محمد
~~التميمي وعيسى بن موسى القرشي وطائفة وعنه ابنه سعيد والشافعي وعبد الله بن
~~محمد المسندي وأحمد بن أبي الحواري ودحيم ومحمد بن السري العسقلاني وأحمد
~~بن صالح المصري ومحمد بن خلف العسقلاني وأحمد بن يوسف ومحمد بن يحيى الذهلي
~~ومحمد بن عبد الرحيم بن البرقي وجعفر بن مسافر التنيسي ومحمد بن مسلم وارة
~~وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم وآخرون وقال أحمد بن صالح المصري
~~كان حسن المذهب وكان عندي شيء سمعه من الأوزاعي عرضه وشيء أجازه له فكان
~~يقول فيما سمع حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي وقال حميد بن
~~زنجويه ms2519 لما رجعنا من مصر قال لنا أحمد مررتم بأبي حفص قلنا وأي شيء عنده
~~إنما عنده خمسون حديثا والباقي مناولة قال المناولة كنتم تأخذون منها
~~وتنظرون فيها وقال إسحاق بن منصور عن بن معين ضعيف وقال أبو حاتم يكتب
~~حديثه ولا يحتج به وقال العقيلي في حديثه وهم وذكره بن حبان في الثقات قال
~~بن يونس كان من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنيس حدث عن الأوزاعي وعن مالك
~~بالموطأ كان ثقة توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين وقال مرة سنة 14 وقال
~~البخاري عن الحسن بن عبد العزيز الجزري مات قريبا من سنة 12 وقال أبو زرعة
~~الدمشقي وغيره مات سنة 14 له عند د حديث أبي هريرة في الاستطالة في عرض
~~المسلم قلت وكذا جزم بن حبان وقال الساجي ضعيف وقال أحمد روى عن زهير
~~أحاديث بواطيل كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير وساق
~~الساجي منها حديثه عن زهير عن هشام عن أبيه عن عائشة كان رسول الله صلى
~~الله عليه وسلم يسلم تسليمة وقال عقبة وثقه الوليد بن مسلم عن زهير عن
~~عائشة PageV08P039عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم. روى عن: الأوزاعي، وصدقة بن عبد الله السمين، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك، والليث، وأبي معيد حفص بن غيلان، وزهير بن محمد التميمي، وعيسى بن موسى القرشي، وطائفة. وعنه: ابنه سعيد، والشافعي، وعبد الله بن محمد المسندي، …▸ expand full passage (1,621 chars)عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم. روى عن: الأوزاعي، وصدقة بن عبد الله السمين، وحفص بن ميسرة الصنعاني، وعبد الله بن العلاء بن زبر، ومالك، والليث، وأبي معيد حفص بن غيلان، وزهير بن محمد التميمي، وعيسى بن موسى القرشي، وطائفة. وعنه: ابنه سعيد، والشافعي، وعبد الله بن محمد المسندي، وأحمد بن أبي الحواري، ودحيم، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، وأحمد بن صالح المصري، ومحمد بن خلف العسقلاني، وأحمد بن يوسف، ومحمد بن يحيى الذهلي، ومحمد بن عبد الرحيم بن البرقي، وجعفر بن مسافر التنيسي، ومحمد بن مسلم بن وارة، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وآخرون. وقال أحمد بن صالح المصري: كان حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من الأوزاعي، وشيء عرضه، وشيء أجازه له، فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي ويقول في الباقي عن الأوزاعي. وقال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر قال لنا أحمد: مررتم بأبي حفص؟ قلنا: وأي شيء عنده، إنما عنده خمسون حديثا والباقي مناولة. قال: المناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: كان من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنيس حدث عن الأوزاعي وعن مالك بالموطأ، كان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال مرة: سنة (١٤). وقال البخاري: عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: مات قريبا من سنة (١٢). وقال أبو زرعة الدمشقي وغيره: مات سنة (١٤). له عند (د) حديث أبي هريرة في الاستطالة في عرض المسلم. قلت: وكذا جزم ابن حبان. وقال الساجي: ضعيف. وقال أحمد: روى عن زهير أحاديث بواطيل كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط، فقلبها عن زهير، وساق الساجي منها حديثه عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة كان رسول الله ﵌ يسلم تسليمة، وقال عقبه: وقفه الوليد بن مسلم عن زهير عن عائشة. • ع -عزيز الجروي: مات قريبا من سنة (١٢). وقال أبو زرعة الدمشقي وغيره: مات سنة (١٤). له عند (د) حديث أبي هريرة في الاستطالة في عرض المسلم. قلت: وكذا جزم ابن حبان. وقال الساجي: ضعيف. وقال أحمد: روى عن زهير أحاديث بواطيل كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله، فغلط، فقلبها عن زهير، وساق الساجي منها حديثه عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة كان رسول الله ﵌ يسحاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: كان من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنيس حدث عن الأوزاعي وعن مالك بالموطأ، كان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومائتين. وقال مرة: سنة (١٤). وقال البخاري: عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: مات قريبا من سنة (١٢). وقال أبو زرعة الدمشقي وغيره: مات سنة (١٤). لهصر قال لنا أحمد: مررتم بأبي حفص؟ قلنا: وأي شيء عنده، إنما عنده خمسون حديثا والباقي مناولة. قال: المناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها. وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ضعيف. وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال العقيلي: في حديثه وهم. وذكره ابن حبان في الثقات. قال ابن يونس: كان من أهل دمشق قدم مصر وسكن تنيس حدث عن الأوزاعي وعن مالك با— · 1 entry
١٠٤١ - [عمرو بن أبي سلمة التنيسي] (٤) عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أصله من دمشق، وسكن تنيس.سمع الأوزاعي وغيره، وروى عنه محمد بن يحيى الذهلي، وأحمد بن يوسف، وعبد الله المسندي وغيرهم. وتوفي سنة ثلاث-أو أربع-عشرة ومائتين.— · 1 entry
### $ 4378 - ع: ms5187 عمرو بن أبي سلمة التنيسي (2) ، أبو حفص PageV22P051
# الدمشقي، مولى بني هاشم نزل تنيس.
# روى عن: إدريس بن يزيد الأودي، وأبي معيد حفص بن غيلان (ق) ، وحفص بن
~~ميسرة الصنعاني، وزهير بن محمد التميمي (4) ، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وصدقة بن عبد الله السمين (ت س ق) ، وعب…▸ expand full passage (2,900 chars)### $ 4378 - ع: ms5187 عمرو بن أبي سلمة التنيسي (2) ، أبو حفص PageV22P051
# الدمشقي، مولى بني هاشم نزل تنيس.
# روى عن: إدريس بن يزيد الأودي، وأبي معيد حفص بن غيلان (ق) ، وحفص بن
~~ميسرة الصنعاني، وزهير بن محمد التميمي (4) ، وسعيد بن بشير، وسعيد بن عبد
~~العزيز، وصدقة بن عبد الله السمين (ت س ق) ، وعبد الله بن العلاء بن زبر (س
~~ق) ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي (خ م) ، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي،
~~وعطاء بن مسلم الحلبي، وعيسى بن موسى القرشي (ق) أخي سليمان بن موسى، وليث
~~بن سعد، ومالك بن أنس، وهقل بن زياد.
# روى عنه: إبراهيم بن أبي داود البرلسي، وأحمد بن أبي الحواري، وأحمد بن
~~صالح المصري، وأحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي، وأحمد بن عبد
~~الواحد بن عبود، وأحمد بن عيسى اللخمي التنيسي، وأحمد بن مسعود الخياط
~~المقدسي، وأحمد بن يوسف السلمي النيسابوري (م) ، وإسحاق بن خليد الختلي (1)
~~، وجعفر بن مسافر التنيسي (د) ، والحسن بن عبد الله بن PageV22P052
# الحسين، والحسن بن عبد العزيز الجروي، والحسين بن الفضل البجلي، وزهير بن
~~عباد الرؤاسي، وابنه سعيد بن عمرو بن أبي سلمة، وعبد الله بن أحمد بن بشير
~~بن ذكوان المقرئ، وعبد الله بن محمد بن سعيد بن أبي مريم، وعبد الله بن
~~محمد المسندي (خ) ، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم (ق) ، ومحمد بن إدريس
~~الشافعي فتارة يصرح باسمه وتارة يقول: أخبرنا الثقة عن الأوزاعي، ومحمد بن
~~خلف العسقلاني (ق) ، ومحمد بن أبي السري العسقلاني، ومحمد بن عبد الله بن
~~عبد الرحيم ابن البرقي (س) ، ومحمد بن مسلم بن وارة الرازي، ومحمد بن يحيى
~~الذهلي (خ ت س ق) ، ومحمد (خ) غير منسوب يقال: إنه الذهلي، ومحمود بن خالد
~~السلمي، وأبو الفتح نصر بن مرزوق العتقي المصري.
# قال أحمد بن صالح المصري: كان حسن المذهب، وكان عنده شيء سمعه من
~~الأوزاعي، وشئ عرضه عليه، وشئ أجازه له فكان يقول فيما سمع: حدثنا الأوزاعي
~~ويقول في الباقي (1) : الأوزاعي.
# وقال حميد بن زنجويه: ms5188 لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال:
~~مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة؟ قال: فقلنا له: وما كان عنده، إنما كان
~~عنده خمسون حديثا، PageV22P053
# والباقي مناولة. فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها.
# وقال إسحاق بن منصور (1) ، عن يحيى بن معين: ضعيف.
# وقال أبو حاتم (2) : يكتب حديثه، ولا يحتج به.
# وقال أبو جعفر العقيلي (3) : في حديثه وهم.
# وقال الوليد بن بكر الأندلسي الحافظ: عمرو بن أبي سلمة أحد أصحاب الحديث
~~من نمط ابن وهب يختار من قول مالك، والأوزاعي، والليث بن سعد، ويعول في
~~أكثر قوله على مالك، وله ثلاثة أجزاء سؤالات سأل عنها مالكا كلها بألفاظ
~~مالك، ما رأيت كلاما أشبه بألفاظ مالك منها.
# وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات (4) .
# وقال أبو سعيد بن يونس: عمرو بن أبي سلمة مولى بني هاشم، من أهل دمشق قدم
~~مصر، وسكن تنيس، وله بها بقية من ولده إلى الآن، ولهم ربع وله جباب (5)
~~للماء مسبلة للناس وللبهائم. حدث عن الأوزاعي، وعن مالك بن أنس "بالموطأ "،
~~وعن غيرهما، وكان ثقة، توفي بتنيس سنة ثلاث عشرة ومئتين.
# وقال مرة أخرى: سنة أربع عشرة ومئتين. PageV22P054
# وقال البخاري (1) عن الحسن بن عبد العزيز الجروي: مات قريبا من سنة اثنتي
~~عشرة ومئتين.
# وقال أبو زرعة الدمشقي (2) ، وأبو بكر بن البرقي، وسليمان ابن زبر (3) :
~~مات سنة أربع عشرة ومئتين (4) .
# روى له الجماعة.— · 1 entry
عمرو بن أبي سلمة التنيسي أبو حفص عن الاوزاعي وحفص بن غيلان وعنه الشافعي وابن واره وعبد الله بن أبي مريم وخلق وثقه جماعة وقال أبو حاتم لا يحتج به مات 214 ع— · 3 entries
٣١٨٢ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي: ثقة، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن معين: ضعيف.٣١٨٢ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي: ثقة، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن معين: ضعيف.٣١٨٢ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي: ثقة، قال أبو حاتم: لا يحتج به، وقال ابن معين: ضعيف.— · 1 entry
[٤٨٢٩] عَمرو بن أبي سَلَمَة التِّنِّيسي الدِّمشقي، أبو حفص، نَزَل تِنِّيس (¬٢). روى عن: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، والدَّرَاوردي، وأبي مُعَيْد حفص بن غَيْلان، وسعيد بن بشير، وزُهير بن محمد، وعطاء بن مسلم، وإدريس بن يزيد الأَوْدي، وصَدَقَة بن عبد الله، وعيسي بن موسي القُرَشي، وهِقْل بن زياد، وحفص…▸ expand full passage (911 chars)[٤٨٢٩] عَمرو بن أبي سَلَمَة التِّنِّيسي الدِّمشقي، أبو حفص، نَزَل تِنِّيس (¬٢). روى عن: الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز، والدَّرَاوردي، وأبي مُعَيْد حفص بن غَيْلان، وسعيد بن بشير، وزُهير بن محمد، وعطاء بن مسلم، وإدريس بن يزيد الأَوْدي، وصَدَقَة بن عبد الله، وعيسي بن موسي القُرَشي، وهِقْل بن زياد، وحفص بن مَيْسَرة الصَّنْعاني. روى عنه: محمد بن إدريس الشافعي، فتارةً يُصَرِّح باسمه، وتارةً يقول: أنا الثِّقة، عن الأوزاعي، ومحمد بن يحيى الذُّهْلي، والبخاري، ومحمد بن مسلم بن وارة، ومحمد بن أبي السَّرِي العَسْقَلَاني، ومحمد وأحمد ابنا عبد الله بن عبد الرحيم البَرْقِي، وأحمد بن مسعود المَقْدسي الخَيَّاط، وأحمد بن أبي الحَوَارِي، وأحمد بن عبد الواحد بن عَبّود، وزُهير بن عَبّاد، والحسن بن عبد العزيز الجَرَوي، والحسن بن عبد اللهابن الحسين، وإبراهيم بن أبي داود البُرلُّسي، وإسحاق بن خُلَيْد الخُتُّلي، وعبد الله بن أحمد بن ذَكْوان، والحسين بن الفضل البَجَلي. مات سنة اثنتي عشرة ومئتين. روى له الجماعة إلا أبا داود.— · 2 entries
عَمْرُو بن أبي سَلَمَةَ التِّنّيسيُّ، أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم، صدوق، له أوهام، من كبار ط - ١٠ - ت - ٢١٣ - أو بعدها (ع). عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم، صدوق، له أوهام، من كبار ط - ١٠ - ت - ٢١٣ - أو بعدها (ع— · 1 entry
١٩٩٩ - عمرو بن أبي سلمة التنيسي، أبو حفص الدمشقي، مولى بني هاشم. • قال حميد بن زنجويه: لما رجعنا من مصر دخلنا على أحمد بن حنبل، فقال: مررتم بأبي حفص عمرو بن أبي سلمة؟ قال: فقلنا له: وما كان عنده، إنما كان عنده خمسون حديثًا، والباقي مناولة، فقال: والمناولة كنتم تأخذون منها وتنظرون فيها. «تهذيب الكمال» ٢٢/ (٤٣٧٨) . • وقال الساجي: ضعيف، وقال أحمد: روى عن زهير أحاديث بواطل، كأنه سمعها من صدقة بن عبد الله فغلط فقلبها عن زهير، وساق الساجي منها حديثه عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، كان رسول الله ﷺ يسلم تسليمة. «تهذيب التهذيب» ٨/ (٧٠) . • • •